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HND576中文字幕中出连続膣榨り痴女お姉うさん.1.0

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HND576中文字幕中出连続膣榨り痴女お姉うさん.あらすじ

「お母さん、東(dōng )京へ出て来たつい(🛤)でに焼跡(🚄)の方(fāng )へ(🥦)も行(🚎)って見ますか」 正面の敵が(🧠)裏(lǐ )切者を(🥛)顧みて言った。しかし、(💝)裏切(qiē )者(🍜)は、相変らず険しい眼付をしたまま動かなかった。

 道(dào )が急に明るくなって、い(🌵)つか公(gōng )園を抜けて、ラジウム(🗓)温(🥈)泉の傍(🎢)へ来て(🔳)いた(🌝)。

「(🈵)今(jīn )(🐩)日は(❕)、弟が数(shù )学の時(shí )間に、変な(🥉)事(shì )(😷)件(jiàn )を(🌸)起しまし(🅾)たそうで――」

 彼は、すぐその足で、二階に(📀)か(🎼)け上っ(🍵)て(🚃)、冷(lěng )たい畳の上(shàng )に寝こ(❇)ろんだ。

 年(👱)紀(🎽)と(🥓)しは(🎙)若(ruò )し、お前様(〰)まえ(💂)さん、私わしは真赤(🍝)まっかに(〽)な(🌡)っ(🐽)た、手(shǒu )に(🕴)汲んだ(🌘)川の水を飲み(✅)かねて猶予ためら(🎠)っ(🏐)ているとね(🌄)。

 伯魚がこたえた。――

 (🏫)それから、みんなは茶の間の長火鉢(bō )のまわ(🍫)りに坐ったが、偶(ǒu )然だ(🔛)っ(🛬)た(✊)のか、そうなるのが自然だったのか、いつも俊亮の坐(zuò )るところにお祖母(mǔ )さんが坐り、その左に(🌂)恭一、お(📴)祖母さんと向(🍥)きあ(👅)ってお(🐷)芳、その(🏳)右に俊(😣)三、そして次郎は、恭一(yī )(🐡)と俊三との間に一人(rén )(🐒)だ(📋)け横向に坐(🚩)ることにな(🐁)った。そして坐ると同時に、(👃)四(🤬)人(🌸)は(💪)すぐ火鉢に手(🤽)を(🚾)かざ(💘)したが(🤬)、次郎だけは、手を出(chū )(😗)さ(💑)なかった(🚜)。四月に入(rù )ったばかりで、陽気(🚪)は(🌍)まだ(🥜)寒かったが、四里近(🎋)くの道(👒)を歩いて来た(💹)ばかりの次郎に(👮)は、火の気の必要が(🌪)ほとん(🎠)ど感じられな(🔨)かったのである(🖐)。

 カフェを(🤹)経営す(📋)るこ(👵)とに決(jué )(🤛)め(🐨)、翌(💠)日早速周(✝)旋屋(🛳)を覗きまわっ(🛰)て、カフェの出物でも(📃)のを探した。なかなか(👌)探(🦔)せぬと思っていたところ、いくら(🖥)でも売物(wù )があり、盛業中のものもじ(📶)ゃんじゃん売りに出ているく(⛴)らいで、これ(🤥)で(🧑)はカフェ商(shāng )売の内(nèi )幕(mù )もな(✈)か(🐘)なか楽ではなさそ(📲)う(👩)だと二の足を踏んだが、し(👘)かし蝶(dié )(👧)子(zǐ )の自(zì )信の方が勝った。マ(👳)ダム(🧕)の腕(wàn )一つで女(nǚ )給の顔触れが少々悪(è )くても結(jié )構流(🌏)行はや(🔰)らして(🕝)行けると意気込んだ。売(mài )りに出ている店を一軒(🤦)一軒廻ってみて、結局下寺町(dīng )電停前の(👈)店が二(🍿)ツ井戸から道頓(dùn )堀、千日(rì )(🏓)前へかけ(🗳)ての盛(shèng )り場(chǎng )に遠(yuǎn )(🗓)くない(💸)割に値(🛵)段(🎱)も手頃で、店の構(gòu )(🥦)えも小ぢんまりして、趣味に適(shì )かなっているとて、それに決(😤)めた。造(👿)作(🏜)附八百円(🥗)で手を打ったが、飛(fēi )(🐆)田の関東煮屋のよ(🃏)う(🤧)な腐った(⬅)店と違う(🏝)から安い方であっ(🕖)た。念(niàn )のた(💊)め金八に見てもらうと、「ここならわても一ぺん遊ん(🚀)でみたい」と文句はなかった。そして、代替りゆえ、思い切って店(😏)の内外(wài )を改装か(🐝)いそ(👂)うし、ネオンもつけて、派手に開店(👉)しなはれ、金(jīn )はいくら(🎳)でも出すと、随(😖)分乗気(qì )になっ(🏳)て(🌷)くれ(🎩)た。

   (📖)     五 (🚵)不屈な闘志――ロンドン時代―(🔺)―

 そのこ(👮)じき少(📞)年も、腹(⛺)話術師たちのあとを(👻)追って、森の中(zhōng )へはいっていき(🛎)まし(🔬)た。

 何だか、(📚)書(🔎)くこと(🌸)が矛盾むじゅ(🔰)んだ(🐺)ら(🌒)けで、どこ(😇)に自分の本心があるの(📘)か、わけ(🌷)がわからなくな(💂)ってし(✊)まったが、わ(🔍)けがわからないのが現在(zài )の自分の姿(zī )であるとすれば、それ(💓)もしかたのないことだ。ぼくは、(🛳)あ(🛡)るいは疲(pí )つかれすぎているのかもしれない。今日(rì )は、日記を書くのはもうやめよう。」

 (🆘) (🧛)  十 出雲(yún )浦(pǔ )海岸

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A誰しも離別は悲しいも(😢)の(💗)にきまっている。それは(🌞)相手が何者(🚯)であろうとも、離別(🆒)と云うこと(🍣)自身のう(💢)ち(💫)に悲しみが(❗)あ(🏷)るのである。別れるの(🥀)に都合の(🤭)いい時を、手をこまぬい(🛎)て待っていたとてそんな時が来るものでないと云う高夏の言(🕡)葉は、その通(🕑)りに(🚂)違いあるまい。さ(🈳)すがに高夏(🍪)は嘗かつて彼自身が前の妻(📠)を離別した時は(👰)、要のようにぐずぐずしてはいなかった(🌤)。別れ(🚩)ることに決心(🍽)す(👳)ると、或る朝彼は(🤹)妻を一と間のうちへ(🏋)呼んで、晩(📸)ま(👯)でかかっ(🚨)て事細(🐍)かに理(😅)由を述べた。そうして離縁を云(🌀)い渡(🐸)し(🥓)て置(🍾)いてから、最後の別れを(💌)惜しむ(🧗)た(🎤)め(🌙)にその晩(🙏)じゅう妻と相抱(🔥)いて泣いた。「女(👐)房も泣いたし、僕もおい(🍖)おい声(📷)を放って泣い(🚂)た(🐬)よ」と、彼はその(🎎)あとで要に語った。今(😒)度の(🔰)事件で要(✅)が彼をたよりにするのは、一(🚯)つ(🐆)には彼にそう(💾)云う経験があり、その時の彼(🌟)の(🚢)やり方を傍そばで見ていて羨(🦕)うらやましく思ったか(💍)らではあ(📹)るが、―(🏊)――(🤶)成る程(👊)、(💯)高夏のように悲劇に直面(💾)すること(👞)が出来、泣き(🧑)たい時(😗)には思(🔟)うさま泣ける性質だったら、定めし後(💜)がさっぱり(🚁)するだろう、あれで(🎤)な(♓)ければ離別は出来(♈)ないと(⚓)つくづく(💰)思ったからではあるが、しかし要に(🎇)そ(💠)の真(🌗)似まねはや(🎲)れ(⬛)ない(🔅)ので(🧗)あ(🆗)る。東京人の(🧓)見(🃏)えや外聞を気にす(🖋)る(⭐)癖(🚦)がそう云うところへまで附(🚬)いて(💑)廻っ(🈂)て、(📸)義太夫語りの態(🌽)度を醜い(🖤)と(🥢)感(➰)ず(👁)る彼は、(🍀)顔(⚓)をゆがめて泣きわ(📮)めく世話場の中へ自分(🌩)を置くこと(😴)に(🍦)同じ(👚)醜さを(💛)感ず(💌)る(🥅)の(😓)であ(🖼)る(💪)。彼は何処(👘)までも(💁)涙(🙏)で顔をよごさずに、き(😦)れいに事を運び(📗)たかった。妻(🐔)の心(⏯)緒しん(🤔)しょ(👋)と(🆑)自分の(💄)心緒とが(🐼)一(🎦)つ(🚵)の脳(🍊)髄の作(🎑)用の(📔)ように理(🚶)解(🐓)し合っ(🤔)て別れたかった。それが必ずしも(😋)不可能なこ(✒)とでなく(🎚)思えるのは、彼の(🕔)場合は高夏の場合と違うか(🕕)ら(🤶)で(🌈)ある。彼(🌫)は去って行く妻に(📘)対し(👽)て何(🈚)の悪い感情も(⚽)持た(🚻)ない(🌉)。二人は互に性(👧)的に(🏔)は愛(🤺)し合(📋)うことが出来ない(💽)けれども、その他の点で(🏇)は(🌍)、趣味(🔔)も、思想(🌐)も(🔍)、(🍞)合(😭)わないところはないので(🧡)あ(🗨)る。夫には妻が「女」で(🔒)なく、妻(🤢)には夫が「男」でな(👰)いと云う関(❣)係、―――夫婦(🍹)でな(⏹)いものが(💦)夫(🏛)婦(✨)になって(🚢)いると云う意(♒)識が(⛱)気づまりな思(📳)いをさせるのであっ(🍜)て、もし(🗒)二人(🕔)が友達であっ(🦆)たら(🧤)却って仲よく行った(❓)かも知れな(⛰)い。そ(🌏)れ(🐹)ゆえ(💺)要は(🆔)去ってからでも附き合(🌱)いをしないと云うのではな(👋)い。相当(🌂)の年所(🧚)をさえ経たなら、(😿)過(🐵)去の記憶に(📥)煩(🕘)わず(🥨)らいされ(⚓)るとこ(㊗)ろなく、阿曽の妻(🐖)とし(✝)て、弘の母なる人として、ずい(🐎)ぶん(💎)心やす(🍌)く(💭)往復されそうにも感(🧕)ずるのである。尤もその時になって(🛤)みると(🚨)阿曽の手前や世間の(🚝)眼も(😨)あ(🕝)ってそうは出来にくいに(👞)してからが、少くと(📬)も二人(🧥)がそ(🙏)ういう見透しを持って別(🥡)れ(😒)られ(💳)たら(👊)、「別れ(🈂)る」と云う悲しみをどん(🈶)なに軽(💾)くするか(🥛)知れな(➰)い。「弘(🍰)が重い病気にでもな(🚩)ったら、きっと知(⛽)らし(🌈)て下さ(🔰)るでしょ(♟)うね。そん(🐱)な時に(🦇)は見舞いに(🍒)行ってもいいことにして下さ(🐪)らない(🐴)じゃ困るわ。阿曽も承知なんで(🏀)すか(🚵)ら」と(🍡)美佐子が云うの(😒)は、弘の父の病気の場合(♐)をも含(📦)めている(🐣)に違い(🖱)ないし、要の(🙈)方で(🕠)も(👻)彼女(🚾)の身に就いて望む(🎩)と(😨)ころは同じ(🎲)で(😍)あった。夫婦としては不仕合わせなお互であったにもせ(😦)よ、とにもかくにも十(⚡)年に余(🌱)る歳月のあいだ起(⬇)き(🚬)伏しを(➗)共にし、子(📮)をまで(🐨)儲もうけた(🍦)二人(🚛)では(⚾)ないか。そ(🚷)れが一旦別れたからと(🤯)云って(😺)、路傍の人を視みるよう(📤)にしなければなら(🐊)ないとは(🤑)、――(🔦)―お互の身に万一のことがあった場合(☝)に(⬆)臨終にさえ会(⭕)っ(💶)てならないとは、―――そんな理由は(🌝)何(🥜)処にあろう。要も美佐子(🤣)も、別れる時(🎆)はそ(🏑)の心持(🕧)であり(👧)たかった。やがてめいめいが新しい(🐿)配偶者を(🔣)持ち、新しい子を儲(👬)け(✋)るとし(🙃)た(🔩)ら、その心持がいつまでつづ(👔)くか分らないにしても、さ(🆑)しあたってはそれ(🧘)が一番(🚌)気(🖊)を楽(🤴)にさせる(🌉)方法(🥇)だと思った。
A (🌱)ものの名前というものは、それがふさわ(🍕)しい名前であるなら(🧞)、(🛃)よ(😏)し聞かずと(👺)も(🍢)、(🍕)ひとりでに判って来るも(⏹)のだ。私は(🔩)、私の皮膚か(🙃)ら聞い(💥)た。ぼん(🐙)やり物象を見つめ(🏈)ていると(🕰)、(💷)その物象の言葉が私の肌をくすぐる。たとえ(💲)ば、アザミ。わるい名前は、なんの反(🔨)応もない。いくど(😜)聞いても(🚞)、どうし(🅰)て(🔪)も呑み(🍁)こめな(🦀)か(🎑)った(🆘)名前もあ(🦃)る。た(🤷)と(🍣)え(🕺)ば、ヒ(🎫)ト。
A「その話が、たいていわかった(🌈)も(🉐)んで(🔮)、(🦊)失礼し(🌫)よ(🎄)うと思ったのです(🎉)。旦那(🌹)、間(🍞)まが(📅)抜けて見えますぜ。」
A「(✊)ああ(👆)、も(🤽)う何時だね」
A「それぢやま(🏘)あ仕方が(🐖)無い。」(🔽)と苦笑しなが(⌚)ら(🏄)、「仰せに随つ(🍆)て、お前の甲羅に腰かけてみ(🙎)る(🌴)か。」(🕤)
A 修理(🦕)権大夫惟義朝臣 右京権大夫義時(🙊)朝(🏰)臣(👑)

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