「いやな(🚊)次(🐳)郎ちゃん――だとサ(🕹)。」「あれは誰ですかい。あの車の上で手綱をとってい(🐓)るのは。」
代議士の富田氏ま(🏼)でが(🐨)、(😈)そんなこと(🌄)を(〽)云い出(chū )した。こうした一座の(🌴)迎合を、(😵)秋山氏(shì )は冷(lěng )(🌉)然と、聴き流(liú )(⬅)しながら、最後(💜)の断案(àn )(🐻)を下すように云った。
○(🥋) 一八章の「(⛔)思無邪」と(🦕)いう簡単な表現とあわせ(🍼)読むと、(📕)孔子の詩に対して抱いていた考えが、ほぼつ(🐭)かめるよ(🗃)うな気がする。
「どうだらう。東京の方(🧑)へ歸るのを止(🌞)めて、いつ(🖊)そ松(sōng )江の人にでもなつてしまはう(🌼)か。」(😾)
ところで、次郎にとって、こ(🖐)こ(✒)に一つの悲しむべきことがあった。それは(🦌)お鶴のふっくらした左頬に、形も(🔵)大(💲)きさも、お玉杓子たまじゃくしそ(🛌)っくりなあざが(🚠)一(yī )つくっ(⏪)ついていたことであ(📳)る。次郎はいつ(⛹)もそ(🚰)れが(🌮)気に(🧝)なって仕方(🍫)が(📩)な(👝)かった(📈)。その日(🏔)も、ま(🚖)まごとに厭く(🤴)と、(🎅)お兼にくるりと尻を向け(🌎)てお鶴と差(🦒)向(📋)い(🗼)になったが、(🛠)その時、早速(sù )眼についたのがそのお玉杓子であった。
「よくよく達雄さん(🗣)も(🥂)窮(qióng )こまって――病気(qì )にでも成るとかサ――そういう場合は格別です(💥)が、下手へ(😪)た(🍊)なことは見合せた方が(🤞)可いネ」
「参り(👡)ましたよ。」
(🛏)やがて成長ひとなりざか(⛪)りの子が東京の(🐅)方で小学の課程(chéng )(💩)を終(zhōng )わるころ(🥍)のことであった。半(👒)蔵は(🤵)和(hé )助からの長い手紙(zhǐ )を受け取った。それに(🕒)は少(shǎo )年らしい志望が認したため(🌔)てあり、築(🛢)地つきじに住む教(🏟)師に(🏛)ついて英学をはじめたいによ(👭)り父の許しを得た(🍑)いとい(🥤)うことが認したためてある。かねてそ(🚤)んな日の(🕉)来(lái )ることを(🤐)憂(yōu )い、も(💨)し来た(🔸)らどう自分(🍖)の子を導いたものかと(🎮)思(sī )いわ(🍍)ずらってもい(😟)た矢(⛵)先(😼)だ。とうとう、和助(🕥)もそ(👙)こへ出て来た。こ(🔮)れまで国(🎥)学(xué )(📃)に志して来た彼としては(🤫)、(📄)これ(🕋)は容易(yì )ならぬ話で、(🏺)彼(bǐ )自身にはいれなかった洋学(xué )を(🏏)子(zǐ )にやらせて見(jiàn )たいは(🎚)山々ではあったが、いかに言っても子(zǐ )は憐あわ(🍓)れむべき未熟なも(😀)ので、まだ学(🆚)問の何たるを解し(🕓)ない(🍵)。彼が東京(jīng )の旅で驚いて来(lái )た過渡(dù )期の空気、維新以来ほとほと絶頂に(👓)達(dá )し(🍸)たかと思(🕸)われるほど上(🍤)下(xià )の人(📟)の心を酔(zuì )わ(🔁)せる(📛)ような西洋(🍀)流行(🆕)ばやりを(🤟)考(kǎo )(🦏)えると、心も柔らかく感じやすい年ごろの和助に(🍔)洋学(xué )させることは、彼(🎉)にとっては(🐪)大(👼)きな冒(mào )険であった(🗽)。この子もまた時代の激しい浪なみに押(🐿)し流さ(😳)れて(🔼)行くであろ(🐀)うか。そ(🌭)れを思うと(⛺)、彼は幾(🌪)晩(wǎn )も(🍿)腕(wàn )組みして考えてし(😡)まった。もっとも(⛺)、結(🏢)局和助(zhù )の願いをいれたが。
と(🚧)ころ(🐚)が、(🥍)ある日(🏛)、樊遅が孔(📇)子の供をして、馬車を御(yù )する(🦖)ことになった。樊(fán )遅は孔子の若い(😩)門人の一(🧣)人で(🏏)ある。武芸に秀でて(🌆)いるために、孟孫子に愛さ(😗)れて、し(👑)ばしばそ(🚸)の門に出入する。孔子(Ⓜ)は、彼ならば、自分の意志をはっ(🕴)き(🎏)り孟懿子に伝えてくれるだろう、と(🗓)考えた(🧓)。
葉公し(✨)ょうこう(🛡)孔(🐢)子(🔁)に語りて曰く、わが(📮)党に躬(gōng )みを直(🏍)くする者あり(🎙)。その父(fù )羊を(🤛)攘ぬ(🎑)すみて子(zǐ )これを証すと。孔子(🌮)曰(🤨)く(🆙)、わが党の直き(🚮)者は是に(💻)異なり。父は子(⛅)の為に隠し、子(zǐ )は(🛍)父(fù )の為(wéi )に(🧘)隠す。直きこと(🐆)そ(🔳)の中に在りと(🏡)。
(😔) 青山(🍚)吉左衛(🌄)門殿
と言(🍹)って見せた。看護(hù )婦は不(🛁)思(🙅)議そうにおげんの顔を眺めて、(⤴)
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