現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

主演:

監督:

日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(🎗)やあ、道江さんじゃ(💾)ありません(👶)か。」「H・(📎)S」では、新(😑)たに(🖌)採用する職工は必ず現に勤務している職(📼)工の親や兄弟か……(😴)で(🚅)なければ(🥥)な(🚛)らなか(😏)った。専務(wù )は工場の一大家族主義化を考(🛹)えてい(🐙)た。――然しその本当の意味は、どの職工(gōng )もお(🍮)互(🍹)い(🧦)が勝手なこ(🚅)とが出来な(♋)いように、眼に見えない「責(⏲)任上の連(👠)繋れんけい」を作って置くことにあった。それは更(🏚)に、賃(lìn )銀雇(gù )傭という冷たい(🧙)物質的関係以外に、会(huì )社のその一家に対する「恩(ēn )恵」とも見(jiàn )れた。然(🚩)し何よりス(🕟)トライキ除けになるのだった。で、今(jīn )合(hé )理化の政策を施行し(🏿)よ(🏅)うとして(🅰)いる場合、これ(🚜)が役立つことになるわけだっ(📴)た。

「お(🐏)母さん、もう(🥖)少しお休(xiū )みなさい。まだ起きるには早うござん(🚁)す」

『御(🤤)話、御(🗻)話――』

 と言いながら、四条通へ抜(bá )けると、薄暗い小路(🕤)へ(🧚)はいっ(📞)て行(háng )(🚌)った。崩(🍴)れ掛ったお寺の(😣)壁に凭れ(🧜)てほの(💋)暗(àn )い電(⛴)灯の光に浮かぬ顔を照ら(🕔)して客(kè )待ちしている車夫(🐨)がいたり、酔(zuì )っぱらいが(〰)反吐を吐(tǔ )きな(🐉)がら電柱により掛っていたりす(🉐)る京極(jí )裏の(🍛)小路を突(tū )き当(🏄)って、「正宗ホール(🐋)」へ(🚭)はいった。

 岸本は(🤶)硝子(🗑)戸ガ(🚈)ラスどに近く(❣)行った(🛎)。往来の(📏)方へ向い(🍣)た二階の欄てすりのと(📁)ころから狭(xiá )い町を眺めた。白(🚉)い障(🛰)子のはまった幾(jǐ )(🥢)つ(🔗)かの窓が向(xiàng )(🚺)い側の町家の(🌇)階(jiē )(🚙)上うえにも階下(🎫)したに(👕)もあった(🐣)。その窓々に(🔉)は、岸本の家で部屋(wū )の壁を塗り(📧)かえ(〽)てさえ、「お嫁(🖱)さんでもお(😗)迎(yíng )えに成るんです(📄)か」と噂うわさするような近所の人達(dá )が住ん(💛)でいた。いかなる町(dīng )(😬)内の秘密をも聞き泄(xiè )(🎮)もらすまいと(🛋)している(❄)ようなある商(shāng )家(jiā )のかみ(💬)さんは大(🕡)きな風呂敷包を背負っ(📀)て、(🎾)買(🍅)出しの帰りらしく町を通った。

 (✌)ちょうど、お民(🙌)も(🎎)妻籠つまご(🍘)の生家さとの方へ出かけてまだ帰って来(📧)な(🛹)い時(shí )である。半(bàn )蔵(zāng )のそばへ来(lái )て祖母たちと一緒(🔪)に屏風(🍢)の(🎒)出来を(🔐)いろい(🤙)ろに言(yán )(🌾)って(📡)見(jiàn )るお粂も(⛪)、(🚐)もはや物に(🤰)感じやすい娘ざかりの年ごろに達(dá )している(🔵)。彼女は、母(🥏)よりも父(🍒)を多く(🧤)うけつ(🈸)いだ方で(🔔)、その風(🔧)俗(sú )な(🈲)りなぞも嫁(🥨)入(rù )り前の若さと(😰)してはひどく地味づくりであるが(👂)、襟え(🌦)りのとこ(😫)ろに(🈚)は娘(🌎)らしい紅梅の色(👞)をのぞ(☔)かせ(🥋)、そ(🐚)れがま(🍮)た彼女(nǚ )によく似合って見えた(🐲)。彼女はまた(🚥)、こうし(🌻)た父の(⏯)意匠した(📻)ものなぞにことのほかのおもしろみを見つける(⚾)娘で、これを父(fù )が書く時(shí )にも(🍌)、(🏾)そのそばに(🔭)来て(🏿)墨(🖇)をすろうと言い(💏)、紙(zhǐ )(🤣)にむかって筆(bǐ )を持った(🖐)父の手から彼女(nǚ )の目を(😙)放さな(👻)かったくらいだ。もとも(📉)とこの娘の幼い時分から(🤰)親の取りきめて置いた許嫁(jià )いいなず(🍄)けを(🚿)破約に導いた(🌃)の(😗)も、一(🥎)切(qiē )のものを根から覆(fù )くつがえすような(🙏)時節(jiē )の到(dào )来(lái )し(🏝)たためであり、これ(🌥)まで(🌥)どおり(❌)の家(⬜)と家との(😯)交際(jì )もお(🦖)ぼつかないからとい(❄)う(🤹)のであって、旧(🌞)ふるい約(📡)束事なぞは大小(🆔)と(🎄)なく皆押し流された。小さな彼(🏊)女(nǚ )の生命(🔹)いのちが言い(🍠)あ(😒)らわしがた(😶)い打撃(jī )をこうむったのも(♍)、その時であった(🏽)。でも、彼女(nǚ )はそうしおれてばかりいるわけでもない。祖母(🐴)のために(🥗)と父の造った屏風なぞができて(🤳)見ると(🏂)、彼女(nǚ )(⌛)はその深傷(shāng )ふかでの底(dǐ )からたち直ろう(🛰)として努(nǔ )めるもののごと(👋)く平素(sù )の調(🛄)子に帰って、娘らしい笑い声(shēng )で(🌿)父の心までも軽くさせる。

 間も(🥈)なく(🦄)三吉は(💳)新橋(🚅)行の列(liè )車の中に入(rù )った。窓の外には、見(🅰)送の切(qiē )符(🤹)を(🎆)握った(⛳)正太が立って、何もかも惨酷(kù )む(🍂)ごいほど身(🐿)に浸し(🏕)みるという(😱)様(yàng )子(⬜)をしていた。車掌は飛んで来て(🈯)相図(🤞)の笛を鳴(míng )らし(🥤)た。正太は(🎇)前の方へ曲こ(🏁)ごみ気味に、(🕕)叔父を(💈)よく見(😇)ようとするような眼(yǎn )付をし(🥏)た。三吉も窓の(🕚)ところに、濡ぬれ雫しずく(🐋)に成った鶏のようにション(🐣)ボリ立(🦁)っていた。

「仕様がな(😿)いなア、こんなに遅(chí )くなって人の家へ無(🏕)暗むや(🖨)みに入っ(🖤)て来て」(🔸)

「(💭)わ(👮)いは知ら(🤱)ん(🚶)ぜ(🔉)」安二郎はと(⏸)ぼけ(🧣)て見せた。軽(👮)部(bù )が中学(xué )校の教員になりたがっていたことなども(😓)俄か(🌦)に想い出(🆕)さ(🐠)れて、お(👿)君はすっかり(🔧)体の力が抜けた。安二郎は豹一に算盤(📳)を教え(🎰)、いずれ奉公に出すか高(🈁)利の勘定や集金に(⛎)使(🧐)う肚ら(🕣)しかった。

・どち(🎤)らがよりよく伸びているか

「(🖤)いや、ど(🤓)うも突(tū )然伺うかがいまして。」と、子(zǐ )爵は(📱)如才(cái )なく挨(āi )拶あいさつしながら先(🚆)に(🔘)立(lì )って、(🛋)応接(🤯)室(🐑)に通った。

 あ(😢)わや(🚘)抜き(😐)出そうとする。と(🥄)床しい人香が、はっ(➕)と襲(xí )って、

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《えろげ 評価》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろげ 評価》?
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Q6《えろげ 評価》評価:
A 私はこの「お伽草紙」とい(💽)ふ本を、日本(🚌)の(📮)国難打開のために敢闘して(🐉)ゐる人々の寸暇に於(🕺)ける慰労のささ(👪)やかな玩具とし(🎴)て恰好のも(🧟)のたらしむべく、このご(🔐)ろ常に(⛳)微熱を発し(🏜)てゐる不完(🍍)全(🆗)の(🔪)か(🤽)ら(🔟)だながら(😃)、命ぜられては奉公(🚺)の(⛸)用事に出勤したり、また自(🚆)分の家の罹災の後(🍩)始末やら何や(📄)らしな(🔛)が(⚪)ら、とにか(😾)く、その(😺)ひまに少(🕒)しづつ書きすすめて来たの(🛢)である。瘤(👾)取り、浦島さん、カ(🛬)チカチ山、(💕)そ(🤽)の次に、桃太郎(💍)と(😍)、舌切雀を書いて、(🏝)一応この「(🎰)お伽草紙」を完(💂)結させよ(😤)うと私(🛫)は思つて(🍢)ゐたのであるが(🏖)、桃太郎のお話(😓)は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せら(😬)れて、日(🐶)本男児(⬛)の象(🔡)徴のやうになつ(🥛)てゐて、物語(😋)といふ(🏌)よりは詩や(🏦)歌の(💃)趣きさへ(🛷)呈してゐる(🍾)。もちろ(🛤)ん私も当初に於いて(🚌)は(⏳)、この桃太郎(🖌)をも、私の物語に鋳(😋)造し直すつもり(🌵)でゐた。すなは(💸)ち私(🎌)は、あ(🏆)の鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべ(⚓)き(🦍)性格を附(♐)与して(🚒)やらうと思つてゐた。どうして(🆙)もあ(🌵)れ(🔐)は、征伐(🤭)せずには置けぬ醜怪(🌽)極悪無類の人間として、描写する(🌗)つも(💃)りであつた。それ(⬜)に(🧝)依つて桃太(🏇)郎の鬼征伐も(🔠)大(👹)い(🌌)に(❔)読(🔮)者諸君(🗞)の共鳴を呼(🌿)び起し、而してその戦闘も読む者の手に汗を(🎨)握らせるほどの真に危機(🤳)一(🚠)髪のもの(🎂)たらしめ(👶)ようとたく(👈)らんで(🐦)ゐた。(未だ書(🦖)かぬ(🍪)自分の作(🏞)品の(🎛)計画(💵)を語(🍂)る場合に於いては、作者はたいてい(🛒)こ(🏔)のやうにあどけない法(⚫)螺(💞)を(🥂)吹くものである。そんなに、うまくは行き(🛢)ませぬて。)まあさ、とに(〰)かく、(🌉)まあ、聞き(🦒)給(📅)へ。どうせ(🍖)、気(🍷)焔だ(🚑)がね。とにかく、(🎠)ひ(🍻)やかさず(💸)に(🦉)聞(🌥)い(♐)てくれ(🐸)給へ(🌵)。ギリシ(🎛)ヤ(🐙)神話に於いて、最(🌂)も佞(🗯)悪醜穢の(👪)魔物は、(🧞)やはりあの万蛇(😠)頭の(😿)メデウサ(💭)であら(🐁)う。眉間には狐疑の(🤰)深い皺がき(🔆)ざみ(🤹)込まれ、小さい灰(🤫)色の眼には浅(👱)間しい殺意が(⬆)燃え、真(👈)蒼(👣)な(🍫)頬は威嚇(🔕)の怒りに震へて、黒(🕸)ず(🏭)ん(🙅)だ薄い唇は(♈)嫌悪と侮蔑にひきつ(🔩)つたやうにゆがんで(🥅)ゐる。さうして長い頭髪の一(🎺)本一本がことごとく腹の赤い(💵)毒(🎃)蛇で(🤽)ある。敵に対してこ(😫)の無数(🍂)の毒蛇は(🐦)、素早く一様に(💧)鎌(🈚)首をもたげ、し(👸)ゆつし(🦊)ゆつと気味(♏)悪い(💈)音を立て(💪)て手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(🚲)見た者は、何(🎢)とも知れずい(🏎)や(🦂)な気持(🕍)になつて、さ(💪)う(📢)し(🎖)て、心臓が凍り、(🎄)から(🏌)だ(😹)全(👜)体つめたい石(📜)にな(🏟)つたといふ(📩)。恐怖とい(🕜)ふより(🛎)は(🥏)、(🧟)不快感である。人の肉(🙉)体よ(🚂)り(🐀)も(🐌)、人の心(🏷)に害を加へる。このやうな魔(🐂)物は、最も憎(📰)むべきもの(🦆)であ(🎞)り(👳)、かつまたすみやか(💆)に退治しな(⛑)ければならぬものである。そ(🍵)れに較べると、(💪)日本(⛩)の化物は(🏴)単純で(🔅)、さ(🌲)うして愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の(🏽)傘の化物などは、たいて(🍉)い(♍)酒飲みの(🐽)豪傑のために(🐛)無邪(🆚)気な舞ひをごらん(🕴)に入(🅿)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(🏎)くれ(👂)るだけの(🛁)もの(🥐)である。また、(🧢)絵本の鬼ヶ島の鬼(🙋)たち(🛃)も(🗺)、図体ば(🐐)かり大きくて、猿に鼻など(🤳)引(😘)掻かれ、あ(👼)つ! と言つ(🛶)てひ(🍭)つく(🕛)り(🏔)かへつて降参した(🔕)りしてゐ(🗻)る。一向におそろしくも何とも無(🌀)い。善良な性格(⚡)のも(🌟)ののやう(🚁)にさ(🐙)へ(🚙)思(🗾)はれる。それ(🎾)では折角の(😘)鬼退(😐)治も、甚だ気抜けのした物語になるだ(🏮)らう。ここは、どうし(🥗)ても(🌯)メ(⛴)デウサの首(🧕)以上の(🤳)凄い(📚)、不愉快きは(🥟)まる魔物(🍓)を登場させなけ(📓)ればな(✴)らぬところだ(⌚)。そ(🐃)れで(🎹)なければ(🏿)読(😦)者(🥧)の手に汗を(✔)握らせるわけにはいかぬ(🎯)。また(🎚)、征(🅿)服者の桃(⏱)太郎が、あまりに(📆)強くて(🎌)は、読者はかへ(🐾)つて鬼の(🧀)はうを気(👌)の(🌼)毒に思つたりなどして、(🤐)その(🔴)物語に危機(🚾)一髪の醍醐味は湧い(🐬)て出ない(🕐)。ジイ(🤬)グフリ(🥄)イドほ(🍰)どの(🥅)不死(😖)身(🌎)ふじみ(🧚)の(🌫)大勇(🌝)者でも、(🐐)その肩先に(🥊)一(🙊)箇所の弱点を持(🆒)つてゐたで(🥫)はないか。弁慶にも泣(📕)きどころ(🏞)があつ(🛑)たといふし、(😵)とにか(🤼)く、完璧の絶対の強(⛺)者(🥀)は、どうも物語に(🆔)は向かない。それに私は、自身が非(🚴)力のせゐか、弱(🚢)者の心(💲)理にはい(🍁)ささか通じてゐるつもり(🚸)だが、どうも、強者(🚡)の心(🛵)理は、あま(🕐)りつまび(🏽)らかに知つて(🏪)ゐない。殊にも、誰に(🚼)も(🚸)絶対に負け(🦑)ぬ完璧(👗)の(💻)強者なんてのには(🍗)、い(🐥)ま迄いちども逢つた(🤔)事が無いし(🛐)、ま(💇)た噂にさ(🙏)へ聞いた事が(🌉)無い。私は多(🅾)少でも自分で実際に経験した事で無ければ、(🥉)一行も一字も書けない甚だ(🔲)空想が貧(🎇)弱の物語作家である(🏊)。それで、この桃太郎物語を書くに当つ(⛪)ても(😮)、そんな見た事も無い絶対不(🍠)敗の(🦊)豪傑を登場(🔄)させるの(☔)は(✳)何と(🆖)して(🌫)も不可能(🎎)な(😅)ので(😞)ある。やはり、私の桃(🗳)太郎(🏰)は、小さ(🐾)い時か(🔹)ら泣(🍬)虫で、からだ(💡)が弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🎚)つたのだが、人の心情を(💔)破(🤵)壊し、(⛩)永遠の絶望と戦慄と怨(😣)嗟の地獄にたたき込(🤲)む悪辣無類にし(🙋)て醜怪の妖(🌏)鬼(🌓)たちに接して、(🤢)われ非(🥗)力(🚳)なり(🏞)と雖(➖)もい(⛏)まは黙視し得ずと敢然(🏻)立つて、黍団(😪)子を腰に、かの妖(🔚)鬼たち(🤰)の巣窟に向(💸)つて(📸)発足する(📂)、とでも(😷)い(🍐)ふ(🚱)やうな事にな(🥀)りさうである。またあ(🌏)の(🚬)、犬、猿(🦌)、雉(♒)の三匹の家来も、決して模範的な(🚚)助力(🍎)者ではなく、それ(🎟)ぞれに困つた癖(✅)が(😚)あ(🎐)つて、た(📌)ま(🛹)には喧嘩もはじめ(⏪)るであらうし、ほとん(⚪)どか(🐫)の西遊(🛵)記(🦗)の悟(🦗)空、八戒、悟浄の如きも(🍞)ののや(🥞)うに(😕)書(😽)くかも知れ(🍊)ない。しか(🐚)し(🎁)、私(🦍)は(💚)、カチカチ山の次に(👢)、いよいよこの、「私の桃太郎」(📙)に取(🌶)りかか(✖)らう(🐭)として、突(🆑)然、ひどく物憂い気(🐓)持に襲はれ(📡)たので(🏈)あ(🚗)る。せめて、桃太郎(🛎)の物語一つだけは、この(😧)ま(🤩)ま(🦖)の単純な形で残して置きたい。これは、もう(📃)物語(🥣)で(🦇)はない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来(💕)た(⛸)日本の詩である(📓)。物語(🥁)の(🥢)筋にどんな矛盾があつたつて、(🌸)かま(🎳)はぬ(🍻)。この詩の(🌀)平明闊達の(🚀)気分(🍒)を、(👝)い(🥓)まさ(🥠)ら、いぢ(🏏)く(🥩)り廻すのは、日本に対(🛹)してすまぬ。いや(🐪)し(🐫)く(🉑)も桃太郎は、日本一(🔥)といふ旗を(🥦)持つ(🤲)てゐる男である。日本一(🏹)はおろか日本二も三も経験(🚮)せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写でき(🚔)る(🐠)筈(🔓)が(🏊)無い。私は桃太郎のあ(📂)の「日本一(✔)」(🏖)の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の(🌿)計(🙊)画を放棄(⛷)した(🤽)のである。
Aと(🗞)、結局そ(🔗)うす(🅰)ることに極まっ(👔)た。
A (🔮)さて、(🕳)この舌切雀の主人(⏩)公は(🚲)、(🕘)日本(🛏)一どこ(📑)ろか、(💮)逆に、(🦌)日本で一ばん(🀄)駄目な男と言(🐿)つて(🍭)よい(😸)か(🌇)も知れ(🦎)ぬ(💯)。だいい(🤓)ち、から(🍔)だが弱い。か(🚷)らだの弱い男と(🚛)い(🥛)ふものは、足の悪(💲)い馬(✂)よりも、(🗃)も(😩)つ(🕗)と(💥)世間的(🍗)の価(📭)値が低いやうである。いつ(🖤)も力無(🕤)い咳(🥖)をし(🍰)て(⛏)、(🏿)さうして顔色も(🍨)悪く、朝起きて部屋(👻)の(🕐)障子に(🎡)はたきを掛け(🤡)、箒(🕕)で塵を掃(🌖)き出す(🔂)と(🤾)、もう、ぐつたりして(😛)、あと(🍏)は、一日一ぱい机の傍で(🏬)寝たり起きたり(♑)何やら(🅰)蠢動(🎡)して、夕食をす(👫)ます(🌼)と(📲)、すぐ自分でさつ(🧔)さと蒲団を引いて寝てしまふ。この男は、既に(👣)十数年(📛)来こ(🌝)んな情無い(🤶)生活を続けてゐる。未だ四(🈚)十歳にもならぬ(📪)のだが、しかし、よほど(🗼)前から自(🕶)分(🚙)の事を翁と署名し、また自(💆)分の家の(👾)者に(📦)も「お爺さん」と呼(🤸)べ(🐥)と命令してゐる。ま(🚖)あ、世(💖)捨人とでも言(🖖)ふべ(💆)きものであらうか。し(📇)かし、世(🎦)捨人だつて、お金が少しでもある(✈)から、世を捨てられる(📪)ので、一文(🤢)無しのその日暮し(🥠)だつたら、世を(🌫)捨てようと思つたつて、世の中(🐺)のはうから追ひかけて来て、とても捨て切れるものでな(👖)い。この「お爺さ(🛳)ん」も、(🍋)い(🍜)ま(⏫)はこんな(🎈)ささやかな草の(🚗)庵を(👭)結ん(🏑)でゐる(🚵)が(🐐)、もとを(🔻)ただせば大金(🎗)持(🦂)の三男坊で(🈳)、父母の(🧣)期待にそむいて、これといふ(🍪)職業も持たず、ぼんやり(⛹)晴耕雨読な(🥪)どとい(🚩)ふ生活を(🌖)し(🌵)てゐるうち(⛪)に病気に(🚴)なつたりして、こ(📆)のごろは、父母をはじめ(🐙)親戚一同も、これを(👖)病(🚤)弱の馬鹿の困り者と称して(🙍)あき(🚗)らめ、月々の暮しに困らぬ小(💆)額の金を仕送り(🤡)して(🕗)ゐるとい(😉)ふやうな(🔐)状態なの(🍃)である。さればこそ、こんな世捨人(🕟)みたいな(🔵)生活(🎯)も(😦)可能(👑)なのである。い(🕺)かに、草の(🍶)庵(☕)と(🍩)はいへ、ま(🤹)あ、(👉)結構な身分と申さざ(🛰)るを得(🚜)ないであ(🛑)らう。さ(🛅)うして(👦)、(📛)そんな結構な身分の者に限つ(🌞)て(👍)、あまり(❤)ひとの役に立たぬものである。からだが弱いのは事実のや(🙅)うであるが、(🔆)しかし、(🐥)寝て(🏟)ゐるほどの病人では(♌)無いのだから、何か一つ(🗄)く(♎)らゐ積極(🦌)的仕事の出来ぬわ(🌙)けはな(🕞)い筈である。けれども、このお(🈸)爺さんは何もし(💸)ない。本(🗞)だけは(😍)、ず(👇)いぶんたくさん読んでゐるやうだが、(🍉)読(🍜)み(📒)次(🦋)第わ(🚶)す(🕟)れて行(🖥)くのか(🌤)、自分の読んだ事を(🏏)人に語つ(🤗)て知らせるといふわけでもない。ただ(🧣)、(✔)ぼんやりし(🚎)てゐる(🚖)。これだけでも、既(👢)に(🍄)世(🔟)間的価(😨)値が(😇)ゼロ(😕)に近い(🎫)のに、さら(😶)にこのお爺さんには子供が無い。結婚してもう十年以上にもなるのだが、(❤)未だ世継が(🔕)無いのである。これでもう完全に(🦂)彼は、世間人とし(🐩)ての義務を(🐔)何(🎰)一つ果し(🦔)てゐない、と(👗)いふ事になる。こん(🍍)な張合(🤶)の無い亭主に、よくもまあ(🍔)十何年も連添うて来た細君とい(✝)ふのは(🖋)、どん(👡)な女か、多少の興(💀)をそそられる(🏨)。しかし(🚅)、そ(📕)の(🎾)草庵の垣(🎛)根越しに(🐻)、そ(🏞)つと覗(🌯)いてみた(🈂)者は、なあ(👚)んだ、とがつかりさせら(🎭)れる。実に何と(🈚)も、つまらない(📀)女だ。色がまつくろで、眼はぎよろりとして、手は(💘)皺だらけで大(🍹)き(💃)く、(❇)その手をだ(⤴)らりと前にさげ(🚎)て少(🛠)し腰を(🗼)かがめてい(📧)そがし(👢)げ(🥗)に庭を(🐞)歩いて(🍐)ゐ(⛺)るさま(🎁)を見ると、「お(🎑)爺さん」(🤢)よりも(📽)年上ではないか(🌋)と思は(🏷)れるくら(🎿)ゐで(🍾)ある。しか(🛢)し(🍺)、今年(😝)三十(💹)三(🤽)の厄(😏)年だとい(💯)ふ。この(🛳)ひとは(😂)、もと「お爺さん」の生家に(⛸)召使はれてゐたのであるが、病(📝)弱(🙏)のお爺さんの世話を(🔗)受持たされて、(🥓)いつ(🌍)しかそ(🕜)の(🌽)生涯を受持つやうになつ(📣)てしまつ(📪)たの(🏆)であ(🐉)る。無学である(🛍)。
A○か(🚬)んどころのしる(⛎)しに(💈)「(📋)い(💀)ろは」を用いるこ(🚌)とはいつの頃より始まりしか(🔵)不レ知今も浄瑠璃(🌔)の三味線(💏)ひきは用レ(🧜)之由(🎠)予が友人にし(🤙)て斯道に明か(👮)なる九里(📡)道柳子の(💶)語る(💋)所也、本文挿絵は(🎓)道柳子(🔺)図して(👳)予に贈らる
Aこんな調子(🌺)で、ナ(👉)オミは独り(🍷)でぱたぱたと進行させて(😢)、(🥑)家賃(🦃)は百円(🐂)と云うことに(🌧)折れ(🌺)合い、(👿)金の(🔩)取引も彼女(🏡)がすっかり済ま(🚉)せて来ました。
A「い(🍀)いえ、あれは偶然(🌅)に符合いたし(✨)まし(🖌)たところを(🌙)興がつて居られたと(🖌)いふだけの事で、も(🛺)つ(💹)と(🍚)も(⛓)それは誰にしたつて、自分(🔃)の前身は知(🌻)り(🍯)たい(👒)ものでご(🏇)ざ(🏑)いますし(🌅)、たとひ信じな(🚛)いに(🎀)しても医王(🎣)山(🐬)の長老などといふ(🔳)御立派なところで(🌂)、はし(📣)な(🆎)くも(🚬)一致したと(🏉)いふの(🚙)は、わるいお気もなさるまいと思はれます。」

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