おた(🚋)けとは、(🃏)正己が(🗝)乳母(mǔ )うばのよ(🔍)うにして(🍫)めんどうを見た女の名であ(🌊)る。お(🛰)粂(🏸)くめでも、(🏬)宗太(🧗)でも、(😷)一人(rén )(♓)ずつ子供(🏯)の世(👱)話をするものを付けて養(yǎng )育(yù )(🤹)す(🌺)るのが、この家族の習慣のようになっていたからで。「何どうでしょう、(🧀)助かりまし(🎽)ょう(🙉)か(🤞)。」(⛲)
○ 舞※(「樗(chū )のつくり」(🌳)、第3水準(🚩)1-93-68)==天(tiān )(🦋)に雨を祈(👌)る祭壇(tán )の(💕)あると(🖤)ころ。
お(🎹)まんは提(🥊)灯(dēng )(🔴)の灯ひを片すみ(🐂)の(🧛)壁(🕙)に掛け、その土蔵(🚁)の中に二人ふたりのものを(👢)置(zhì )い(🎨)て立ち去(qù )った。
子貢が政治の要諦につい(🚢)てたずねた。先(xiān )師はこたえられた。――
坂路さかみちの多お(🥨)ほい父(fù )とうさんの村むらで(🎟)は(🛎)、氷(bīng )滑(huá )こほりす(🕹)べりの出(🗓)來(lái )できる塲所(suǒ )ばしよが(🌉)行ゆく先さ(🍝)きに(🍑)ありました。村むらの子供(gòng )こどもはみな(👉)鳶(🌇)口とびぐち(🅾)を持もつて凍こゞつた坂路さか(👁)みちを滑すべり(🕚)ました。この氷(😒)滑こほりす(🍪)べりが雪ゆきの日ひの樂たのしみ(🥚)の一つで、父とうさんも爺ぢいやに(🚴)造つくつて貰もらつた(🔟)鳶口とびぐちを持出もちだし(🎃)ては近(jìn )所きんじよ(🚊)の子供こどもと一緒しよに雪(xuě )ゆ(🖌)きの降ふる中なかで遊あそび(🙏)ました。積(🐱)つもつた雪ゆきを凍こゞつた(🏷)土つ(🚼)ちの上う(🤱)へに(🕷)集あつめて、それを下駄(🕦)げた(😘)の(🏩)齒(chǐ )はで(🤫)こするう(🌃)ちには(📯)、白しろいタヽキ(📷)のやうな路み(♉)ちが出來上できあがります。鳶(yuān )口とびぐちを手てにしな(🦂)が(💐)ら坂さかの(😄)上うへ(💭)の方はう(🧥)から滑すべ(🕉)ります(🍥)と、ツー(🏃)イ/\(🆕)と面白おも(🛡)しろいやう(🤓)に身體からだが行ゆきました。もしか滑すべり損(📌)そこねて鳶口とびぐちで身(shēn )體(🍙)からだを支(🌹)さ(😌)ゝへ損そこねた塲(shāng )合ばあひには雪ゆ(😍)きの中なかへ轉(zhuǎn )ころげこみます。さういふ度たびに子供同志こどもどうしの(🆓)揚あげる笑わらひ聲ご(🥟)ゑを聞きく(😙)のも樂た(🚽)のしみでし(🕓)た。自分じ(😚)ぶ(🉑)ん(👷)の着(🍎)物(wù )きものについた雪ゆきをはらつて復また滑すべりに行ゆくのも(📷)樂たのしみでした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞ(🥙)みのやうに光(📶)ひかつて(🛂)來き(🍠)ます。その上う(🐛)へに白しろく雪(🍙)ゆきでも降ふりかゝると氷滑こ(🥊)ほりすべりの塲所ばし(🤝)よと(🧔)も(⭕)分わからないことがあ(➿)ります。村むらの(🐦)人(rén )達ひとたち(🏓)が(🖲)通とほりかゝつて、知しらずに滑(huá )すべつ(🔋)て轉ころぶことなぞもありました。
二(èr )五(四九六(liù ))
陽(yáng )貨(huò )よ(🛣)うか、孔(kǒng )子を見(😛)んと(🚞)欲(😪)す。孔子(zǐ )見(jiàn )ま(🔁)み(🤘)えず。孔子に豚(💷)いのこを帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時として(🍓)、往きて之を拝(👄)す。諸これに塗み(➖)ちに(🤧)遇う。孔子に謂いて曰く(🐃)、来れ、予われ爾な(🉑)んじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其(🌛)の邦を迷わすは(🚊)、仁と謂うべきかと(🚓)。曰く、(🛁)不(bú )可なりと。事を従う(🤑)を好み(✳)て亟しばしば時を失(✏)う(➿)は、知と謂うべ(🔡)き(➡)かと(♑)。曰く、(🅱)不可なりと。日月逝き、歳我と与に(🛷)せずと(🏯)。孔(🍟)子曰く、諾(nuò )だく、吾将ま(💖)さに仕え(🕝)んとすと。
この市(shì )(💳)街戦はその日未ひつ(💡)じの刻こくの終わりにわたっ(🧕)た。長(zhǎng )州方は(🎨)中立売な(📈)かだちうり、蛤門、境町の(💦)三方(fāng )面(miàn )に破れ、(👯)およ(💳)そ二百余の死体をのこしすてて(⛺)敗走(zǒu )した(🤦)。兵火の起こったのは巳(sì )みの刻こくのころであったが、(🚃)お(👤)りから風はますます強く、(🗑)火の子(👖)は八方(fāng )に散(sàn )り(🍌)、東(dōng )(😒)は高瀬(lài )川(chuān )たかせがわから(➡)西は堀川ほりかわに及び、南は九(jiǔ )条にまで及ん(😝)で下京(jīng )のほと(🌥)んど全都(dōu )は火災(🐘)の(🏽)うちにあった。年(😙)寄りを(🕓)たす(🐽)け幼い(🛳)ものを(🍤)負おぶった男(nán )や女は景蔵の右にも左にも(🍞)あって、目も当てられないありさまであったと認したためてある。
「ええ、あれは引(🐖)受けた」(👨)と嘉助(zhù )が言(yán )った(💼)。
○ (🕗)この節は、一般(bān )には、「顔囘は三月(永い期間(👨))の間その心が仁をはなれない。そ(😺)の他の門人はある日(🐉)、ある月(yuè )に思(sī )い出した(🤧)よ(🙁)うに仁に近づ(🕝)くだ(🗃)けだ」と(🤐)いう意(yì )(🤙)味に解(jiě )さ(😥)れて(📭)いる。前後が人物評(píng )(🍯)に(🆖)なつている(⛷)ので、本節もそうだ(🔝)と(🐉)見れば、そう(📏)解す(❌)るより外ない(🛵)が、本(běn )(👚)書では(🏅)、伊藤仁(rén )斎(zhāi )や物(wù )徂徠の(😇)説に従つて、本文の通り訳し(👋)て見た。その方が胸(xiōng )にひびくものがあるようである。
下(🚚)宿(🎦)にある岸本は(🛍)当分(🍀)客(🐃)を謝ことわ(🏈)るようにして、(⏲)殆ほとんど誰にも(🔠)逢(féng )あわずに屏居(♍)へい(🏙)きょの日を送っていた。五月の下(📣)旬(xún )にな(🕑)っ(🦋)た(🈸)頃で(🚶)あった。この岸本のと(🏃)ころへ女中(zhōng )(🧣)の案(🤜)内もなし(🐺)に勝(shèng )手を知った節子の姉が用(yòng )事ありげに訪た(😈)ず(💜)ねて来(🐃)た。
皆(🌍)は(💷)前(🔕)の(📔)日の「無茶な仕事」を思い、(🍭)「あ(🕚)れじゃ、波(🚰)に浚さ(🐚)らわれたんだ」と思(sī )った(🚧)。イヤな気持(🏕)がした。然(rán )し漁(🍮)夫達(🌾)が未(🔖)明か(💵)ら追い廻わされたの(🤲)で、そ(🐤)のことではお(🖊)互に話すことが出来(lái )なかっ(🚕)た。
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