(お客様がい(🕥)らっし(🍳)ゃる(😥)では(⛎)ないか(🦇)ね、人の足になんか搦(🐄)からまって(🐠)、(🕓)贅(zhuì )沢(🍋)ぜいたく(🎈)じ(👹)ゃ(🚿)あないか、お前(🚻)達は虫(🤾)を吸っていればたくさ(💶)んだよ。 誰(🎤)も(✡)上げな(🤨)かつた。
「唯(wéi )今は(🎱)御(🈺)使(🦒)で、特ことにお車をお遣わしで(🔉)恐(kǒng )縮にごわります(🕑)。実はな、ちょと私用で(🦇)外出(chū )をいたしおりましたが、俗に(➖)かの、虫が知ら(🦍)せるとか申す(📻)よう(🐞)な儀(yí )で、何か、心(xīn )急ぎ、帰宅い(🐓)たしま(🏧)すると、門(👌)口に(🥅)車がごわり(😋)まして、来(🚾)客らいかく(🔃)か(➰)と存(cún )(🙅)じましたれば、いや(💩)、」と、額を(🏫)撫でて笑うのに前(qián )歯が露出あらわ。
と、(🛷)下の声(📚)がどなった。
「黙つといで。」(🧚)と(🍝)長ち(🍇)やんは姉さんに物を言はせなかつた。
豹一はからかわれてい(📗)ること(💉)に腹(fù )を立(lì )(💈)てる余裕もなかった。北山の(♑)話が豹一の心に与え(🍊)た効(xiào )果は、そんな余裕が(🤧)あ(🌿)るには、余りにどぎつすぎたのであ(🌂)る。
「私(sī )もその積(jī )り(💃)です(♏)。それにネ(🏰)、叔父さん、(😩)銀(yín )行側の人(💲)ですら、『もう達(🦋)雄さんも好(🏬)い加減(jiǎn )にして帰(🤰)って来たら好かろう』――なんて言っ(👬)てくれた人もあるんです」
「運命(mìng )」――「無計画の(🍇)計画」――「摂(zhé )理」――この三つの言葉が、彼の心の中(🐸)で、殆(😭)んど同義語と(🔗)思われるまで(📛)に近づいて来た(❌)ということは、同時に彼の対人生の態度が、我執と(💱)反抗(kàng )(⛱)から一歩一歩と謙抑(yì )と調(🏅)和への道を(🌵)辿りつつあっ(🎁)た証拠だといえな(🕢)いだろう(🔗)か。
七(qī )(👱)之助がひやかした。
真(🏠)砂(shā )町(🦄)の家(jiā )うちへ帰(💴)ると、玄関(wān )には書生が居て、送迎(☕)いの手数を掛けるから、いつも(😗)素通りにして(🐎)、横(😘)の木(mù )戸(hù )をトンと押して、水口から庭へ廻って、縁(yuán )側へ飛上るのが例(lì )で。
俊(jun4 )亮がそんな調子で(🔔)もの(😇)を言うのは珍しか(🐼)った。次郎は、いくぶんかわきかけ(🏹)た眼を見張(zhāng )(🌕)って、俊(jun4 )(🐈)亮(⛳)を見つめ(🦄)た。
「邪(xié )魔(🕢)なんてことはちっともございません。お民(mín )も毎日三人(🏊)の(🔐)そろった顔が(💧)見ら(🈴)れるのが楽しみのようでご(🍦)ざい(🦀)ますから。」
正己らが(✒)用意(🏁)して行ったその第三回目の嘆願書も(👦)、趣意(yì )は以(yǐ )前(qián )と大同(🗾)小異で、要(🍓)するに木曾(🖍)谷(gǔ )山(shān )地の大部(bù )分を官有地と改(gǎi )められては人民(mín )の生活も立(lì )ち行き(㊗)かね(🐢)る(🐭)から従(cóng )来(lái )明山(shān )あ(🥜)きやまの分(💐)は人民に下げ(🌒)渡(dù )され(🎈)たいとの意味にほかならない。もっとも第二回目に十六か村(🏮)の戸長らが連署してこの事(💊)件を(🖍)持ち出した時は、あだかも全国に沸騰する自(🉑)由民(mín )権の議(yì )(📃)論の最高潮に達(💛)し(🌼)たころ(🙊)であるから(🍔)、したがって木(🛠)曾(🥪)谷人(rén )(🔎)民(mín )の総代らも「民有の権(📞)」(😰)とい(👹)うことを強(🔙)調したものであ(💹)ったが、今度はそれ(🍂)を言い立てず(🌀)に(🐦)、わざわざ「権利のいか(🌮)ん(🙅)にかかわらず」と書き添(🚖)えた言葉も(♎)目(mù )立った。な(🍚)お(😏)、いったん(🏁)官(guān )有(yǒu )地(😸)として処分済みの山林も古来(🍏)の証跡(🐐)に鑑かんがみ、人(🍘)民(mín )の声(shēng )にもきいて、さらに民有地(dì )に(🧢)引(🏣)き(🐳)直(🐆)された場合は他地方にも聞(wén )き及ぶ旨むねを申(♊)し立て、その例として飛(fēi )騨(tuó )国、大野、(🔤)吉城よ(🌔)しき、益(♎)田ましだの三郡共有地、および美(👗)濃国は恵那(🕣)えな(🚶)郡、付(fù )知つ(🏭)けち、(🌺)川上(🌹)、加(jiā )子(💊)母(🥣)か(🎪)しもの(👼)三か村が(🍘)山地(dì )の方のことをも引き合い(🌋)に出(chū )し(👗)たもの(🕦)で(🐠)あった。農商務省まで(🔣)持(chí )(😭)ち出して(🥤)見た今度(🚬)の嘆願も、結(🃏)局は聞き届けられな(🏐)か(😋)った。正(🔎)己らは当局者の(👞)説諭を受(shòu )けてむなしく引き下がっ(☔)て来(lái )(🏭)た。その理由とするところは、以(🍟)前の(🦃)筑摩ちくま県時代(🌖)に権中属(🐨)ごんちゅうぞくとし(💙)ての(🍍)本(🎷)山盛(shèng )徳(😡)が行なった失政は政府当(😔)局者(🤚)もそれを(⛵)認めないではないが、なにぶ(🕹)んにも旧尾州(zhōu )領時(⬛)代か(🏬)らの長(🤓)い紛(🏵)争の続いた木曾山であ(🦀)り(🤦)、全山三十(🐣)八(bā )万町(🚀)歩にもわたる名高い大(🦀)森林地帯を(🐚)い(🕸)かに処(🏻)分(🏯)すべき(💌)かについては、実は政府においてもその方針(🧢)を定(dìng )めかね(🛅)ている(🐒)ところであ(🍛)るという。
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