○ 「己の欲せざる所人(rén )に施すこと勿れ」――論語といえば、すぐ(🛠)この言葉を思い出すほ(🕯)ど(🐺)、この言葉は有名である。(一(🕔)〇(🚀)三(Ⓜ)章參照(🥍)) いよ/\(😼)種牛は引出されることになつ(🤼)た。一同の視(🧜)線は皆な其方(🔥)へ集(jí )つた。今(🎞)迄沈まりかへつて(🐴)居(🗄)た二頭の佐渡牛は、急に(👼)騒ぎ初めて、頻と頭を左(zuǒ )右に振動(dòng )かす。一(yī )人の屠手(shǒu )(🏰)は赤い(⬛)方の鼻面(🍂)を(🖍)確乎(hū )しつかと制おさへて、声を※(「厂+萬」、第3水準1-14-84)はげまし(👠)て制したり叱(🍼)つたりし(👏)た。畜生ながらに本(běn )能むしが知(🌵)らせると見え、(📌)逃げよう/\と焦(🍃)り(🎄)出したの(🚾)で(🕝)ある。黒(🌒)い佐渡牛は(😉)繋がれ(😊)たまゝ柱(zhù )を一廻りした。死地に引か(🃏)れて行(háng )く種牛は(🧜)寧(níng )むしろ冷静おちつき澄ましたもので、(😻)他の(🧘)二頭のやうに悪(🤔)※(「足へん+宛」(🗝)、第3水(shuǐ )(🧚)準1-92-36)わるあがきを為するで(💥)も(😶)無く、悲しい鳴声を(🧠)泄(xiè )もらすでも無(wú )く、僅かに白(🍆)い鼻息を見(jiàn )せ(🌸)て、悠々いう/\(🚣)と獣医の前(qián )へ進んだ(🥐)。紫(🍈)色の潤(🚱)うるみを帯(dài )びた大きな目は傍で観て(🏎)居る人(🥏)々を睥(😟)睨へいげいするかのやう。彼の(🚔)西乃入の牧(🚕)場を荒あばれ廻(🚅)つて、丑(🛥)松の父(🤗)を突殺した程の悪牛で(🖤)は有るが、斯(🌮)かうした潔(🐻)い(🌨)さぎよい臨終の光(guāng )景(jǐng )あ(💅)りさま(🔌)は(🐺)、(🔏)又た人々に哀(āi )憐(lián )あはれ(🧖)みの情を(🤽)催おこさ(🏤)せた。叔父も、丑松もすくな(🍢)から(📔)ず胸(🍝)を打(🥃)たれ(🖇)たのである。獣医はあちこちと廻つ(🔷)て歩き乍(🚪)ら、種牛の皮を(🍬)撮つ(👄)まんで(🎉)見(🍑)たり、咽喉のどを押へ(🌼)て見たり、または角を叩たゝいて(🔜)見たりし(👌)て(⛺)、(💩)最(zuì )後(🥔)に(💶)尻尾を持上たかと思ふと、検(🗑)査(💓)は最早もう其で済(🐜)んだ。屠手は総懸(📵)りで寄つて群(🥝)たかつて、『しツ/\』と声(shēng )を揚(🤝)げ乍ら、無理無体に屠殺の小屋の方へ種牛(🚾)を引(yǐn )入れた。屠手(🔂)の頭かし(🧀)らは油(🦉)断を(💠)見澄まして、素早く細引を投げ(✊)搦か(💂)らむ。※(「てへん+堂」、第4水準2-13-41)どうと(🌗)音(yīn )して(📧)牛の身(🖊)体(🛍)が板敷(😙)の上(shàng )へ横に成つたは、足と足とが引締められたから(💢)である。持主は茫然ばうぜんとして立つた。丑松も考深い目(🔮)付をし(🐀)て(🔕)眺め沈(shěn )んで居た。やがて、種(zhǒng )牛(niú )の眉間みけんを目(mù )懸(xuán )けて(🐯)、一人の屠手(shǒu )が斧(💨)をの(一(😥)方に長さ四(sì )五寸の管くだがあつて、致命傷(shāng )を(💶)与へるの(🍠)は是(🖇)この(👊)管である)(🚣)を振翳(🌗)ふりかざしたかと思ふ(🐔)と(🥃)、もう(🛡)其(🎧)が是(📸)畜(chù )(🤱)生の最後。幽(yōu )かすか(👓)な(🐯)呻吟うめき(👚)を(🧥)残して置いて、直に息(💸)を引取(✈)つて了つた――一撃(🐗)で種(🌞)牛は(🔹)倒されたの(🐝)であ(📹)る(🐤)。
○(💜) 八(🙎)三章(zhāng )参照(📦)。
「ど(🔝)うしたんかね。」と、次郎も同じことを(🈯)言いながら、袖(👤)口で(👕)鼻をこ(🆓)すった。それから、散らかった薪を拾(shí )っては、す(🤳)でに隅(yú )(🐡)の方に整理されている薪(🏘)の上に積み(🤨)は(🤶)じめ(💶)た。
岸(⏮)本(🐹)は海外の諸国(guó )を(🐣)遍歴して来た旅行記の一部(⛓)に着手した。その(🚰)仕(😹)事を始めて(🙍)い(🧖)るう(🦀)ちに、雪が来(lái )て幾度いく(👏)たびも書斎の外の庭を埋めた。丁度遠い旅(lǚ )に出るまでの思(sī )い出(chū )の多(🔬)い季節(🅿)を追って(👒)、彼はその旅(lǚ )行記を書いて行った。彼は一(yī )種の感慨をも(🈁)って、何(hé )物(✊)を犠(xī )牲にしても生(🔨)き(🥙)なければ(😨)成ら(🤸)な(😔)か(⛷)っ(🌀)たような当(🏝)時の心の消息(🥁)をその(🐁)中に泄もらした(🍃)。彼(bǐ )は旅(lǚ )(🕌)行記(jì )の一節にこう書いた。
新賀(hè )は言った。
「よくいらっ(🚟)しゃいました(🎊)。おつかれでしょう。」
「あの人(🔝)は(💭)誰(🤚)ですかい。あの車の上(shàng )で今(jīn )手綱を(🏇)にぎって(♍)いる(🥙)のは。」(🍈)
「宜しい(👈)、それは誰(shuí )れ(🍞)か、名をお言(yán )ひなさい。」リツプ(🚢)は少し考(kǎo )へて、「ニコラス、(🍧)ベ(🉑)ツ(🍎)タアは何処に居ますか(✏)、御存の方(fāng )はありませんか(🔤)。」
(🐓)長(zhǎng )いこと叔父さんの家うちで探して居た田(tián )舎出の婆やが来て台所(😠)を稼かせぐやうに成つてから、お節は一(🛡)層(céng )快(kuài )活に成(chéng )つ(📼)て行(háng )つた。賑(zhèn )かな笑声(shēng )が絶(jué )えなかつた。強(🚽)壮(🌪)ぢやうぶ一(yī )式を自(🥌)慢にして来た婆(pó )(🦎)やは、来たて(👉)には、いくらか(🤰)姉さ(🚯)ん達を馬鹿にした気(🎠)味(wèi )であつ(👝)た(🏢)が、その若(ruò )いものが「やはらか(💤)もの」(🕴)でも何で(🎂)もズ(🏑)ン/\独りで仕立(lì )てることを(📲)知(🏑)つて(🧗)居たに(🍵)は、眼を剥むいた。裁(🚔)縫の得意(yì )(🐮)なお節(😅)は大抵のものは自分で造つた。彼女(nǚ )は以前から見ると、さ(🌘)う良いい物でないまでも新しく(❤)て自分の好みに適かなつた(🤴)やうな物を着て居た。細(xì )(🤘)君(jun1 )と成(chéng )つ(🥐)てから大分(fèn )着物も出来た。妹の方(🥙)はま(🥫)だ質(zhì )素な娘(niáng )(😞)の服装なりで居なけ(🤙)れば(💢)成らな(🌱)かつたが……
「いったい、先生(🍮)が横浜なぞへ(🛢)出か(⛺)けられ(📖)る前(qián )(🌤)に、相談(♐)してくださるとよ(💱)かった(🖨)。こんなに(👡)わたしたちを(🚇)避けなく(🔂)てもよさそうなも(💓)ので(🐙)す。」
上田の進さんの番になると、お母アは鼻をぴく(🏜)/\さした。骨(gǔ )組(🐳)の太(♟)い上田(🖐)が立ち上がると(🏃)、いきなり、「われ/\の同志であ(🖱)り、先(🍶)輩(bèi )である山(🔭)崎君の****(🐛)*に私は**を***も(🐛)のである(📴)。もはや(🕜)山崎は同志でもなく、先(📷)輩でもない!」と前置(zhì )きをし(💲)て、自(zì )分は山崎のように学問(wèn )もないが、私自身が(🐊)*****いる******(🌗)**として、*(⛏)***こ(⏬)の*(🔠)*****(🔠)*(❇)積(jī )りだと云った。「え(🎨)ゝ?」上田のお母アは突然(🕜)大(dà )声(🎤)をあげて叫ん(🦓)だ(🍹)、(♉)「(🔔)こ(🍑)ら、(🦕)進! お前(qián )えお母(🅱)アば(💣)忘れた(🛠)のか?―(🐠)―(🎎)あ、あ―(⛅)―この野郎(🥕)! 畜生!」そして立(lì )ち上が(🈶)ってしまった。廷丁や巡査(🔮)が馳かけつけて来(lái )て(🕖)、大(dà )(😜)声で叫んでいる上田のお母アを法廷の(💞)外へ連れ(📪)出(chū )してしまった。上(shàng )(🐽)田は(🗨)然し振りか(💆)えら(🐅)なかった。だが、後から見ると、頭(tóu )を深く深(❄)く、垂(🧔)れていた(👖)。
「一旦結んだ約束(🚪)を、どうでもいい(🐪)なん(👖)て、(🎁)まじめ(📊)で言えるか。」
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