・「(👞)機会にめぐま(🌭)れなかった」の意味(🔅)「(🏃)もし、」
お民は、(🛢)次郎の顔を見るなり、例に(🈸)よって高飛車たかびしゃにどな(🏵)りつけた。
彼が本田に行(háng )き(🏾)たがらない理由は、正木一家に(🌀)も、むろ(🚡)ん、よく解(jiě )っていた。で、正木(🙃)のお祖父(fù )さんは(🦂)、(⛵)最(zuì )近しばしば(🌩)俊(💙)亮(🌈)にそのことを話(💃)して、次(🔦)郎が中学校へ入学したあ(🕦)との(🥌)始末に(😘)ついて、十分(fèn )考えてもら(📘)うこと(🏅)にした。しかし、(🙌)俊亮はその話になると(🤟)、いつ(🤧)もため息(🍑)を(🦉)つく(💑)だけだっ(❇)た。
(♒)俊亮の語気(🌄)は、(🎻)いつもに似ず熱していた。次郎(láng )には、その意味がよく呑みこめなかった。しかし、自分のしたことを(🥞)父(📆)が悪く思(🔴)っていないことだけは、(🚝)はっきりし(🐟)た。
すると、子(👮)夏が慰めていった。――
(🕳)もうそのころ(🧙)には、塾生た(🍥)ちは(🚒)、(📰)室内(nèi )の掃除(🚨)整(🤝)頓をすべて終わ(🐽)って(🦋)、最(🏖)後(🐀)に、廊下(🎮)や(🔈)、玄関げんかん(🆖)や、そ(🚎)のほかの出(chū )入(rù )(🎛)り(⤴)口の掃(🥓)除にかかってい(🤳)るところだった。むろんそうした掃除も、分(fèn )担ぶんたんは一(yī )(🥥)通(tōng )りき(🦄)まっていた(🤠)が、厳密には(📡)境界が定(dìng )められないた(🔤)めに、塾(🐖)生た(🍐)ちはかなり(🚞)入(rù )りみだれて(🚀)いた。
――魂(hún )抜(bá )(🎦)けて、とぼとぼうかうか(🚙)……(💈)、(🔠)
と仔細(🎅)し(📴)さいは語らずた(✂)だ思い(🧟)入(🚘)ってそう言(yán )うたが、(🗂)実は以前(📭)から様子でも(❗)知れる、金釵(chāi )玉(yù )簪(🧝)き(🎐)んさぎ(🧑)ょくさん(📩)をかざし、蝶衣ちょ(🏬)ういを纏ま(👇)と(🐞)うて、珠履(🌪)しゅり(🚻)を穿うがたば、正(🕯)まさに驪山り(🐘)さんに入って、相抱あいいだく(📋)べき豊肥(féi )妖(💰)艶ほ(🚺)うひようえん(🗂)の人が、その男に対(duì )する取廻(🚎)しの(🥌)優しさ、隔へだ(🙍)てなさ、深(👃)切(qiē )しん(🌎)せつさ(🏼)に、人事ひ(🚆)とごと(🖖)ながら嬉う(🛹)れしくて、(🧚)思わず(🥊)涙(lèi )が流れたのじゃ。
(🐹)いったい日本では(🧢)、(🃏)中等学(xué )校以上の学校で、職(🏆)員会(😥)議の内容が生徒に(🥠)つつぬけにならない(🃏)場(🏦)合は極めてまれなのであるが、そ(🌮)れは、生徒(tú )に会議(yì )の秘密(mì )でも洩(xiè )らさ(🎑)なけ(🥪)れば安心して教室に出(chū )ら(🌑)れな(🌫)いほど、頭(🕡)と(🍍)心(xīn )の貧しい先生たちや、学校の中で御殿女中(zhōng )式の勢力争(💺)いでも(🥍)やっ(🌶)ていなけれは人生は面白くない、と心(➕)得ているような先生たち(🛸)が、か(🦀)なり多(😬)数だからである。次郎たちの学(xué )校も、(🥨)決(jué )してその(🈁)例(lì )外(✔)ではなか(🌋)っ(🐙)た。だ(🦐)から(⏹)、(🥂)ひと(😪)りの物ずきな、そして先生(😚)の弱点をよく心得(👆)ている(💅)生徒がいて、(🕋)職(zhí )員会議のす(👽)ん(👓)だ日(rì )の夕食後にでも、散歩が(💲)てら先生の門をたたくと、彼は、煎餅でもおご(📧)ってもらいながら、大した苦労もなしに、先生自身の口(kǒu )から、会(🚭)議の内容を細大もらさすきき(🎙)出(chū )すことが出来たわけなのである。
「私はしば(🌿)しば夏かの礼制の話をするが、(🍸)夏の子孫(sūn )(🐉)の国である(📑)現在の杞(👵)きには、私(➕)のいうことを(🐠)証拠立(🙅)てるようなものが何(hé )も(🐣)残っていない。私はしばしば殷いんの礼制(zhì )の話をするが、殷の子(🤝)孫の国(🤽)で(⛽)ある現在の(👗)宋そ(🤔)うには、(📐)私(sī )のいうこと(🏙)を証拠(🥏)立てる(🌟)ような(✊)も(👥)のが何も(🎄)残っていない。それは典籍も不十(shí )分(🛰)であり、賢(🧝)人もいないからだ(🐉)。それらがありさえすれば、私(🧣)は私の(🎣)いうことが正(zhèng )しいということを完全に証拠(jù )立てることが(📥)出来るのだが。」
「僕はお(👲)蕎麦屋と間違えちま(♊)ったのサ」(🏩)と泉太も笑い出(chū )した。
「なん(🦁)だぞなし。きっ(🍭)と、けさはサヨリ飯でも(📏)たいて(🔹)、こっちのうわさ(🙎)でもしているぞなし。」
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