現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ(👙)、道江(jiāng )(💠)さ(🙎)んじゃあり(🐧)ませんか。」「H・S」(⛄)では、新(❔)たに採用する職工は(🚺)必ず現に勤務している職(📝)工の親や兄弟か…(🤠)…でなければな(🕘)らなかった。専務(🎳)は工場(chǎng )の一大家(📣)族主義化(🗝)を考えていた。―(📪)―然(🐸)しその本(běn )当の意味(wèi )は、どの職工も(🔷)お互いが(🦂)勝手(shǒu )な(👩)ことが(🏮)出来(📐)ないよ(🚀)う(🍔)に、眼に見えない「責任上の連(🍶)繋れんけい」を作って置(👙)くことにあった。それは更に、賃銀雇(🤒)傭(chōng )とい(🍦)う(🈸)冷(🍌)た(🏮)い物(wù )質的関係(xì )以外(🚀)に、会社のその(🌑)一(yī )家(jiā )に対する「(⚫)恩恵」とも見(👡)れた。然(🎥)し何よりストライキ(👣)除(chú )けになるのだった。で、(🐤)今合理化の政策を施行(👹)しようとして(🔩)いる場合、これが役立つことになるわけだ(🔦)った。

「お母さ(🎊)ん、(😷)もう(➖)少しお(🎢)休(✏)みなさ(💜)い。まだ起きるには早う(🌲)ござんす(🥘)」

『御(yù )話、御(💤)話―(🥥)―(🛣)』

 と言いながら、四条通(🕚)へ抜けると(🔱)、薄暗い小路(lù )(👲)へ(🤵)は(🏈)いって行った。崩れ掛(guà )(👸)ったお寺の壁に凭れてほの(✋)暗い電灯の(🚰)光に浮(fú )かぬ顔を照(zhào )らし(😆)て客待ちして(🦇)いる車夫がい(🎪)たり、酔っぱ(💅)らいが反吐を(🕧)吐(tǔ )きながら電(diàn )柱により掛(guà )っ(👼)ていたりする(👾)京極裏の小路を突き当(dāng )って、「(⬅)正宗ホール」(🖼)へはいった(⏺)。

 岸本(🍥)は(🎾)硝子戸(hù )(🎙)ガラスどに近く行った。往来の方へ向いた二(èr )階の欄てすりのところ(⛸)から狭(🗑)い町を眺め(🎌)た。白い障子のは(🔨)まった幾(jǐ )つかの窓が向(xiàng )い(✍)側の町(dīng )家(🌧)の階上うえにも(🦔)階(jiē )下したにも(🛸)あった。そ(🍋)の窓々には、(❇)岸本の(⛳)家で部屋の壁を塗り(✒)かえてさ(🗞)え、「お嫁さ(🏻)んでもお迎えに成る(🥣)んですか」(🥩)と噂うわさ(💞)するよ(🍁)うな近所の人達が住んでいた。いかなる町(🐷)内(📙)の(❔)秘密をも(🌩)聞(wén )き泄(xiè )もらすまいとしているような(✏)ある(🍇)商家(jiā )のかみさん(🤽)は大きな風呂敷(🏮)包(bāo )を背(bèi )負って、買出(📘)しの帰(🏂)りらしく町を通った。

 ち(🏆)ょ(⛄)うど、お民(mín )も妻(qī )籠(lóng )つま(🏊)ごの生(🕸)家(jiā )さとの方(fāng )へ出かけてまだ帰って来ない時で(🛷)あ(😬)る(💆)。半(🔝)蔵(🚡)のそばへ(🤖)来て祖母たちと(🛸)一緒(🐝)に(🌸)屏(📙)風の出(👴)来を(🔰)いろ(🛹)いろに言って見るお粂(🐽)も、もはや物に感じやすい(➗)娘ざかりの年(nián )ごろに達している。彼女は、母(mǔ )よりも父(fù )を多(🌬)くうけつい(♏)だ方(fāng )で、その(👑)風俗なりなぞ(🔩)も嫁(jià )入り(🛡)前の若さとしてはひ(🤓)ど(✴)く地味づくりで(🤚)あるが、襟(🔙)えりのとこ(🎭)ろには娘ら(🚏)し(🦐)い(🌭)紅梅の(😊)色(sè )をのぞかせ(👅)、それがまた彼女によく似合って見えた(🐆)。彼女(👃)はまた、こうした父(fù )の(☔)意匠したものなぞにこと(🥘)のほ(💘)か(🐱)のおもしろみを見つけ(🅱)る娘で、(🥄)こ(🚋)れを父が書く時にも、そのそばに来て墨(🌳)をすろうと(🗨)言い、紙にむかって筆を持った父(⏩)の手から彼(bǐ )女の(💸)目を放さ(🥓)なかったくらい(🍥)だ。もともとこの娘の幼い時分から親の取りき(😉)めて置(🥟)いた許嫁(🏙)い(🗞)いな(🅰)ずけを破約(yuē )(😬)に導いたのも、一(yī )切(⬆)のものを根(gēn )から覆くつがえすような時(shí )(🥂)節の到来したためであり、(🏡)これまでど(🗾)おり(🍰)の家と家との交際(jì )も(🏅)おぼつかないからというの(🔗)で(🏽)あ(💅)って、旧(🙍)ふ(🥒)るい約束事なぞ(🔁)は(👏)大小(🔙)となく皆押し流さ(🛌)れた。小さな彼女の(😰)生命(🚬)いのちが言いあらわしが(🏘)たい(🌏)打撃(🤒)をこうむっ(🅿)たのも、その時であった。で(🤚)も、彼女はそうしおれてば(💱)かりい(💰)る(🥘)わけでもない。祖母(mǔ )のためにと父の造っ(🚃)た屏風なぞ(🔝)ができて見(jiàn )る(🍂)と、彼女はその深傷ふ(📹)かでの底(🏁)からたち直ろう(⚽)として努めるもののごと(⛓)く(♌)平素の調(diào )子に帰って、娘(niáng )らしい笑(xiào )い声で父(🖐)の心(🐀)まで(🍮)も軽くさせる。

 (🥘)間もなく三吉は新(😑)橋行の列車の中に入(rù )った。窓の外(wài )には、見送(sòng )の切符を握った正太が(🥡)立(lì )って、何も(🧖)かも惨酷むご(🌀)いほど身に浸しみるという様(yàng )子をしていた。車掌(zhǎng )は飛ん(⬛)で来(🥣)て相(xiàng )図の笛を鳴(míng )らした。正太は前の方(🔺)へ曲こご(🔧)み(🏈)気味に、叔父(fù )をよく見ようとするような眼付(➕)を(📥)し(💒)た。三吉も窓のところに、濡ぬれ雫しずくに成った(🧛)鶏のようにションボリ立っていた。

「仕様がないな(💻)ア、こん(🍤)なに遅くなって人の家へ無暗むやみに(👨)入って来(lái )て」

「わいは知(🐙)らんぜ」(♓)安二郎は(🧡)とぼけて見(jiàn )(😬)せた。軽部が中学校の教員(yuán )になりたがっていたことなども俄かに(🍵)想い出さ(📀)れて、お君はす(🖨)っ(🍱)かり体(tǐ )の力(lì )が抜けた。安二郎は(🧥)豹一に算盤を教え、(🗺)いずれ(😕)奉(fèng )公に出すか高利の勘定や集(jí )金に(⚫)使う肚(dù )らしかっ(🎗)た。

・ど(🏞)ちらがよりよく伸(shēn )びて(🈚)い(🍤)る(🎮)か(🕖)

「いや、どう(🅰)も(🕢)突(tū )然(🚱)伺う(⛔)か(🦔)がいまし(🅿)て。」と、子(zǐ )爵は如才なく(🧝)挨拶あいさつしながら先に立っ(💲)て(🌺)、応接室に通った。

 あわや(♟)抜き出そ(📜)うとする。と床しい人香が、はっと襲っ(⛰)て、

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A実は執心の人形ようよう手に入り(🚒)申(🚐)、帰(😹)来早速御案内(🖤)申(🌳)上度と(🛫)存(🤗)じながら肩(👪)の凝(🐃)りを休め居候(🚯)折柄、御状に接(📑)し(🦊)茫然ぼうぜん自失、と(😍)んと興ざめ申候。折角巡礼の御利(🕳)益も無之、(💿)却かえて仏(🐵)罰(🛡)を(🦁)蒙こうむり候こと(🍯)か(🕸)と老人(🚿)の(💐)愚痴のみ出いで候。
A (😚)五月のお(🎪)わり、僕はとうと(😸)う思い(🍄)切って青扇のうちへ訪ね(🎞)て行くことにした(🦈)。朝はやくでかけたのである(📜)。僕(🌮)はいつ(🦌)でもそうであるが、思い立(🗂)つと(🗯)、(🥓)一刻(㊙)も早く(⛔)その用(🌋)事をすまして(🕙)しま(🤬)わなければ気がす(🚦)ま(🛌)ぬのである(🚙)。行ってみると、玄関がまだ(🌇)し(⛎)ま(🥐)っ(🤤)ていた(🕙)。寝(🚆)てい(🍝)るらし(✖)いのだ。わかい夫婦の寝(🙂)ごみを襲(👉)撃するなど、(😎)い(🌤)や(🍯)であったから、僕は(📍)そのま(🧕)ま引返して(😾)来たのである(🐢)。いらいらしながら家(🔑)の庭木の手入れなどをして、やっと昼頃に(👨)なっ(👾)てから僕はま(🛷)たでかけ(💚)た(🎒)の(🔚)だ。ま(🐸)だしまっ(💯)て(🤟)いた(🌖)のである。こんど(🔹)は僕も(💻)庭のほ(👱)う(🖲)へまわ(🔟)ってみ(🐱)た。庭の(💁)五株の霧島(🧛)躑躅(🗯)きりしまつつじの花はそ(🐾)れぞれ蜂の(🚨)巣のよう(⏺)に咲きこ(⏭)ごっていた。紅梅は花(🐚)が散(🐳)ってし(🌜)まっていて青青した葉を(😞)ひろげ(📩)、(🌌)百日紅さる(🛥)すべりは枝々の股また(🏔)からさ(👹)さくれのようなひ(🎤)ょ(🍯)ろひょろした若(🙇)葉を(🎅)生やしてい(⚾)た。雨(🗨)戸(✡)も(🐟)し(♎)まっていた。僕は軽く二つ(🦒)三つ(🤾)戸をたたき(🐓)、木下さん、木下さ(💊)ん、とひくく呼(🈚)んだ。しんとしてい(👜)るのである。僕は雨戸のすきまからこっそ(♑)り(🚎)なかを覗いてみた。いくつ(🐂)になって(🚯)も人(🦈)間に(🌷)は、(💂)すき見(🥍)の興味が(🥝)あるものな(🗼)の(❇)であろう。まっくらでなん(😶)にも見(⏹)えなかった。けれど、(😹)誰やら六畳の居間に寝て(🎈)いるよう(🆎)な気(🍶)はいだけは察す(🎺)るこ(🎍)と(🛏)が(👯)できた。僕は雨(💮)戸(🈁)から(🛹)か(🛣)らだを離し、もいち(🧜)ど呼ぼうかどうかを考えた(👁)のであるが、結局(🚭)そのまま、また僕の(💓)家へひ(🏘)きかえし(🐯)て来たので(🥞)ある。覗(🤝)のぞいたとい(🌝)う後悔からの気(❇)おくれが、僕を(🚥)そんな(㊗)に(🤮)し(🎆)おしお引返え(🍖)させたらしいのだ。家へ帰ってみる(🔴)と(🥩)、ちょうど来客(⛵)があっ(🍩)て(〰)、そのひ(🐔)とと二つ三つの用談をきめているうちに、(🌔)日も暮(😹)れた。客を送りだ(📎)してから、僕はまた三度目の訪問を企てたので(💶)ある。まさ(🥣)かまだ(👐)寝ているわけは(🚛)あるまい(😎)と考え(⛏)た。
A「世の中の事(🍞)は総すべて自分の思(🔵)い通(🕝)りに行くものではない(😀)。自分はナオミを(🤚)、(Ⓜ)精神(😷)と(🕕)肉(🍀)体と、両方(🎪)面か(🤓)ら美しくしよう(🐠)とした。そして精神の方(➗)面では失敗した(⏺)けれ(🏡)ど、(🤰)肉(📼)体の(👗)方面では立派に成功した(🥗)じゃな(🚻)いか。自分は(🏁)彼女(🐪)がこの方面で(🗻)これほど美しくなろ(🌷)うとは思(🏼)い設けて(👤)いなかったの(♏)だ。そ(🈁)うし(💧)て見ればその成(📦)功は他の失敗(🌲)を(🕖)補って余りあるではないか」
Aそこで己(💗)は、こう云う事(🔠)が云える(🤙)と思(😖)う。もし(🚜)藝術が自然の(♿)模倣、現象の再現で(⚾)あるとしたら、経験の世界から(🤫)最も(🎠)かけ離れて居る音楽は、畢竟ひっきょう藝術でな(🤐)くなる訳で(🈁)あ(📩)る。音楽の(🏪)世界には(🍪)、われ/\が日常目撃す(🎹)る所(👃)の、樹木だ(📄)の人間だの、空だの雲(🎋)だの(🍄)、(📑)橋(🐸)だ(💠)の(🏴)家だのと云う物が一つもない。音楽は全く(💸)、自然(🌃)主義者の所(🔦)謂拵こ(📋)し(♍)らえ物、(⏲)空想の産物(👨)である。そ(❗)れにも拘(🌡)ら(🏇)ず、昔から音楽は立派な藝術の(🙇)一つと(⛵)されて居る。そうし(🌐)て見ると自然(⌚)主義者(🍘)の云った(⛓)事は(🗽)、出鱈目(👣)でたらめに(🙍)違い(🧟)ない。事に依ると彼奴等(🔘)あい(🏋)つらは、(🖇)「一概に藝術(🍊)と云っても、(🐶)文学と音楽(🍟)と(⌚)は条件が違う。」など(😕)ゝごま(⌚)か(🎱)す(🐱)か(👍)も知れないが、己はなか(🍝)なか其の手は喰くわない。条件が違っ(🏆)ても藝術の目(🔞)的は一(👻)つな(⛷)訳だ。文学だけ(😠)がそんな窮屈な、そんな卑(🥫)しい職分しょくぶんに甘(🚐)んじる必要はな(💍)い。―――己は(🤬)とうとう、(🤚)斯う(🤐)云う意見に(🍞)到(🔚)達した(👴)。己が今(🖊)迄、自分の独断(🥜)で極めて(🧔)居た藝術(🔻)観は(🌴)、音楽を知(🚧)る(💎)ようになっ(🍑)てから、始めてほん(🆖)とうに誤りのな(🍾)い事を発見した。己(🚧)が宝商会の蓄(⬛)音器(🙃)に(🍍)負うところも、甚はな(😈)はだ(🧚)多(🥉)いと云わな(🍡)ければならない。
A「(🔃)つい二三日前からですよ(🐍)、(🌊)長谷の植木屋の離(👁)れ座敷を借り(👐)ているん(🐙)で(🎉)す」

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