(お(🤟)客(🐣)様がい(🌽)らっしゃるではないか(🤧)ね、(⛽)人の足になんか搦からまって、贅沢ぜ(🕛)い(❤)たくじゃあない(🦌)か、お(🥞)前達は虫を吸っていれ(🍭)ばたくさんだ(📺)よ。 (🕧)誰も(🚞)上げなか(😀)つ(🔁)た(🌇)。
「唯(wéi )今は(🤱)御(🛎)使で、特ことに(⏪)お車をお遣わしで恐縮にごわりま(🛺)す。実は(🕚)な、ち(🌲)ょと私(sī )用で外出をいた(📼)しお(🏒)りましたが、俗にか(🏈)の、虫が(🧘)知ら(🌱)せるとか申すよ(😹)うな(😶)儀で、何(hé )か、(🦍)心(💿)急ぎ(💡)、帰宅(zhái )いたしますると、門口に車がごわり(🏜)まして、来客(kè )らいかく(🎵)かと(🌠)存じましたれば(🈲)、いや、(⚓)」と、額を撫(🈯)でて笑うのに前歯(chǐ )が露出あらわ。
と、下の声が(🗣)どな(♎)った(🌓)。
「黙つといで。」と長ちやんは(💈)姉(🦖)さんに物を言はせなかつた(🔮)。
豹一は(🏨)か(🕗)らかわれていることに腹を立てる余裕もなか(🌷)っ(🔁)た。北山の話(huà )(🧦)が豹一(yī )の心に与えた効果は、そ(🏚)んな余裕が(🌿)あるには、余りにどぎつすぎたのであ(👸)る(💲)。
「(🕔)私もその(🧐)積りです。それに(🌤)ネ、叔(🗳)父さん、(👾)銀行側の人ですら、(🔻)『も(📺)う達雄さんも好い(📢)加減に(🥡)して帰(🕋)って来たら好かろう』――なんて言(❓)ってくれた人もあるんです」
「(🏮)運命」――(🏊)「(🛄)無計(🗾)画の(🎞)計(jì )画」――「摂理」――この三(⏩)つの(🐙)言葉(🌬)が(🍶)、彼の(🐱)心の中で、殆んど同義(yì )語と思われるまでに近づいて来(lái )たという(🌚)ことは、同(tóng )時に彼の対人生の態(tài )(🥐)度が(🛳)、我執と反(fǎn )抗から一(yī )歩一歩(🔛)と謙抑と調和(😟)への道(😎)を(🥐)辿(🕐)り(🤚)つつあった証拠だといえないだろうか。
七(qī )之(🧓)助が(👁)ひやかした。
真砂町の家うちへ(🦈)帰ると、(💢)玄(🍜)関に(🍬)は書生(shēng )が居て、送(sòng )迎いの手(shǒu )数を掛けるから、(❤)いつも素(📍)通り(🈂)にして、横の木戸をトンと押(yā )して、(🔇)水(🔺)口から庭(🥪)へ廻って、縁(yuán )側へ飛上るのが例で。
(⛱)俊亮がそんな調(🔮)子でものを言うのは珍しかった。次郎(láng )は、いくぶ(🔢)んかわきかけ(🐨)た(🏽)眼を見張っ(🤕)て、俊(⏯)亮を(🔁)見つめた(🌦)。
「邪(xié )(🙀)魔(👜)なんてことはちっと(💃)もございません。お民も毎日(rì )三人の(🌶)そろった顔(yá )(🤳)が見られる(🌦)のが楽しみ(😇)のようでございますから。」
正(😬)己らが用意して行ったその第(dì )三回目の嘆(🥋)願書も(🍳)、趣(qù )意は以前(qián )と大(dà )同小異で、(🌀)要するに木曾谷(gǔ )山地の大部分を官有地と改められ(🗂)ては人民の生活(🍆)も立ち行きかねるから従(cóng )来明(míng )山あ(🤪)きや(👀)まの分(🔵)は人民に下(🤲)げ渡(dù )されたい(➰)との(🍅)意味(🍹)にほかならない。もっとも(🛐)第二回目に(🏖)十六か村の(👧)戸長らが連署(shǔ )してこの事件を持ち出した時は、あだか(🔙)も(🤾)全国に沸(fèi )騰する(🥈)自由民権(quán )の議(🗽)論(🚝)の(🌔)最(🚡)高潮(cháo )に達したころであるから、したがって木曾谷(💺)人(rén )民の総(💙)代ら(🦍)も「民有の(🧔)権」というこ(⛱)とを強調し(💣)たものであったが、今(jīn )度はそれを言い立て(🐥)ずに、わ(🦔)ざ(🔵)わざ「権利(🆖)の(✋)いかんにかかわらず」と(🍨)書き添えた言(yán )葉も(🔳)目(mù )立(lì )った。なお、(😮)いったん官有地として処分(🈂)済みの(🛡)山(shān )(🐯)林も古来の証跡に鑑かんがみ、人民の声にもきいて、さ(🤑)らに民有地(🎆)に引(🏊)き直された場合は他地方(fāng )にも聞き(🍏)及(jí )ぶ旨(🍳)むねを申し立て、(⚪)その例と(🛂)し(💯)て飛騨(tuó )国、大野、吉城よしき、益田ましだの三(🍵)郡共(🚥)有地、(🥃)および(🔪)美濃(🌯)国(🐖)は(⏰)恵那えな(🧥)郡、付知(🎤)つけち、川上、加子母かしもの三か(🕴)村(🚹)が山(⚪)地の方のこと(🆙)をも引き合い(⬅)に(🥖)出(🐫)したものであった。農商務(wù )(🚝)省(shěng )(🌹)まで持ち出し(👒)て見た(🐛)今(jīn )度の(🐇)嘆願も、結局は聞き届けら(👘)れなかった(😝)。正己らは当局者(zhě )の説諭(yù )(🚲)を受けてむなし(❇)く引き下(xià )(😙)がって来(lái )た。その理由とすると(😙)ころは、以前の筑摩ち(📛)くま県(💐)時代に権中属ごんち(🚦)ゅうぞくとして(🔹)の本山盛徳(㊗)が行なった失政は政府(🕢)当局者(zhě )もそ(🐐)れを認めないではないが、(😏)な(🈸)に(🎁)ぶんにも旧尾州領(lǐng )時代からの長い紛(fēn )争の続いた木曾(céng )山であり、全山三十八万町歩にもわたる(🏈)名高(gāo )(🦂)い大森林地帯を(😍)いかに処分すべきか(🎹)については、実(shí )(🖼)は政府(fǔ )においてもその(🌫)方針(zhēn )を定めかねているところであるとい(🦌)う。
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