(🆑)そ(🏔)して、眞(🌵)面(🌾)目(📙)に「(🍟)お前だつ(🤙)て、目さめれば、源や文(🕧)が風邪ひかねえかつ(🎾)て氣(qì(🍚) )ばつけ(👭)て(🙊)、夜着か(🈸)けてや(🐉)る(🆗)べよ。」と云つた。
「皆をけしかけ(🍿)たつて(👖)白状(🏭)するんだ(😋)!」
「何(hé )處さ行えつて(🆒)る(💓)?」
「お芳、隣りの、あの、(🌸)なんてか、――石(🔨)(shí(🥗) )か、――(🎬)石(shí )だべ(🏮)、石さ云つたどよ、さう(🥋)やつて。」
あとで、母は(👼)とう/\その晩の(🌕)こと(🏙)を云ふと(🔅)、
源(🙉)吉は(🍥)然し、やつぱり外(wà(🐏)i )の百(💟)(bǎ(🔋)i )姓(🏾)達と同じやうに、さ(💖)ういふこ(🥩)と(🎸)を(🧜)、(👷)たゞ(📻)ぼんやり考へてゐた((🕟)――考へてゐたとは(📓)云(🔕)へ(😞)ない程(chéng )度(🕑)であつ(🎪)たが(🤒))(♍)が、そ(🗡)のぼん(😪)やりした考へ(🚤)? が、今度は、源(🏐)(yuán )吉自身の經驗(yàn )で、少(😩)しづゝ形を(🏯)とつてきた。そしてそ(🥞)の(🌦)こと(🍄)が(🏍)、(🌉)もう一(yī )歩(🔓)(bù )思ひ切(😞)つた跳進をしたのは、(🙇)校(xiào )長先生(shē(💱)ng )の話(huà )し(🛰)たことであるやうだつた。こんな(🕘)簡單な、分(fè(🕎)n )りきつ(🏃)たことを、然し百姓は一生(shēng )がかりで分つた、或(💣)(huò )ひは分ら(🏙)ずに終(zhōng )ふ(🚚)こ(🆎)とさへあつた。分(⚡)(fèn )らずに終ふことが、かへつて多(🔥)かつた。
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