どうかして、も(😵)っと自分(❗)を新しくした(🎺)い。そう思っているところへ(🥪)小(xiǎo )諸(🌶)義塾の話が(🙉)あり(⏱)まして、いなか(🚧)教師(shī(🌾) )として(🌇)出(😚)かけてきて(✊)はど(🎋)うかとの木(🌫)村(cūn )先(⬆)生から(👛)の(🥏)手(shǒu )紙(💌)(zhǐ )を(💬)も受け取った(🈸)のです。
一(yī )一 松(😍)風(🧟)(fēng )
方(fāng )壺(hú(🐏) )山人は名字みょうじ(🎳)を渡(⛷)辺わ(💶)たな(🗃)べ(🔚)といい、徳川の(🐅)時(shí )代に(👮)木曾福島きそ(🧘)ふくしまの名君(🛌)とうたわれた(🐿)山村良由(📨)り(🚧)ょうゆう公(💣)が詩文(wén )の師匠と(😥)頼んだ人で、「菁莪館せいがかん」(良由公(gōng )の建てた学校)の学(xué )問を興したことに(🙄)もあずかって(🔦)力のあ(🏿)ったらしい人ですが、この人(🚝)(rén )が大きなはすの葉を頭に(🔨)かぶった図(tú )がわ(👨)たしの(👷)見(🕐)(jià(💣)n )つけた書(🌘)物の(🙆)中に残(⛎)っ(👙)ていま(📪)した。青(🕶)いはすの葉を(🕗)かさのかわりとは、木(🥓)曾(céng )川きそがわへつ(💡)り(❤)に行(⚡)く(🛌)人(🐁)で(🐗)も、ちょっと(🚏)思(🛳)い付きそ(👣)うもない(🚶)ものです。
三 土と水(shuǐ(🏗) )
旧暦七月十(🗒)(shí(💀) )五夜には月がこと(🎈)に明るくこの谷(gǔ )間にさし(🖖)入り(✊)ました(😿)。姉の(🥓)家(jiā(🎥) )のものは、甥おいや姪(zhí(🎻) )めいから、年不相(🤟)(xiàng )応に額ぎわのはげ(📆)た番頭(🔷)さんまで奥(ào )座敷(💩)に(🚌)集(👾)まり(🔫)まし(🛫)て、あかりを遠(🔧)く置き、縁(yuá(🔂)n )側に(🆓)出(🎟)て、思い思(🤦)いの夜ば(👨)なし(🏩)を持(📰)ち寄りました。木曾福島(🚌)もせまい(🗨)ところで、わたしが(🙊)吉村よしむらの(✳)むすこさ(🧓)ん(🎨)を(👡)連れながら(⛅)東(dōng )京(🏢)(jīng )か(🖼)ら来(lá(🈚)i )たと言え(🚢)ば、そんないささかな人の(🈳)動きまでが、一(yī )晩(🏰)じゅうに町へ(🌡)知(🏣)れ渡(📚)っているくら(🏅)いのところです(🦆)。ほんとにせきばらい一(yī )つう(🥎)っ(🔺)か(🌪)りでき(🀄)ないところだ(👒)、そんな話(💃)の出(🕝)(chū )るの(🐞)もその縁側でした(🕞)。姉(zǐ )のもとへ(🔐)か(🧦)よ(⏯)ってく(🤮)る女の髪(fā )結(jié(🎩) )いさんは唖おしながらに、(🌿)そ(⏬)れ(🌓)はかしこいもので、姉はその人(🥘)の身(shēn )ぶ(🚔)り(🏐)手(🆒)まねを通し(💲)て、町の(🕛)できごとを手に(🐆)取る(🚼)よ(💹)う(🥋)に知(zhī )ること(🕹)ができる、そんな話も出(🕍)ましたっけ。
四(sì ) 地大根(🥨)(gē(⏱)n )
もと(💹)より、木曾山(shān )の熊くまの胆(🎲)いに目をつ(❌)けて(🤴)、そ(⛓)れを土台(tái )に製(🚹)薬の業を思い立(lì )ったのは、橘翁(🌌)さ(👊)まあってのことです。しかし、姉(🕠)の家の薬をこれまでにひろめ、先祖(👝)伝来のしご(🐬)と(🍑)を築き(📪)上げ(🌻)たのは、何(hé(🦆) )代も(💯)かか(👱)った行商(shāng )の(👰)力による(🥂)ことが多(duō )いのです(📜)。
(❓)鹿野山は上総かずさと房州(🤽)(zhōu )の両国にまた(🎿)がっ(🤒)ている山で(⚾)す(🌦)。わた(📯)し(🈳)の(🏓)越した峠(💫)はその山(🚿)つづきで、(⛺)峠(gǔ )の上(shàng )に一軒屋(🌶)(wū )のあるようなところでした。通る人(rén )もま(🏣)れでした。わた(🥞)しは(🥋)そ(🌮)れより以前(❇)に伊賀いがと近江おうみのさみしい国境く(🍫)にざかいを歩いて越し(📭)たこともありますが、鹿(📗)野山(😛)の峠(📂)道はも(🔪)っ(🍄)とさみしいところでした。
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