おたけとは、正(🎇)己が乳母うばの(🌋)ようにし(🚘)てめ(🚋)んどうを見た女の名である。お粂(zhāi )くめで(🖍)も、宗(🥩)太(tài )でも、(🕋)一人ずつ子供(gòng )の世話をするも(🐰)のを付(fù )けて養育するのが(🦌)、この家(jiā )族の(🕉)習慣(☝)のよう(🦆)になって(📼)いたか(💩)らで。「何どう(🐬)でしょう、助(💈)かりましょうか。」
○ 舞※(🍜)(「樗(🎟)のつくり(🎟)」、第3水(🏑)準1-93-68)==天(tiān )(🔵)に雨を祈(🎍)る祭壇(tán )のあるところ。
おまんは提灯の灯ひ(💡)を片すみの壁に掛け、その土蔵(zāng )(🏻)の中(zhōng )に二(èr )(⬜)人ふたりのものを置いて立(📃)ち去った。
子貢が政治(zhì )の要(yào )諦についてたずねた。先師はこたえら(📃)れた(🛴)。――(🚳)
坂路さ(🏐)かみちの(⚽)多(duō )おほい父とうさんの村む(💚)らでは、氷滑こほりすべりの出來(lái )(🚾)できる塲所ばしよが行ゆく(♿)先さきにありました。村むらの子(zǐ )供こど(💅)もはみな(📁)鳶口とびぐちを持(💰)もつ(♍)て凍(dòng )(📊)こ(🕳)ゞつた坂(bǎn )路さかみちを滑すべりました(🦃)。この氷滑こほりすべりが雪ゆきの日(rì )(⛱)ひの樂たの(🕌)しみの一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つくつて貰もら(🔽)つた鳶口とび(📴)ぐち(😴)を持出もちだしては近(🎴)所きんじよの子供こど(✖)もと一緒しよに雪ゆきの(🏬)降ふ(✝)る中なか(🏸)で(⛰)遊あそびました。積つ(🍎)もつた雪ゆ(🕖)きを凍(🚹)こゞつた土つち(🌀)の上うへに集(🆗)あつめて、(🗼)それを下駄げた(👿)の齒はでこするうちには、白しろいタ(🥢)ヽキのやうな路みちが出(🛥)來上で(🎤)きあがります(🥐)。鳶口とびぐち(🤭)を手(📬)て(🥐)にしな(🎗)がら坂(bǎn )さかの(💥)上うへの方はう(🥩)から滑すべりま(🖖)すと(🧡)、ツーイ/\(🌭)と面(miàn )白(🔏)おもしろいやうに身體(🥣)からだが(🚥)行(💹)ゆ(♌)きました(📰)。も(😴)しか滑すべ(🆑)り損(sǔn )そこねて鳶口とびぐちで身體からだ(♿)を(🈁)支さゝへ損そこねた塲(shāng )合ばあひには雪ゆき(😟)の(🔥)中なかへ轉ころげ(🍸)こみま(🚪)す。さういふ(🚤)度たびに子供同志こども(🌗)どうしの(📊)揚(📗)あ(🅱)げる笑わらひ聲(💱)ごゑを聞きく(⛎)のも樂たのしみ(🐎)でした。自分じぶんの着物(wù )きものについた雪ゆ(⏳)きをはらつて復また滑すべり(👕)に行(háng )ゆく(⏹)のも樂たの(🥎)しみでした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞみのやうに光ひかつて來きます。その(🌼)上うへ(💊)に白(bái )しろく雪ゆきでも降(jiàng )ふ(🕷)りかゝる(🌓)と氷滑こほ(🌪)りす(🐐)べりの塲所ばしよとも分わからないことが(🛣)あり(⏩)ま(🛸)す。村(cūn )むら(🥗)の人達ひ(🌝)とたちが通とほりかゝ(🔕)つて、(🚻)知しら(🆔)ずに滑(🥊)すべつて轉ころぶことなぞもありました(👚)。
二五(四九(jiǔ )六)
陽(🍦)貨ようか(🦐)、孔子を見んと(🃏)欲す。孔子見(🛶)まみえ(🐛)ず。孔子に豚い(🎻)の(🍦)こを帰おくる。孔子其(qí )の亡きを時として、往きて(⛏)之を拝す。諸これに塗(tú )みちに遇(yù )う。孔子(😲)に謂いて曰く、来れ、予われ(🚙)爾(ěr )なんじ(🥦)と言(👏)わんと。曰く、其の(😔)宝(😩)を懐きて其の邦を迷わすは、仁と謂うべきか(🅿)と(🌌)。曰く(🧝)、不可(kě )な(🥂)りと。事を従(😄)うを好みて亟(jí )しばしば(🛀)時を(📱)失うは、知(zhī )と謂うべきかと(🚗)。曰く、不可なりと。日(😙)月(😠)逝き、歳我と与にせずと。孔子曰(yuē )(😕)く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと(🔏)。
こ(🔣)の市街(jiē )戦(🤳)はその日未ひつじの刻こく(🥣)の終わりにわたった。長州(😚)方は中立(lì )売なかだちうり、蛤門、境町の三方面に破(pò )れ、およそ二(èr )百余(yú )(🎃)の死(😹)体をのこしすて(🕯)て敗走した。兵(🔱)火の起こったのは巳み(🔫)の(🏬)刻こくのころであ(🍐)ったが、お(👑)りから風は(📥)ますます強く(👗)、火の子は八方に散り、東は高瀬(🍪)川たか(🐿)せがわ(🗒)から西は堀川ほ(🏑)りかわに(🧘)及び、(🛢)南(🏚)は九条にまで及んで下京(jīng )のほとんど全都(🛠)は火災のうちにあ(♐)った。年寄りをたすけ幼いも(🥑)の(🙂)を(🏕)負(🕐)おぶっ(🏾)た男(nán )や女は景蔵の(👮)右にも左にも(🎆)あって、目も当(💛)てられないありさまであ(🏮)ったと認(📰)し(💗)たた(🐏)めて(🥀)ある。
「ええ、あれは引受けた」と嘉助が言った。
○ (💒)この節は(🕷)、(🚾)一(yī )(🕙)般には、「顔囘は三月(永い期間)の間その心(xīn )(🥟)が仁(📣)をは(🍍)なれない。その他の門人はある日、あ(👐)る月に(🗺)思い出したように仁に近づ(🔇)くだけだ」という意(🧤)味(🐪)に解(🕶)さ(🗽)れている。前後が(🐵)人(rén )物評に(🛄)なつているので、本節もそ(🔎)うだと見れば、そう解するより外ないが、本書で(😦)は、(🏰)伊(😾)藤(🏑)仁斎(🕉)や(👳)物(🧕)徂(🧡)徠の説(shuì )に従つて、本文の通り訳(🏂)して見た。その(🍽)方(🌖)が胸(xiōng )にひびくものがあるよう(🕥)である(🔥)。
下(🔘)宿(xiǔ )にある岸本(běn )は当(dāng )分客(kè )を謝(🥪)ことわ(🎱)るよう(🛍)にして、殆ほとんど誰にも(🌩)逢あわずに屏居(jū )へいきょの日を送って(🈂)いた。五月の(🏯)下(🎃)旬になった頃であ(🎸)った(🕹)。この(🐈)岸本(🦇)のところ(🖕)へ女中の案(àn )内もなしに勝手(shǒu )を知(🤠)った節(jiē )子の姉が用事ありげに訪た(🕓)ずねて来た。
皆(🗨)は前の日(⛑)の「無茶(chá )な(🈵)仕事」を(🌰)思い、「あ(🦃)れ(⬜)じゃ、波に浚さらわれた(🕒)ん(🥘)だ(📛)」と思(sī )(🗯)った。イヤな気持(chí )がした(🚕)。然(rán )し(👤)漁夫達が未(🏉)明(míng )から(🦋)追い廻わされたの(⏺)で、そのこ(👜)と(🔒)ではお互に(🚦)話す(🗺)ことが(🎩)出(chū )(🎬)来なかった。
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