おた(🏑)けとは、正(zhèng )己(🌸)が乳母うばのようにしてめん(😚)どう(🍻)を見た女(nǚ )(♌)の名(💅)である。お粂(🧞)くめでも、宗太でも、一人(🎃)ず(🥧)つ子供(👉)の世話(⛵)をするものを付(💌)け(✋)て養育するの(👉)が、この家族の習(👠)慣の(🛏)ようになっていたからで。「何(hé )どうで(😑)しょう、助(zhù )かりましょうか。」
○ 舞※(「樗(🔷)のつくり(💧)」、第(dì )3水準1-93-68)==天(tiān )に雨を祈(qí )る祭壇の(⛄)ある(🚈)ところ。
おまんは提(tí )灯(😓)の灯ひを片(🍼)すみの壁に掛(guà )(🤙)け、その土(tǔ )(😤)蔵の(⛔)中(✏)に二人(rén )ふたりのものを置いて立ち去った。
子貢が政(zhèng )治の要(yào )諦についてたずねた(🚓)。先師はこ(🛅)たえられた。――(🐠)
坂路さかみちの多おほい(🚂)父とうさんの(🍸)村(cūn )むらでは、氷滑(huá )こほりす(🚪)べりの(♋)出來(🤸)で(☝)きる(📞)塲所ば(🐾)しよ(💩)が行ゆく先さきにありました。村むらの子供こ(☝)ど(🏠)もは(🍒)み(🏔)な鳶(yuān )口とびぐち(🗂)を(🏾)持もつ(🐬)て凍こゞつ(🚉)た(🤜)坂路さかみ(🤖)ちを滑すべりまし(🎞)た。この(🍂)氷滑こほりすべ(🐺)りが雪ゆきの日ひの樂たのしみの一(🙊)つで、(💃)父とうさんも爺ぢいやに造つくつて貰(👲)もらつた鳶(yuān )口とびぐちを持(chí )(🕉)出(🚨)も(🍃)ちだしては近所(🏑)き(🦀)んじよの子供こども(🍋)と(🐝)一(yī )緒しよに雪ゆきの降ふる中なかで遊あそびまし(🏆)た。積つも(😥)つた(🗽)雪ゆきを凍こ(👷)ゞつた土つちの上う(🌓)へに集あつめて(🕒)、それを下(xià )(🙋)駄(duò )げたの齒はでこするうちには、(🍄)白しろいタヽキのやうな路みちが出來上できあがります。鳶(🛍)口とび(🍙)ぐちを手(🧕)てにしながら坂さかの(🚖)上うへの方はうから滑(🕹)すべりますと、ツーイ/(👑)\と面白おもし(🧕)ろいやうに身(🕊)體(tǐ )からだが行ゆきました。もしか(🍭)滑すべり損(sǔn )そこねて鳶口とび(🍿)ぐちで身體からだ(🈸)を支(zhī )(🥍)さゝへ損そこね(🍉)た(🛬)塲合ばあひには雪(📵)ゆきの中(zhōng )なかへ轉ころげこみ(👝)ま(🏝)す。さういふ度たびに子(zǐ )(💊)供(gòng )同志こどもどうし(🗂)の揚あげる笑わ(🕛)らひ聲(🌵)ごゑを聞(wén )きくのも樂たのしみでした。自分じぶ(🖼)んの着物きものについ(💑)た(🚫)雪ゆ(🎗)きを(🍜)はらつて復(fù )ま(🥁)た(📏)滑すべ(🔪)りに行(háng )ゆくのも樂(lè )(🌰)たのしみでした(🚯)。どうかすると凍こゞ(🤶)つて鏡か(🔱)ゞ(🔉)み(🧓)のやうに光ひかつて來(🏂)きます。そ(🤚)の上(👅)うへに白しろく雪ゆきでも降ふり(🍅)かゝると氷(bīng )滑(huá )こ(⏹)ほりす(📃)べりの塲所(🧛)ばし(🐈)よとも分(fèn )わ(🛳)からな(🉑)いこ(♐)とがありま(🚳)す。村むらの人達ひとたち(🛢)が(🚸)通とほりか(🤓)ゝつて、知しらず(🔤)に滑すべつて轉ころぶことなぞもありました。
二五(四九六(liù ))
陽貨(🎗)ようか、孔(🦇)子を見ん(🏐)と欲す。孔子見まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこを(🥓)帰おく(👾)る。孔子(zǐ )其(🍦)の亡きを時として(⛰)、往きて之を拝す。諸これ(👧)に塗み(💇)ちに遇(🥤)う。孔(kǒng )子に謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ爾なんじと(🧡)言わ(🕦)んと(🎻)。曰く(🐜)、其の(👘)宝を懐きて其(qí )の邦を迷わ(🔰)すは、仁と謂うべきかと。曰(🎶)く、(🏓)不可なりと。事(🤫)を従(🦐)うを好みて(🌋)亟しばしば時を失(🎼)うは、知と謂(🌉)うべきかと。曰(yuē )く、不(bú )可な(📗)りと。日(📛)月(🌚)逝き、歳我(🏦)と与にせずと。孔子(zǐ )曰(yuē )く(🤚)、諾だく、吾(wú )将まさに仕え(🆓)んとすと(🍺)。
この市街戦はその日(rì )未(wèi )ひ(😛)つじの刻こくの(👇)終わりにわたった。長州(🏕)方は中(🚨)立(lì )売なかだちうり、蛤門、境町の三(sān )方面に破(🥝)れ、お(🏵)よそ二(🗃)百余(yú )の死体をのこ(🕹)しすてて敗(bài )走した。兵火(huǒ )の起こ(♍)ったのは巳みの刻こくのころで(❤)あっ(💪)たが、(🚩)おり(🍫)から風はますます強(qiáng )(⛰)く(🚠)、(🏐)火の子は八方(💹)に散り、東は高瀬川たかせがわから(🤠)西は堀(kū )(🔤)川(chuān )ほりかわ(🏣)に(😪)及び、(🗃)南は九(jiǔ )条にまで及んで(🤡)下京のほと(🔻)んど全都は(💸)火(🍹)災のうちにあった(🥉)。年寄り(🛣)をた(🐧)すけ幼いものを負おぶった(🉑)男(nán )(🚖)や女は(💩)景蔵(zāng )の右にも左にもあ(😯)っ(🏭)て、目も(🌥)当て(🌰)られ(🎄)ないありさまであったと認(🧥)したためてあ(📵)る。
「ええ、(🎒)あれは引受けた」と(🎇)嘉(🐻)助が言った(🕒)。
○ この節は、一般には(🦍)、「顔囘は三月(yuè )((💶)永い(🐓)期間)の間(jiān )その(💜)心が仁をはな(👓)れない。その他の門(mén )人(rén )はある日、(♐)ある月に思(🍘)い出し(🔦)たように仁に(🏘)近づくだけだ(💲)」とい(😸)う意味に解されて(👦)いる。前後が人(rén )物評になつているので、本節もそうだと見れ(🧕)ば、そ(🐪)う解するより外ないが、本書では、伊(yī )藤(téng )仁斎や物徂(🏭)徠の説に従つて、(🕯)本文(🔓)の通り訳して見(jiàn )た。その方(🤩)が胸にひびく(😩)ものがある(📥)よう(🐘)で(📘)ある。
下宿にある岸本は当分客を(🆎)謝(😏)こ(🧘)と(🌥)わる(🐼)ようにして、殆ほとんど誰にも(🎳)逢あわずに屏居(🏘)へいき(😀)ょ(🗣)の日(🍺)を送っていた。五月の下旬になった頃であった(🖨)。この岸本のとこ(📑)ろへ女中の案内も(🔷)なしに(🍰)勝(⭕)手を知った節(🐬)子(🔰)の姉が用(yòng )事(😛)ありげに訪(♟)たずねて来た。
皆は前の日の「無茶な仕事」を思い、(🍆)「あれ(📀)じゃ、波に浚さら(🗻)われたんだ」と思った。イヤな気(🐖)持が(🍠)した。然し漁夫達(🐵)が未(wèi )明から(🚆)追い廻わされたので、そのことでは(⬛)お互に話すことが出来なかった。
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