○ 誄(✒)==(🎃)死者(zhě )を哀しん(🌘)でその徳行を(👹)述(🏓)(shù )べ、(💞)その霊(🍤)前に献(xiàn )ぐる言葉。
「私は幸福(👉)だ。少しでも過ち(📸)があると、(👠)人(rén )は(🐩)必(🤡)ずそれに気(🏮)づいてくれ(📣)る。」
○ 子(👇)貢は孔子が卓(🔚)越(yuè )した(⚪)徳と政治能力とを持(🔨)ちな(🤜)がら、いつまでも野にあ(🏘)るの(🎶)を遺憾(hà(🈶)n )として、かような(🍐)ことをい(🛤)い出したので(♎)あ(🚘)るが、子貢(🤴)らしい(⛑)才気の(👊)ほ(🍧)と(🥧)ばしつた表(⏭)現である(🐫)。それ(🧡)に対す(🍣)る(🛒)孔(kǒng )子の答えも、じ(👫)ようだんまじりに、(👫)ちやんとおさえ(🌒)る(🏎)所はおさ(📄)えて(🎥)いるのが面白い。
互郷ごきょ(🈚)う(💏)と(💜)い(💨)う村(📹)の人たちは、(🏍)お話(🐎)にならないほど風俗が悪かった(⛄)。と(🥢)ころがその村(cūn )の一少年(🕶)(nián )が先師に(❕)入門をお願い(👆)して(🌰)許(🏮)されたので、門人たちは先(xiā(🚩)n )師(💶)の真(zhēn )意(🛏)を疑っ(🔰)た。すると、先師(🥉)はいわれた。――
○ 綱==これ(💠)を「(🍚)網(wǎng )」の誤りと(😇)見て「一網(🕊)打尽」の意味(🏭)に(📙)解(jiě )する説も(😼)あ(🥢)る(🚂)。しか(💄)し、当時の魚獲(🎥)法(🎼)に、大綱にた(🔔)くさん(🙉)の小綱を(🎼)つけ、その先に釣針を(🌳)つけて、それを水に(🐹)流す方法(⛲)(fǎ(🎃) )があり、(🗒)それを綱と(😑)い(🏿)つたと(🈳)いうのが正(zhèng )しいようである(📧)。しかし、いずれにし(🚎)ても、本(běn )章(🎱)(zhā(♿)ng )の結(jié )局の意味(🙍)に変りは(😧)ない。
一(yī )二(一九六)
「出でては国君(📯)上長に仕(🤖)(shì )える(🙇)。家(🌈)(jiā )庭にあって(🏜)は(🌗)父母兄(😄)(xiōng )姉に仕(💢)(shì )える。死者に対(🐎)する礼は誠意(yì )のかぎ(🌾)りをつくして行う。酒は飲ん(💭)でも(👫)み(🍠)だ(🎱)れない。―(🍑)―私(🖼)に出来ることは、先(🚊)ずこのく(🕴)らいなことであ(💞)ろう(🐁)か。」
無きを恥じらい
「安(📓)ん(⛅)じて幼君の補佐を頼み、(🚴)国政を任せ(😠)ることが出来、重大(🚒)事に臨(lín )んで断(😒)じて(🌐)節操(🌦)を(🧖)曲(qǔ(🌛) )げ(🕝)ない人(🍶)、かような人を君(🥠)子人というのであろう(🤩)か(🕉)。正にか(🥋)よう(🦊)な人をこそ(📯)君(jun1 )子(zǐ )人というべきであろう。」
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