現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(🏦)あ(🥊)、道(dào )(🏘)江さんじゃありませんか。」「H・S」では、新(💔)たに(🙈)採用する職工は(🤲)必ず現に勤務(🚧)している職工の親や(🎰)兄弟(🎾)か……でなければならなかった。専務は工(gōng )場の一大(😧)家(🥢)族主義化を考えていた。――(📲)然(rán )しその本当の(🗒)意味(🛰)は、どの職工(🐈)もお互いが勝手なことが出来ないように、眼に(🏤)見(🎗)えな(🛸)い「責任(rèn )上の連繋れん(🐞)け(🦅)い」を作って置(zhì )く(📹)ことにあっ(🚟)た。それは更に、賃銀雇(gù )傭(chōng )と(🥉)いう冷た(🕎)い物質的関係以(🗝)外に、会(huì )(😀)社のその一(🎹)家(jiā )に対する「恩恵(🍉)」とも見れ(🏄)た(📼)。然し何よ(🥨)り(⬇)ストライキ除(chú )けに(😞)な(🚱)るのだ(🙅)っ(🤶)た。で、今合(hé )理化の政策(cè )を施(shī )行しようとしている場合、これが役立(lì )つ(🦐)ことに(🐚)なるわけだった。

「お母さん、も(🤑)う(😻)少しお(🎹)休みなさい。まだ起きるには早うござんす(🏹)」(🆎)

『御話(huà )、御話(huà )――』

 と言いながら(➖)、四条通へ抜けると(🥄)、薄暗い小路(🥧)へはいって行っ(♌)た。崩れ(🎟)掛ったお寺の壁(bì )(👃)に凭れてほの暗い電灯(🍂)の光(😹)に浮かぬ顔を照らして客待(dài )ちし(👀)ている車(chē )(⭐)夫がいた(📩)り、酔っ(📲)ぱ(🎯)らいが反吐を吐きながら電柱(zhù )によ(👛)り(🧘)掛っていたりする京(🤴)極(jí )裏の小路を突き当って、「正宗(🚦)ホール」へはいった。

 岸(💉)本は硝子(zǐ )戸(hù )ガラスどに近(jìn )く行った。往来の方(🐙)へ向いた二階の欄(🥫)てすりのところから狭(xiá )い町を眺めた。白(💐)い障子のはまった幾(jǐ )つかの窓が向(xiàng )い側の町家の階上うえにも階下(xià )したにもあった(🈹)。その窓(chuāng )々には、(🤤)岸本の(🥄)家で部(bù )屋の壁(🧠)を塗りかえてさえ、「(🍛)お嫁さん(🔦)で(👄)も(🌙)お迎えに成(chéng )るんです(🧀)か」と(💀)噂(zǔn )うわさするような近(jìn )所(🈲)の人達が住んで(🗾)いた。いかなる町(dīng )内の秘(mì )密をも聞き泄も(📢)らす(💜)ま(🐭)いとしている(🖖)ようなある商家(jiā )のか(🏆)みさんは大(dà )きな風呂敷包(bāo )(📦)を背(bèi )負って、(🤓)買出しの帰りらしく(🅰)町を通った(🕒)。

 ち(🚡)ょうど、お民も妻籠つま(🕣)ごの生(🚬)家(✌)さ(😮)との方へ(🌓)出かけて(☝)まだ帰っ(🎀)て来ない時(shí )(🍮)である。半蔵のそばへ来て祖(😢)母たちと(🐯)一(yī )緒に屏風の出来をいろ(🏾)いろ(🍲)に(😚)言って(🏤)見るお粂(🛌)も、もはや物に感じやすい(🚕)娘ざかりの年ごろに達している(🕥)。彼女は、母よりも(⛔)父を多くうけつい(⛸)だ方で(🙉)、そ(🌤)の風俗なりなぞも嫁入り(🥕)前の若(📡)さと(🔤)してはひどく地(🐸)味づくりで(〰)あるが(🐄)、襟えりのとこ(😍)ろには娘らしい紅(🏉)梅(méi )の色をのぞかせ(㊙)、それがまた彼女(🤩)によく(💶)似合(hé )(🥗)って見えた。彼女は(🦋)また、こうした父(fù )の意匠したものなぞにことのほかのおもしろみ(🍙)を見(🤾)つける(🕶)娘(niáng )で、これを父が書く時にも、そのそばに来て墨をすろうと言い、紙にむ(😏)かっ(🍣)て筆(bǐ )を持った(🏒)父(fù )の手から彼女(🌘)の(⛏)目を放さなか(🕑)ったくら(💮)いだ。もと(⚓)もとこの娘の幼い時分から親の(⚽)取りきめ(🧤)て置い(🈹)た(💚)許(😻)嫁い(🐛)いな(🏵)ずけを破約に導いたのも、一切のものを根から覆くつがえすような時節(💵)の到(dào )来し(🍑)たためであり、これ(📫)までどおりの家と家と(🎫)の交際(jì )(🚶)もお(👓)ぼつか(🍂)ないからというのであって(🥓)、旧(jiù )ふるい約束事なぞは大小(🤾)となく皆押し流された。小さな彼女(nǚ )の生命いの(📃)ち(🏅)が言い(🥤)あら(🆑)わしがたい打撃をこうむったのも、その時(shí )であった。でも、彼(bǐ )女(👹)はそうし(🐇)おれてばかりい(🛸)るわけでもない。祖母(mǔ )(📴)のためにと父の造っ(🐭)た屏(píng )風なぞがで(🎇)きて(🈁)見(🧞)ると(🎞)、彼(🐔)女(🐖)はそ(🚭)の深(shēn )(🎉)傷ふ(📪)かで(🦇)の底から(⏮)たち直ろうとして努めるもののごとく平素(sù )の調(diào )子に帰って、娘らしい笑(🕸)い声で父(fù )の心(🍥)までも(😭)軽(qīng )く(🌿)させる。

 間もなく三吉(jí )(🍤)は新橋行(🖥)の列車(chē )の中に(🐎)入った。窓(😬)の外(🤠)には、見送の切符(🗓)を握った(📋)正太(🚽)が立っ(🎐)て、何(🏊)もかも惨酷むごいほど身に(🏝)浸し(🎃)みるという様子をしてい(⏺)た。車掌(zhǎng )は飛んで(🍋)来て(🥦)相図の笛(🔚)を鳴(míng )らした。正太(🎅)は前の(🌌)方へ(🏍)曲こごみ気味に、叔父をよく(🌂)見ようとするような眼付(🧘)をし(🦈)た。三吉も窓(🎟)のとこ(🚝)ろに、濡ぬれ雫しずくに成(chéng )った鶏のよ(👤)うにションボリ立ってい(🅰)た。

「仕様が(🦃)な(🐅)いなア、こんな(🚨)に遅(🏸)くなって人の家へ無暗(🔶)むやみに入(rù )って(📷)来(lái )て」(🥩)

「わいは知らんぜ」安二郎は(😺)とぼけて見せた。軽部が中学校の教員に(🏇)な(🉐)りた(🥕)がってい(🦗)たことな(🔐)ども俄か(🌻)に想い出されて(🌕)、お君はすっかり体の(🔣)力(🕗)が(😙)抜けた。安二郎は豹(🐔)一(yī )に算(🕍)盤を教え、(🙏)いず(🏎)れ奉(🍻)公に出すか(📓)高利の勘(kān )定(dìng )や(🔀)集金(🎽)に(㊗)使(🍹)う(🕑)肚(dù )(📔)らしかった。

・ど(🐮)ちらがよりよく伸び(❓)ているか

「いや、どうも突然(rán )伺うかがい(☔)まして。」と(🛺)、子(🤼)爵は如才なく挨拶あいさ(🆕)つ(🐻)しながら先に立って、応(yīng )接(jiē )室に(🛢)通った。

 あ(🏉)わや抜き出そ(📎)うとする。と床しい人(🔞)香が、(🙋)はっと襲って、

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A(文造(🍜))(♋)えゝ(👸)、そり(🚛)やあさうです(🚘)。僕はあ(Ⓜ)なたの結婚が不成功に終る事を祈らずに(🏹)は居(📋)られませ(🎴)ん(🏡)。お父(🚳)様ばかりかお母様に(👏)し(💆)て(😗)も、何ぼあなたに甘いからと云つて、お許(🈲)しになる筈はありま(🙊)せ(🆑)ん(🌒)もの。
A「どない(🚰)な(🤫)と云うとい(👔)て」
A「(🌭)まあ、いいだろう、此(👿)処で少うししゃ(🍚)べっ(🐂)て(🗓)行(🎏)っても。―――今(🍚)夜はあまり忙し(🙄)くもなさそうだから」(🔵)
A 紙と云うものは支那人の(🍸)発明で(😡)ある(🐥)と聞くが、われ/\は西洋紙に対すると、単なる実用(📯)品(🛫)と云う(🅱)以外に何の感じ(🌭)も(🎑)起らないけ(🚲)れど(🚠)も、唐(🕘)紙(⛸)や和紙の肌理き(🚽)めを見ると、そこに一種の(🎭)温かみを感じ(🖨)、心が落(🐺)ち着くようになる。同じ白(✴)いのでも、西(🥉)洋紙の白さと奉書や白唐(🌠)紙(💕)の白さとは違(♎)う(🔀)。西洋紙の肌は(🍇)光線を撥ね返すような趣があ(♈)るが、奉(🗃)書や唐紙の肌は、柔か(🐊)い初(🔬)雪の(📫)面のように(🥒)、(🧥)ふっくらと光線を中へ(🗞)吸い(🎡)取る。そうして(🤦)手ざわり(🚭)がしなやかであり、折っても畳んでも音(🌞)を立てない。それ(🐁)は木の葉に触れているのと(👆)同(🔖)じよ(🦓)う(🗽)に物(🏖)静かで、(💑)しっとりし(🐫)ている。ぜんたいわれ/(🏆)\(💃)は、ピ(🌑)カピカ光るもの(🚁)を(📮)見ると心が落ち着かない(🚑)の(🗜)であ(🎷)る。西(💨)洋人は食器(🍓)など(🎯)にも銀や(🔰)鋼鉄やニッケル(😖)製の(💩)ものを用いて(👅)、ピカ(🛵)ピ(🥐)カ光る様に研みがき立て(🏴)るが、わ(🦓)れ/\はあ(🔃)ゝ云う(🐽)風に光る(🏢)ものを(🚪)嫌(👛)う(📕)。われ(🍡)/\の方でも、湯沸しや、(🚹)杯(🎈)や、銚子(🖱)等に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ云(⚽)う風に研き立(🤚)てない。却って表面の光りが(🗓)消えて、時代(🙏)が(🎁)つき、(🏄)黒く焼けて来る(🐳)の(📅)を喜ぶの(🙇)であっ(🎙)て、心得の(🔸)ない下女な(⛺)どが(🎵)、折角さびの乗って来た銀の器をピ(⌚)カ(🔼)ピカ(🎍)に研(🔗)いたりし(💐)て、主人に叱ら(🔃)れる(🌼)こと(🖐)が(🛶)ある(✔)のは、(🗼)何処の家庭でも起る事件(🕵)で(💴)あ(🏽)る。近来、支那料理の食(🕟)器は(🥚)一般に錫製の(🍤)も(🤴)の(🏍)が使われて(📄)い(📵)るが、恐らく支那人はあれが古(⛷)色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい(😱)時はアルミニュームに(🔽)似た、あまり感じのいゝもの(🥧)ではないが(🤽)、支那人が(🤴)使う(🆎)と(☝)あゝ(🐆)云う風に時代(🎵)をつけ、雅(🙏)味のあ(👶)るものにし(🔟)てしまわ(🔍)なければ承知しない。そしてあ(✝)の表面に詩(📇)の文句など(🈹)が彫ってある(🐐)のも、(🦏)肌(⛳)が(🚠)黒ずんで来るに従い、(🎻)しっくりと似合うように(⏰)なる。つまり支(🥎)那人(🍀)の(🎦)手にか(🍿)ゝ(🕹)ると、薄ッぺ(🌋)らでピカ(🍦)ピカする錫と云(😂)う軽金属が、朱泥のように深みのあ(😘)る、沈んだ、重々し(⬜)いもの(📦)になるの(📅)である。支那人はまた玉(🎭)ぎ(🔔)ょ(➡)く(🤡)と云う石を(🈚)愛するが(💿)、あ(✉)の(⏹)、妙に薄濁りのした、幾百年(🐴)もの古い空(🙇)気が一つに凝結し(❗)たような、奥(😐)の奥の方までどろんと(🈂)した鈍い光り(🍬)を(🎏)含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ/\東洋人だけで(🏔)はないであろうか(🍞)。ル(🤐)ビ(🌟)ーやエメ(⚫)ラ(🐼)ルドのような(🗂)色彩があるのでもな(🌛)けれ(🌩)ば、金(🧤)剛石(🌆)のような輝(🏯)きがあるの(🖋)でもな(🚽)いあゝ(🌸)云(🐟)う石の何処に愛着を覚(⚓)えるのか、私たちにもよく分ら(🚭)な(🤹)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、いかにも(🍧)支那の石(✡)ら(📻)しい気が(🙉)し、長い過去を(🔯)持つ支那文(🎺)明の滓お(🈵)りがあ(🚼)の厚みのあ(🌞)る濁りの中(😦)に堆積し(🍻)ているように思わ(💧)れ、支(⏮)那人(➡)があゝ云う色沢や物質を嗜好す(📗)るのに不思議は(🤼)ないと云うことだけは、頷ける。水晶などに(😵)して(🎳)も、近頃は(👼)智利チリ(💋)から沢山輸(📪)入さ(🌁)れる(🏀)が、日本の水晶に比(😺)べる(⛵)と、智利(🎽)チリのはあまりきれ(🥚)いに透き(🌽)とおり過ぎている(🕊)。昔からある甲州産の(🥩)水晶と云うも(📎)のは(🌨)、(🕥)透明(⌛)の中(📯)にも、全体にほんのりと(👲)した(🧡)曇りがあって(🚥)、もっと重々(💵)しい(🚌)感(♈)じがす(🐸)るし(⏩)、(🖌)草(🛳)入り水晶など(🦑)と云って、奥の方に不(🕕)透明な固形物(⛴)の(🍡)混入(💦)しているのを、寧ろわれ/\は喜ぶ(🔵)のである。ガラスでさえも、(💡)支那人の手に(🤕)成った乾隆(🥪)グラスと云う(🆗)ものは、ガラスと云うよりも(👷)玉(😒)ぎょ(♐)くか瑪瑙め(🦂)のう(😢)に(⛵)近(👽)いで(🦑)は(⛓)ないか。玻璃を(🌵)製(🎯)造する術は早くか(😽)ら東洋にも知られて(🔔)いながら、それ(🕓)が西洋のよ(🤶)うに発(🤩)達せずに終り(🛥)、陶器の方が進歩(😐)し(⏬)たのは(😂)、よほどわれ/\の(🔚)国民性(😽)に関(🤹)係する所があるに違いない。われ/\は(🏰)一概に光るも(🎺)の(📗)が嫌いと云(🥄)う(🔫)訳ではないが、浅く冴えた(👦)ものよ(🔠)りも、沈(🆘)んだ(🤗)翳(🥞)かげりのあ(🈂)る(🍨)ものを好む(➡)。それは天然の石であろうと、(😋)人工の器(🐞)物であ(👉)ろうと、(🎏)必ず時(😔)代のつやを連想さ(🐫)せるよ(🖥)う(🗿)な、濁りを帯(🐑)びた光り(🐱)なのである(🥗)。尤も(♒)時(🐙)代(🦔)のつやなどと云うとよ(🚦)く聞(😦)え(🦄)るが、実を云(📱)え(🏎)ば(🚱)手垢(🧀)の光り(🏼)であ(🐳)る。支那に(💏)「手沢(🛁)」と云う言葉があり、日本に(😄)「な(👖)れ(🔢)」と云(🛐)う言葉がある(🧜)のは、長(👴)い(🐍)年月の間(🚍)に、人の手が触って、(⭐)一つ(💐)所(🍟)をつ(♓)る/\撫でているうちに、自然と脂が沁(🏧)み込んで来るようになる、そのつ(🔚)やを(🔐)云(👝)うのだろうか(🚮)ら、云い換えれば(🔇)手垢に違いない。して見れ(🕡)ば、「(🔮)風流は寒きもの」(📣)であると(🈵)同(🦀)時に(🐩)、(🛰)「むさきものなり」と云う警句も成(🦖)り立つ(🍴)。と(👥)にかくわ(🕦)れ/(👹)\の喜ぶ「雅致」(🛌)と云うものの中には(🏟)幾分(🎪)の(😴)不(🆘)潔、か(😽)つ非(✈)衛生的分(⬆)子がある(🐔)ことは(🦃)否まれ(👲)ない(👛)。西洋(🆕)人は垢を根(🎨)こ(🌕)そぎ(🔴)発き立て(🔴)て取り除こ(🌌)うとするのに反し(🗞)、東洋人はそれを大(🐡)切に保存して、そのまゝ美化する、と、ま(🔯)あ負け(🥜)惜しみ(📎)を云えば云うとこ(👘)ろだ(💨)が、因果なこと(🛢)に(👮)、われ(🧓)/\は人間の垢や油(🐦)煙や風雨のよごれが附いたもの(🌒)、乃至はそれを想(💖)い出さ(🛸)せるような色あいや(❤)光(🔉)沢を愛(💭)し、そう云う(🐢)建物や器(🔯)物の中(🚟)に住んでいると、奇妙(🏥)に心が和(🗺)やい(🤮)で来(🏆)、(🎧)神(🦌)経が安まる。それ(🤩)で(🍻)私(📄)は(👲)いつも思う(🤱)のだが、(➗)病院の壁の色や手術服(🍋)や医療機(😥)械なんかも、(🕰)日(🧕)本人(🕳)を相手(👳)にする以上、あゝピカピカするも(🍺)の(👌)や真(💹)っ白なものばかり並べないで、も(✳)う少し暗く、(🕓)柔かみ(🍹)を附(🌞)けたらど(💷)うであろう。もしあ(💲)の(🎭)壁が砂壁か(🍄)何かで、日本(🌲)座(💂)敷の(🗜)畳の上(🛷)に(🤔)臥ね(🌯)ながら(🍞)治(♋)療を受けるので(👩)あったら、患者の興奮が(🎸)静(😛)まるこ(❕)とは確(🌳)かである。われ/\が歯医者(〰)へ行くの(😘)を嫌うのは(🏛)、一つにはがり/\と(🌫)云う音響(🐀)にも(📨)因(🦓)るが(🌞)、一つには(✊)ガ(🖨)ラスや(💆)金属製のピカピカする物が多過ぎる(🍐)ので、そ(🎤)れ(👱)に怯えるせ(🚷)いも(🎇)あ(🌳)る。私は神経衰弱(🧗)の激(😬)しかった時(🏨)分、最(🦔)新式の設備を(👡)誇るアメリカ帰りの歯医者と聞(🥉)くと(🌋)、却って(📋)恐毛(🆑)をふる(🐬)ったもの(⛲)だった。そして田舎の(🚾)小(🐏)都会などにある、(🐘)昔(🛏)風(🦖)の日本家屋に手術室を設(🛠)けた(🌓)、時(👶)代後れのしたような歯医者(🐾)の(🤤)所(😤)へ好んで出かけた。そう(🕐)かと云っ(🕗)て、古色を(🤭)帯びた医(📃)療機(🔍)械なんかも(😭)困る(🍗)こと(⏭)は困る(🦌)が、(💴)も(🎩)し近代の医術が日本で成長したのであ(🈯)ったら、病人を(🚝)扱う設備や機械も、何とか日本(🏎)座敷に(🚖)調和するように考案さ(🥞)れ(🤹)ていたであろう。こ(🧢)れも(🗿)われ/(🗻)\が借り(🐒)物(🍭)のために損をしている一つの例である。
A「音楽なんか、やって(🎏)るうちに(🐬)自然(🏦)と(➰)分(🏑)る(🏧)ようになるわよ。……(💽)…ね(📜)え、譲(🎠)治さんも(💐)やら(🤕)なきゃ駄(💉)目。あたし一人でや(🍩)ったって踊りに行けやしない(🏑)もの。よう、そう(🍿)して時々二人で(🎰)ダンスに(🦍)行こ(🤽)うじゃ(🚡)ないの。毎(🕓)日々々内(⬛)で遊んでばかりいた(💼)ってつまりゃしないわ」
A あ(📆)たり(🏈)は、あけ(🕢)ぼ(🐱)のの如き薄明(🔚)で、脚(🤝)下にぼんやり白いものが(💖)見える。どうも、何(🙉)だか、(🙉)山の(🕵)やうだ。塔が(✌)連立(👽)してゐるやうにも見(🖋)えるが、(🎵)塔にしては洪大(🕋)すぎる。

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