が、次(❕)郎は、その時(🈹)、ふと、父(😡)が非(🛩)常に酒好(🏪)きなことを思(sī )い(🤡)出(chū )した。 消(🚩)炭が十(shí )分(📝)擂(🕯)れたところで、硫黄と硝(🔇)石と(🏼)の粉が、適当の割合(hé )に、鉢の(📢)中に加(jiā )えられた。あとはよくまぜれば、よかったのである。しかしよくまぜるには、やはり擂(lèi )古木で擂る方が一番(🌰)よかった。
「言えないだろう。中学生(😖)が学校の柵の内から、道を通る女を眺(tiào )(📯)め(⤵)ていたなんて、そりゃ自分の口から(💒)言(🐑)えんのが(📍)あたりまえだ。」
次郎(láng )は、期(🕤)待に(🌵)反して、そんなふうにごく無造作に(🌲)話を(🔅)片付けられ(🤲)てしまったので、(🕊)いよい(🔆)よ切り出しにくく(🌽)なり、しばらく默って突っ立っていたが、とうとう思いきったよう(🍑)に、言った。
「お(💆)い、おい、そう(🏇)簡(jiǎn )単に友達を(😨)見捨てる(🚔)のは(💽)い(👩)けないことだぜ。まあ坐れ。」
「そ(⛄)う云(🌉)って(🦒)しまっ(👦)ては、一(yī )も二も無い(📓)けれど(🌱)。」
「(🍀)まあ二(èr )人とも腰(🧦)をおろしたまえ。」(🕶)
光一はふたたび走って去った。雑(zá )嚢ざつのうを(🔌)片手にかかえ、片手に画用(🆖)紙を持(🏍)ち両ひ(😔)じ(🔂)をわきに(😇)ぴったりと着けて姿(zī )(🔁)勢正して走(zǒu )りゆく、それ(🏇)を見送っ(📬)てチビ(🐆)公は昔小(xiǎo )学校時代のことをまざまざと思い(🦎)だした。なんとなく光一(yī )の前途にはその名のごとく光があふれてるように見(👥)える(🖥)、学問ができて体(tǐ )力(📏)が十分(🚱)で(㊙)品行が(🏴)よくて、人望(📮)が(🥩)ある、あ(🐒)あいう(💣)人(📯)は(🏼)いまにり(💅)っぱな学(📹)者(🎂)になるだろう。
(👯)こう考(kǎo )(😈)えて来ると、射(shè )撃のよう(🎦)な一小(💃)技(📤)術から(🎿)、宗(zōng )教のよ(💗)うな人(📦)生(✊)の(⏺)大事に(🐦)い(🤝)たるまで、その妙境に入るとい(🧟)うことは、つ(🍗)まり愛に生(shēng )きるということである。それも、ただの(🔷)本能(néng )的な愛に生(shēng )きるのではなくて、苦労(láo )を重ね、練りに練ったあ(🛀)と(🙉)に、心の至深(♒)所から湧き上って来る広(guǎng )大無辺(fǎn )な(🛃)、自他(🙎)不二(🐌)の聖なる心(😽)に生き(🚺)ることなのである。
孔(💨)子は御者台にい(🕣)る樊遅に話しかけた。
「ああ、汝、(👽)舜よ。天(tiān )命今や汝の身に下(xià )って、ここに汝に帝(dì )(🤴)位をゆずる。よ(🍮)く(📝)中道を(🧛)ふん(✨)で政を行え。もし(🎣)天下万民を困窮せしめ(📲)ることが(🕝)あれば、天の恵みは(⏪)永久に汝の身を去る(🛣)であろう。」
そして、(🥜)向い(🏀)合(hé )って腰(🏡)を下すと、豹一が出(chū )された(✊)珈琲に(🤦)手を(🕡)つ(⛪)けて(👛)い(🛃)ないのに素早く気がついて、
直(zhí )樹(shù )は一月ほ(🛅)ど(🕺)しか逗(dòu )留とうりゅ(👻)うし(🐄)なか(🧐)った。植物の(😹)好きなこ(🏘)の中学生は、東京への(📗)土産(🏃)み(🖤)やげにと(🏅)言っ(🦇)て、石斛(🕚)せっこく、(🛠)うる(🚲)い、鷺草さ(📼)ぎそ(👥)う、その他深い山の中でな(✉)ければ見られないような珍(zhēn )しい草だの、香(🌚)のある花だのの見本を(🐦)集め(🗳)て、盆(pén )前に橋(qiáo )本(běn )(🛌)の家を発(fā )たって行った。三(🌫)吉は(🚐)自分の仕事(shì )の纏まとまる(🛴)まで残(👖)った(🕷)。
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