現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ(✍)、道江さんじゃありませんか(🕥)。」「H・S」で(🎻)は、新(xīn )たに(🏑)採用(🔩)する職工(🍞)は必ず現(xiàn )に勤務して(🎬)いる職工(gōng )の(🍹)親や兄弟か……でなければ(🙋)な(🕺)らな(🍞)か(⛺)っ(🔮)た。専務は工場の一(👎)大家族(🈷)主義化を(🙄)考えていた。――然(👤)しそ(🚕)の本当の意(🚥)味は(👛)、どの職(zhí )工(gōng )(🎐)もお互(hù )い(⏬)が勝(🕞)手なことが出来ないよ(⬜)うに、(🉑)眼に見えない「責任上の連繋れんけい」を作(🏬)って置(🧟)くこと(🥤)にあった(🎉)。そ(😛)れは(🏵)更に、賃銀(yín )雇(gù )傭という(㊗)冷たい物質的関係(xì )以外(wài )に、会社の(🛂)その一(📳)家に対(🎨)する「恩恵」とも(⬆)見れた。然(rán )し何よりスト(🚕)ライキ除けにな(🏐)る(🤺)の(🆖)だった。で(🕥)、今合理化(huà )の政(🌒)策(cè )を施行(háng )しようと(〰)し(🌁)ている場(🍍)合(hé )、これ(🔟)が役立つことになるわけだった。

「お母(mǔ )(😡)さ(✨)ん、もう少(🔚)しお(🥔)休みなさ(⬅)い。まだ起き(👪)るには早うござ(🍺)んす」

『御話、御話――』

 と言いな(🚔)が(🏵)ら、四(🥚)条通へ抜けると、(🍧)薄(❗)暗い小路へは(⚪)いって行った。崩れ掛(guà )っ(📜)たお寺の壁に凭れてほの暗い電灯(dēng )の光に浮(🔱)かぬ顔を照らして客(kè )待ちしている車夫がいたり、酔っ(💈)ぱらい(🗝)が反吐を吐きながら電(🐚)柱(zhù )により(🌪)掛っていたりする京極裏(lǐ )の小路を(🗂)突き当って、(⬇)「正宗ホール」へはい(🐤)った。

 岸本は硝(xiāo )子戸(⛳)ガラスどに近く行った。往(wǎng )来の方へ向いた二階(jiē )の欄てすり(🔐)のところか(👄)ら狭い町(dīng )を眺めた(🌸)。白い障子のはまっ(🍘)た幾つかの窓(➖)が向い(🥕)側の町家の階上う(😦)えにも階(⬅)下したにも(🍌)あった(🏑)。その窓々には(🏦)、(🔖)岸本の家(🌠)で部屋の壁を塗(🕳)り(🚟)かえてさえ、「お嫁さんでもお迎えに(🍥)成るんで(🈯)すか」と噂うわさす(🍜)る(🎐)ような近所の人達が住んでいた。いかな(😬)る町内(nèi )の秘(👞)密をも聞き泄(🥇)もらすまい(🍹)としているようなある商家の(🚡)か(🆔)み(🏛)さ(➕)んは大(😃)き(🔼)な風(fēng )呂敷(🍊)包(bāo )を背負って、買(mǎi )出(🚈)し(🚟)の帰り(🍕)らし(🍒)く町(dīng )を通(tōng )った。

 ちょうど、お民も妻(qī )籠つまご(🗓)の生家さとの方(❕)へ出(😹)か(💃)けてまだ帰って来(lái )ない時であ(⬆)る。半(bàn )蔵のそばへ来(lái )(📝)て(😨)祖母たちと一緒(xù )に屏風の出来をいろ(🔸)いろに言(yán )って見るお(⏺)粂も、も(⏬)はや物に感(💢)じやすい(☕)娘(niáng )ざかりの年ごろ(📁)に達(dá )して(🕰)いる。彼女は(❓)、(🌩)母よりも父を(🍬)多くうけついだ(💀)方で(🍣)、その風俗なりなぞも嫁入(rù )り前(⌛)の若さとしてはひどく(👍)地味づくりであるが、襟(jīn )えりのところには(👒)娘らしい紅梅の色をのぞかせ、(😣)それが(🙃)また彼女によく似(sì )合って見(jiàn )えた。彼(😢)女は(🦐)また(🚾)、こうした父(fù )の意(👳)匠(jiàng )したも(👼)のなぞにことの(🕢)ほかのお(🦋)もしろみを見つける(🤬)娘(🗂)で(🥖)、これを父が書く時に(🏵)も、そのそばに来て墨をすろ(🛋)うと言い(🍮)、紙にむかっ(📁)て筆を持った父の手か(💔)ら彼女の目を放さ(🏮)なかったくらいだ(😧)。もと(🎧)もとこの娘の幼い時分から親の取りきめて(👻)置いた許嫁(🦈)いいなず(🦌)けを破約に導(🐌)いたの(🐠)も、一(🧣)切(qiē )のものを根から覆く(📗)つがえすような時節の到来したためであり、これまでどおり(🐶)の家と家(🍯)との(🥈)交際もおぼつかないから(😒)とい(🌰)うのであって、旧ふる(🏼)い約(⚓)束事(shì )(🔶)なぞ(💬)は大小となく皆(➕)押し流され(💖)た。小さな彼(bǐ )女の生命いのちが言いあらわしがたい打(dǎ )撃(jī )をこう(🚟)むったのも(🖱)、その(🍒)時であった(👏)。でも、彼女はそうしおれてば(🌌)かりい(🏩)るわけでも(🎺)ない。祖母のためにと(✒)父の(🏜)造っ(🗨)た屏風なぞがで(📎)き(🤶)て見ると、彼(🚵)女はその深傷ふ(🌆)かで(🕞)の底からたち直ろう(🥑)として努める(🐤)もののごとく(🚂)平(píng )素の(🦀)調子に帰って、娘らしい笑い(🔨)声で父の心ま(🔽)で(👠)も軽くさせ(🐭)る。

 間もなく三吉は(🔧)新橋行の列車の中(👄)に入(rù )っ(🦔)た。窓の外(wài )には、見(🏝)送(sòng )の切符を握った正(🥜)太が立って(🗃)、何もかも惨酷むごいほど身(shēn )に浸(📱)しみると(🚁)いう様子をしていた。車(⏭)掌は飛(fēi )ん(🙅)で来て相(xiàng )図の笛を鳴(míng )(😡)らした(✅)。正(🕯)太は前(qián )の方へ曲(🛅)こごみ気(💸)味に、叔父(🍴)をよく見(jiàn )(🕤)よ(❇)うとするような眼付をした。三吉(🛣)も窓のところに、濡(🐦)ぬれ雫しずくに成った鶏のようにションボリ立(lì )っていた。

「仕様がないなア、こんな(🈲)に遅くなって(😗)人の家へ無暗むやみに入って来て(🤯)」

「わいは知らんぜ」(💓)安二郎はとぼけて(🛃)見(🐙)せた。軽部が中学校の(🈲)教員(yuán )になりたがっていたことな(🍋)ども(📴)俄(é )かに想(🏊)い出され(🔤)て、お君はすっかり体(tǐ )の力が抜けた。安二郎は豹(💰)一に算盤を教(🐛)え、いずれ奉公(gōng )に出(chū )すか高利の勘定(dìng )(🤯)や集金(jīn )に使(⭕)う肚ら(🈵)しかった。

・ど(🔑)ちらがよりよく伸びて(😘)いる(🔢)か

「いや、どう(⛹)も突然伺(sì )うかがいまし(🐰)て。」と(🧞)、子爵は如才なく挨(āi )(👣)拶あいさつし(🐃)ながら先に立って、応接室に通(🐑)った。

 あわや(💩)抜き出そうとする(⬆)。と(📺)床し(🕴)い人(rén )香(xiāng )が、はっと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「この次。」(🎌)と頬杖(🍋)を(🙋)つ(🐑)いたまま、に(🔻)こり(👼)ともせずお婆さんの顔を、まじまじ(📜)と見つめながら、こ(🌸)んどは(🙎)やや明(😘)瞭(🌜)に言ふ。「け(🎽)ふは寒い(🏥)。」
A「くず」と云(🐮)う地(🍂)名は(🤮)、吉野川(🍯)の沿岸附近ふ(🧑)きんに二箇所(👥)かしょあ(🗒)る。下(💬)流の方のは「葛」の(🛰)字を(🚸)充あて、上流の方のは「国栖」の(🗯)字を充て(🛡)て、あの(🚀)飛(🐍)鳥(🔰)浄(🍉)見原天皇あ(🔻)すかのきよみはら(😗)のすめらみこと(🦀)、―(🖖)――天武てんむ(🛀)天皇にゆ(🍬)か(🎛)り(✴)のある謡曲ようきょくで(👶)有(📧)名(💊)なの(🌑)は後(⛳)者の方である。しか(🍪)し葛も国栖も吉野の名物(💟)である(✨)葛粉くずこの生産(🤚)地と(👁)云う訳では(🍦)ない。葛(📺)は知らないが、国栖の方では、村人の多くが紙を作っ(🛌)て(💥)生(🧑)活している。そ(☝)れも今時いま(🥪)どきに珍しい原始的な方法で、吉野川の水(👈)に楮こう(😽)ぞの(🥇)繊(🤺)維(🏑)せんいを晒(🐸)さらしては、(🙃)手ずきの紙(🥪)を製(🕡)する(🔰)のである。そして(🔂)この村に(✒)は「昆(🌘)布(🤕)こんぶ」と云う(🛒)変(⏳)った姓(💚)せ(🏧)いが非常に(🚳)多い(🧝)のだそうだが、津村(🚨)の親(🤪)戚もまた昆布姓を名(😰)の(😾)り、やは(😹)り製紙を業としていて、村では一番(😣)手広くやって(😢)いる家であ(🔡)った(🌅)。津村が語(🔞)っ(👶)たところでは、この昆布氏もかなりの(🉐)旧家で(🕐)、南朝の(🎟)遺臣(🌏)の血統と多少の縁故があるはずで(📫)あった(🧒)。私は、「入の波」と書いて(🎽)「(🍚)シオノ(🥒)ハ」と読(🏎)むこ(🚹)と、(🚩)「三の公」は「サンノコ」(🏩)で(🤕)あるこ(📚)となどを、(🔪)こ(🐅)の家へ尋た(⏹)ずねて始めて知った。な(🏗)お(🎅)昆(🙊)布氏の報告(🎶)による(♑)と、国栖から入の波までは(🕺)、(🎅)五(🐖)社峠(🤬)の峻嶮(📮)しゅん(🧡)けんを(🌜)越(💪)え(🛎)て六里に余る道(🎤)程であり(🤳)、それから(⬆)三(⛳)の公へは(🏄)、峡谷(🦓)の口も(👃)と(🕰)までが二(👞)里、一番(😼)奥の(🈸)、昔自天王がいらしったと(🥀)云う地点までは、四里以上ある。もっとも(🔃)それも、そ(👲)う聞いてい(🌹)るだ(🐑)け(🐀)で、国栖あ(🎶)た(😸)り(🈶)か(🚞)らでも(🔘)そんな上流地方へ(🎓)出か(🚲)ける人は(🈷)めったにない。ただ川を下っ(📕)て(👰)来る筏師いか(🛒)だしの(😘)話では、(😍)谷の奥(🍶)の(👰)八幡平はちまんだいら(🤸)と(🔚)云う凹地くぼちに炭焼きの部落(🥐)が五六軒あ(🤠)って(🍝)、それ(🖇)からまた五十丁行った(🔝)どんづ(🅰)まりの隠かくし(🙎)平だ(💁)いらと(💵)云う所に、たしかに王(🤦)の御殿の跡と云われる(🖊)ものがあり(🗜)、神璽を奉安(🍜)ほうあんしたと云う岩窟もあ(💻)る。が、谷の入(🐙)り口から四(🍫)里の間と云うものは、全く路(🚪)みちらし(✳)い(🌑)路のない恐お(🤮)そろし(🗒)い絶壁ぜっぺき(🚟)の(🍌)連続で(⛓)ある(💗)から(💛)、大峰修行の山伏(⛷)や(📥)まぶしな(🐏)どでも、容易にそ(⛔)こま(🐦)では入り込まない(⭕)。普通柏木辺かしわぎあたりの人は(💵)、入の波(👔)の川の縁ふちに湧わいて(📒)いる温(⏺)泉(🍘)へ浴ゆあみ(🤺)に行って、あそこから引き(😼)返して(🌌)来る。その実谷の奥を探さぐ(💽)れば無(👶)数の温(😢)泉が渓流け(😿)いりゅ(🧘)うの中に噴き出(🏡)いで、(💆)明神(🌟)みょうじんが(🛵)滝たきを始(🚂)めとして幾いくす(🤵)じとなく飛瀑ひばくが懸かか(🏘)って(🏃)いるのであるが(🎸)、その絶景を知っている者は山男か炭焼きばかりである(👳)と云(🤳)う。
A「そ(🛎)う、―――」(🛷)
A「御馳(🧕)走ち(🌮)そう(💅)は何が(😃)出来るんだい?」
A 御返事をいただ(🔛)いてから、(💴)ゆっくり(🈺)旅行(🥓)でも(🏂)してみたい(😅)と(🆎)思って居(🔽)り(🚟)ます。「(🚾)へちまの花」の印税を昨日(🔢)、本(😃)屋からもら(🦓)い(🔂)まし(➡)たので。なおまた、詩(🏏)人の加納(🕛)さんとは、未(🍺)だ一度もお逢いした事はありませ(🐎)んが(🌩)、あなたから、機会がございましたら、木戸が(🤢)よろこ(🚐)んで(🈹)いたとおっし(👗)ゃって下さ(🤹)い。加納さ(👔)んは、(💷)私と(👕)同(🤧)郷の、千葉の人(🔰)なので(🐐)す。頓首とんし(⛷)ゅ。
A「深夜(👫)の酒は(😓)、コ(🐴)ップに(🍬)注つげ、(🐔)とバイブルに在る。」

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