一(🏪) (🐦)姉
三 くり飯の好(hǎo )きな橘翁さ(🛶)ま
その若(ruò(🍼) )い主人は、(⛎)以(🍆)(yǐ(🎢) )前にわた(😝)しが(😞)お世(shì )話になった吉村(cūn )よしむらさんの家(🏮)へ奉(fèng )公に来(lái )ていた(🍤)娘の(🛵)にいさんにあた(🎽)る人です。いったい、そ(🛑)の時分には、房(🥦)州(zhōu )へんの農家の娘(😀)は(🉑)東京へ出(🚪)て奉公したものでなけ(📊)れば、(📜)およめにもらい手がないと言(yá(🚠)n )われたく(💍)らいで、一般(🚇)にそう(🛠)いう気(💋)風でしたか(🎥)ら(🏪)、同じ(🐹)村(📮)から来て吉(🥑)村(cūn )さん(🐚)の(📳)家につとめた娘は二(🕗)人も(⛱)あ(📗)りました。そ(🚞)ん(📟)なわず(✅)かな縁故をたどって、土地不案内(🍬)なわたし(🖌)が小湊のほうのことを尋ね(🕸)に立(🚁)ち寄り(🏒)ましたところ(🎳)、つい引(🎎)きとめられた(🚃)のが(✏)その若(🧣)い主(zhǔ(🐠) )人の家(😨)(jiā(🏔) )で(🥓)す。よく寄ってくれた、土地の案内(nèi )も(🐵)しようからま(🔑)ずわらじをぬげ、宿(😍)屋に泊ま(🤩)るくらいな(🦈)ら(👶)自(😵)分らの家に泊まれと言っ(🕰)て、若い主(🕚)人(rén )の母親までがしき(🔁)り(🔓)に引(🔨)きとめてくれるなぞ、(🐦)思(💜)いが(📎)け(🕦)ない(🎻)もてなし(🥢)ぶりでし(🕊)た。だんだん聞いてみましたら、東京(jīng )での主人すじからこ(⏯)んな(💐)にた(🚠)ずねてきてもらえることはめったにない、これというの(🚖)も(🧑)娘たち(🤪)が奉公(gō(🖥)ng )先(xiān )での勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であると言って、そ(❄)のことが農家(⬇)の人(👘)(rén )たちをよろ(🛃)こばせたのです。どうして農(nóng )家(jiā )とは言(yán )いまし(🔭)ても、炉ばたは広(🎬)く(📒)、蔵のあるよ(🔱)うな相応な暮(mù(🦂) )らしの家(📆)(jiā )で、こん(🌂)な(🐜)家庭(🎢)(tíng )から(➡)で(🕥)も娘を東京(🉐)へ修業に送る(🍔)のか(🍀)、と(🚟)そうわた(🤔)しは(🖼)思いました(🦔)。
五(📇) か(♟)しどりのあ(🤯)いさつ(😟)
皆さん(🐲)もごぞんじのように(🏝)、こ(⏰)の日本(běn )のお国が明治(zhì )の御代(🤽)みよとな(👳)る前は、徳川(chuā(🈷)n )の世(🦊)の末であり(🍅)ました(🕜)。もう徳(🦃)川の世の中(🤤)も(🧠)こ(♈)れまでと思(🌈)う(😳)ものは、たいが(🔐)いの人が戸(hù )ま(🤔)どいして、仕(🛋)事も(📿)ろくに(✴)手につか(➰)なかった中(👣)で、(⛅)よ(🐛)くあとしまつ(🤞)を怠(🕷)らなか(🥥)った三人の人(rén )があります。皆さん(🍱)は(🚸)、(🥌)岩瀬(🈁)肥後(hòu )いわ(⤴)せひ(🔌)ご、小栗上野介(jiè(💛) )おぐりこうずけのす(⏳)け(🧑)の名を(🥌)覚えてお(📌)いていただきたい。ここにお話(🐧)しし(🔉)ようとする栗本くりも(✋)と先生も(🍽)、そ(🙋)ういう(⛹)三(🔨)人の中の一(yī(🚴) )人(🌐)で(👓)す。
どうかし(➰)て、もっと自分を(📇)新(xīn )しくしたい。そう思っているところへ小諸義(🎫)塾の(🦂)話(🖨)があ(🤵)りまして(🐶)、いなか教師と(🥛)して出かけてきて(🍠)はどうかとの木村先(🃏)生か(⛪)らの手(shǒu )紙をも受け取(qǔ(㊗) )ったのです(🙄)。
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