(お客様がいらっ(🚙)しゃる(🆔)で(🍂)はな(🐇)いか(☕)ね、人(rén )の足になんか(🍱)搦からまって、贅(zhuì )沢(👠)ぜいたくじゃあないか、お前達は虫(chóng )を吸っていればたくさんだよ。 誰も上げなかつた。
「唯今は御使で(🚖)、特(tè )ことにお車をお遣わしで恐縮(suō )にごわります。実はな、ちょと私(sī )(🎩)用で外(wài )出を(⏩)いたしおりま(⭕)したが、俗にかの、虫が知らせるとか申すような(🏃)儀で、何(🐥)か、心急(jí )ぎ、(🚀)帰宅(zhái )いたしますると、門口に車がごわりまして、来客(kè )らいかく(👠)か(👁)と(⏮)存じまし(⬅)たれば(🚛)、いや、」と、額を撫でて笑(xiào )うのに前歯が(👜)露(lù )出あらわ。
と、下(🔁)の声が(🗳)ど(🍭)なった。
「黙つと(⛔)いで(🐟)。」(🔇)と長ちやんは(🛠)姉さんに物を言はせなかつた。
豹(😹)一(yī )(🎟)はからかわれ(👻)ている(🌋)こ(🐲)とに腹を立てる余(yú )裕も(🆘)なかった。北山の話が豹一の心に与えた効果は、そん(📪)な余裕があるには、余(yú )りにどぎつ(🍋)すぎたのである。
「(🌿)私もその(♋)積りです(🕳)。それ(🚼)にネ、叔父(🌎)さん、銀行側(😟)の人ですら、『もう達雄さん(🖊)も好い加減にして帰(guī )って来(lái )(🐊)たら(🌡)好か(🎈)ろう』――(☔)なんて言って(⚪)くれた人(rén )(🦍)もある(👬)んです」
「運命」――「無(⤴)計(🍍)画の計画」――「摂理」――この三つの言葉が、彼の(✖)心の中(🏪)で、殆んど同(tóng )義(yì )語と思(〰)われるまでに近(😫)づいて来(lái )たという(🔲)こ(🤚)とは、同(🍛)時に彼(bǐ )の対人(rén )生の態度が、我(wǒ )執と反抗から一歩(bù )一(⏸)歩と(🍕)謙抑と調和への道(dào )を辿りつつあった証拠だ(🕒)といえない(🔳)だろうか(🍙)。
七之助(🍠)がひや(🍊)かした。
(🍡)真砂(shā )(🎀)町(🌨)の家うちへ帰ると、玄関に(🐛)は(👞)書(shū )生が居て、送迎いの(🏆)手数を(🤦)掛(😃)ける(🔊)から、(😣)いつ(🥦)も素通り(🍽)にして、横の木戸をトンと押して、水口から庭(🏇)へ廻って(➗)、(👴)縁側(cè )へ飛上るのが例で(🈵)。
俊(🕧)亮(✒)がそんな調(diào )子で(💚)ものを言うのは珍しかっ(👏)た。次郎は、いくぶんかわ(😼)き(🤐)かけた眼を見(✔)張っ(🔗)て、俊亮を見(jiàn )つめた。
「邪魔なん(👪)てことは(❎)ちっ(🤣)ともござい(📃)ませ(🗼)ん。お民も毎(🥀)日三(⛎)人のそ(🕚)ろった顔が(🖊)見られるのが楽しみのよ(📁)うでござい(🐢)ますから。」
正己らが用意して行(háng )った(💱)その第(🥪)三回目の嘆(🌾)願(🃏)書も、趣意は以前(🚯)と大(✔)同小異(yì )で、要す(📙)る(🤶)に木(🌐)曾(🙈)谷(gǔ )山地の(🐢)大部分(fèn )(🏠)を官有地(dì )と改(gǎi )められては人民(mín )の生活も立ち行きかね(⏱)るから従来明山あきや(🌊)まの分(fèn )は人民に下(🍘)げ渡され(📯)たいとの意味(wèi )にほかならない。も(💶)っとも(🤴)第二(🛥)回目(mù )に十六か(💿)村の戸(hù )長らが連署(shǔ )してこの事件(🙌)を持(🔪)ち出した時(shí )は、あだかも全国(guó )に沸騰する自由(yóu )民権の議(⤵)論の最高(gāo )潮に達(dá )したころで(🐔)あ(🥙)る(🕜)か(🤗)ら、し(💕)たがって(✈)木曾谷人民(🦑)の総(zǒng )代らも「民有の権」と(🗑)いうこ(📯)とを強(qiáng )調(diào )したものであったが、今度はそ(🅱)れを言い立てずに、わざわざ「権(🏑)利(🥤)の(📈)いかん(✌)にかかわらず」と書き(🎛)添えた言葉も目立った(🏏)。なお、いったん官(guān )有地として処分済(🈳)み(🕤)の山林も(🛳)古来の証(zhèng )跡(jì )(🏎)に鑑かんがみ、人民の声にもきいて、(🔪)さ(👍)らに民有(❄)地(🏊)に引(🤸)き直(zhí )(😄)された場合は他地(🌽)方(fāng )にも聞き及ぶ旨むねを申し立(🧥)て、その例(🤸)として飛騨国、大野(yě )、吉(jí )城よしき(🤯)、益田(tián )ましだの三(🎧)郡共有地、(📮)お(🧖)よ(⛅)び美(🍻)濃(nóng )国は恵那えな郡、付(fù )知(🤦)つけち、川上、加子母かしもの三(🈹)か(🦈)村(cūn )が山地(dì )の方のこ(📕)と(⛹)をも引き合いに出したものであった。農商務省まで持(🧘)ち出して見た今度の嘆願も、結局は聞(🌘)き届け(⛺)られ(🎋)なかった。正己ら(🕐)は当局(jú )者の説(🔡)諭を受け(🦏)て(⬇)むな(🏭)しく引き下がって来(lái )た。その理由とする(👬)ところは、以前(🤔)の筑摩ちくま(🍙)県時代に(🖍)権(quán )中属(🖱)ごん(🛅)ちゅうぞくとしての本(⛵)山盛徳が行な(🍗)った失政は(💓)政(🎍)府当局(🍄)者もそれ(🧝)を(🛩)認め(🅱)ないではな(🗝)いが、な(👕)にぶんにも旧尾(wěi )州領時代からの長い紛争の続(xù )いた木曾山であり、全山三(🙀)十(shí )八万町(dīng )(⬛)歩にもわたる名高い大森(sēn )林地(dì )帯(dài )(📛)をい(👕)かに処分す(🏟)べきか(🐀)につ(🎻)い(🐨)ては、実は政(zhèng )府に(🛸)おいてもその方針(zhēn )を定めかねているところ(🤤)である(🚦)という。
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