楽長は、も(🌫)う默っては居れなく(🌱)な(🌀)った。
樊遅には、もううしろを振(🗜)り(🍪)かえ(🔭)る(🏙)勇(yǒng )気がな(🛣)か(🔦)った(😍)。彼は、正(zhèng )面を向いたきり(🏜)、(🔌)石の(🤧)よ(🌹)うに固くな(🐂)って、殆ど機(🖕)(jī )械的に手(shǒ(👴)u )綱をさばい(🤯)ていた。
孔(👜)子は(🍖)、これには(😆)多少意(🐶)見(jià(🐍)n )があった。しかし、そ(🤗)れを述べ(🥔)ても、どう(✳)せ話を永びかすだ(🏭)けの(👲)效果(🐢)しかない(♟)と(🤨)思(sī )ったので、
(✖)と(💔)、孔(🔑)子(zǐ )の声が少し高くなった。
孔(kǒng )子(🍸)は、少(shǎ(😟)o )し(🐗)調(dià(🔺)o )子を柔ら(⏪)げ(🍹)て云っ(🏽)た。
「随分歩い(🐮)たよう(🕳)じゃ。そろそろ帰(🏂)る(🏛)としようか。」
「仲弓もこのごろは仁者の(⬅)列(👫)には(🌃)いったか(🛺)知らないが、残念(niàn )なこと(🥂)には弁(🐠)舌(shé )の才がない(🍥)。」(🍜)
「これまで通り(📹)ではいけな(🐜)いのか(👝)。」
「口(kǒu )の(🍉)達(🉐)者な(🍜)ものは、と(🤨)かくつま(🛎)らんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろ(🚈)んなことを云っているうち(➡)には、結構世の中の憎ま(🚪)れ者にはな(🌳)るだろう。仲弓(🖲)が仁(rén )者(🤒)であ(🖥)るかどうかは私は知らない。し(👕)かし彼は口だけは慎(📌)んでいるよ(🏢)うに(😧)見受(🍜)ける。いや、口(kǒu )が達(dá )者でなくて彼(✨)も仕合(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間に(❎)は、口な(🍾)どど(🛒)うでもいいこ(👨)とじゃで(🍀)のう。」(👤)
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