「そ(👫)うかね――(🤾)。」
「(🐍)ぼくたち、学生(🚄)(shēng )時代の学(⏸)(xué )寮がく(🏳)りょう生活を(😥)自(👹)治(zhì )だなんて(🙅)いって(🦌)、いば(🍢)っていた(💯)ものですが、本(běn )気にや(⭕)ろうとすると、実際むず(🔲)かしい(⤵)も(💀)のですね。」
と、大河は槌(🈷)(chuí )を(🎼)ふるいながら、こたえた。
(🚮)飯島の(🐌)足(🛌)音が(📙)きこえ(🍸)な(🦃)く(🐝)な(👝)る(🚅)と、小便(🐔)(biàn )所の掃除をしていた四人(ré(🥋)n )が、かわるがわる言った。
(📙)次郎(🕺)が、寒そうに(📬)肩(jiān )かたを(⛹)す(🖊)くめながら、言うと(🆗)、
か(🎁)れ(⛺)らの大多数は、まだむろ(⬅)ん、人(ré(🚍)n )間生活(huó )に(🗣)とっての自(🦏)由の価(〽)値(🙉)や(🈴)、(⚾)その(💻)きびし(⏪)さにつ(🌡)いて、ほんとうに目を(🖲)覚(🥪)(jiào )さま(🌻)していたわけではな(🍋)く、友愛塾(shú )とい(🙅)うところは(🛍)一風変わった指導(🏩)をやるところだぐ(📢)らいに(🏻)しか考え(👱)ていなかった。しかし、それにしても、(📹)そうした言葉が、しだいにかれらの間(🍶)にと(💬)りかわ(👞)され(😄)るよ(💚)うにな(🏓)っ(🛣)たということは、たしかに一つの進歩であり、(🚄)混(hú(🧔)n )乱と(🌽)無秩序むちつじょ(🦎)の中で、不十分(🍱)な(🙆)が(🥜)らも、(➖)何(🚵)か自主(😀)的(de )創(chuàng )造(zào )的(de )な活(huó )動が始(shǐ )まっている証(➖)拠(💼)しょうこにはちがいな(💇)かったのであ(🥃)る。
奕堂(táng )和(hé )尚は聞(wé(🤜)n )きお(🏒)わ(✈)って、いかにもうれし(😝)そうに(🕓)う(♓)なずいた。そして、まだど(🏃)こか(🗻)に漂ただ(🙍)よっていそうな(🤼)鐘の音を追い求めるように、ふたたびしずかに眼をと(🏸)じた。
「(🏃)次(😄)郎さんの板(🐲)木の打ち(💺)か(🥠)たには、行事の性質や、そのときど(🌵)きの(🛵)必要で、少(shǎo )しずつちが(👽)った調(🤴)子(🎬)が出ます(💬)わ(🚚)ね。あた(🦄)しは、それ(🍱)がい(🍂)いと思(sī )いま(🛠)す(🏖)の。それでこそ、その(😞)ときどきの気分(🙊)が(🚄)出る(🐥)んですも(🦃)の。板木だ(🍻)っ(🛐)て、打ちかた次第し(🐛)だいで(💘)は芸術にな(❓)りますわ(🥜)。あたし、次郎(🐅)さんの板(bǎn )木(🎖)の音をきいている(📓)と、(➕)いつもそう思いますのよ。先生(shēng )には(🧓)叱しかられ(🐠)るかもしれ(🤼)ない(😱)けれど、(🍽)今朝の打(🏤)ちかただ(🤙)って、(🦑)頭かぶせ(👒)に(🎠)わるいとば(😽)かりいえ(🐎)ないんじゃ(🥓)ないかしら(💜)。」
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