「2い(🖊)や、この頃の季氏の専(🤠)横は、全(quán )く言語道断(duàn )じゃ。侯国の臣下でありなが(🕸)ら、自分(fèn )(🌴)の家廟(🗡)で(📔)、天(tiān )子の舞である八(📃)※(「に(🍍)んべん+(八がしら/(⬇)月)」、(🕸)第3水準1-14-20)いつの舞を舞(💖)わせるような、僭上沙汰(tài )までやっている(⬆)と聞くが、もし(🗳)これをも忍ぶとしたら、天下(🗾)に忍びがた(⛎)いものはないわ(🕔)け(😭)じゃ(📃)。お前が(🗡)辞退(🕎)し(🕙)たのも無(🍢)理はない。いや、辞(cí )退するの(🏢)が(👗)当然じゃ。しかし、断るのには骨(gǔ )が折れたろう。一(🍚)体(🥋)どういって断った(🤢)のか?」(📹) (🕑)だ(👑)が、僕はまた一方で考える(💥)。人間は果して人間を(🤒)絶対に敵(🎃)としてはな(🍧)ら(🧔)ないものかどうかと。神(shén )でさえ悪魔(🔰)と(❔)いう敵を(📃)もっている(🥄)ではないか(➿)。「汝の敵を(🗒)愛せよ」と(🏽)教(jiāo )(🚬)えた聖者(zhě )でさえ、す(🐚)でに(⛅)その中(🗝)に敵という(💞)言葉を用いているではな(🗨)いか。「その行いを悪(🐥)にくん(🚆)でその人(😈)を悪まず」(🧚)とい(🏥)って(🕠)も、人なくして行いがない限り、行(🍉)いをにくむことは、やが(💃)てその人を敵とすることになるのではないか。愛と調(🙂)和と、そしてそれに出発し(🗺)た創造の(🖍)みが人生(shēng )(🐞)にとって有用である(🔶)というこ(🛴)とが真(🦃)理で(😧)あると(📚)しても、いや、それが真理であれは(🥝)あ(🎱)るほ(🉐)ど、その真(zhēn )理(lǐ )(👥)に(🕴)さからうものを敵とし(♿)て戦うことが必要に(♑)なっ(🍃)て来(lái )るのではないか。現に、そ(❄)の真理を僕たち(🎱)に説(shuì )かれ(🎆)た(🏘)朝倉(🔛)先生自身(shēn )(⛱)、(🏌)すでにそうした戦い(🕗)を戦われ(➖)て(🆙)いるのだ。僕(❣)はそう思(sī )わざるを得ない(⚫)。
「無論さ。何(🏔)も解(🍁)って貰(shì )おうとは言やしない。同情(📲)が無いと言っ(🦔)たんだ。男(💬)の事業が解る位なら、そんな挨拶の出来(🤜)よう筈は(💯)ずも(🍽)ない。まあ、私の言(🤙)うこ(🗡)と(🥢)を能く聞いてくれ。自(zì )(Ⓜ)慢を(🕎)する(🥅)じゃアないが、今日こん(🚐)にち小諸の商業は(🕵)私の指先一つでどうにで(🥤)も、動かせる。不景気(🚵)だ、不(bú )景気だ、(🎍)こう口癖のように(🐦)言い(🆙)ながらも、小(xiǎo )諸(💔)の(😋)商人(⏺)が懐中ふ(😬)ところうち(🛐)の(🏎)楽な(🚙)のは、私が銀(yín )行に巌(yán )(👝)張が(➗)んばって(🔃)い(🔆)るからだ。町会の事業(🌄)でも、計画でも(✔)、皆私の意見(🃏)を基にしてやっている。小諸(🕖)が盛(shèng )んになるも(👕)、衰えるも、私の遣方やりか(⏭)た一(yī )つに(😎)ある(💑)のだ(🤬)。その私(sī )が事(🌭)業(🎱)し(🍒)ごとの記(jì )念だと言って(🐧)、爰(yuán )ここへ(➰)こうして並べて、お前(qián )に見て喜(xǐ )(💶)んで貰おうとしているのに……アハハハハハハ」(🐫)
『といふ訳(yì )で、』と叔父は丑松の顔を眺め(😍)た。『私が阿兄あにきに、何(📓)か言つて置くことはね(🚁)え(💆)か、と尋ねたら、苦(🔃)しい中(🦒)に(🎴)も気象はしやんとしたも(🥉)ので、「俺も牧夫(🌵)だか(🐫)ら、牛の為(🌇)に倒(🎷)れるのは本望だ(🤱)。今となつては他(tā )に何にも(🍮)言ふことはねえ。唯気にかゝるのは丑(chǒu )松(sōng )のこと。俺が今(jīn )(🍄)日(rì )迄の苦(💂)労は、(🐸)皆な(🚃)彼(bǐ )奴あいつの為(wéi )を思ふから。日(📵)頃俺(ǎn )は彼奴に堅く言聞(wén )か(🔪)せ(🎗)て置(zhì )(🚡)いた(🔨)ことがある。何卒ど(♉)うか丑(chǒu )松(sōng )が帰(guī )つて来たら、(🌉)忘れるな、と一言(🏕)左(zuǒ )様さう言つてお呉れ。」』
「時計を誰に返(fǎn )すのです。誰に返すのです(♌)。」
(🥙)七十余(yú )年の間(jiān )、努め(🏕)に努め、磨きに磨き来(👒)った彼の(🎖)生涯は、思(💋)えば孤独への一路で(🈹)あっ(🏑)た。永い漂(piāo )泊の旅にもかかわら(💪)ず、彼はついに大(dà )(🌋)道を布し(🌡)く(🥓)べ(👐)き一(yī )人の名(míng )君(🏀)を(😯)も見出さなかった。五(🚰)十(shí )年(nián )の労苦を共(gòng )にした夫人上官(🤤)氏にも先立たれた。一人(🈹)息(😠)子の伯魚の死を(🧛)さえ、彼は見送らねばならなかった。そして(🚊)何よりも(🎪)傷ましいことは、三千の門人中、わが道を伝うべき唯一の人として、彼が絶大の(🔽)希望を(⭐)かけて来た顔回が、夭わ(📵)かくして(🚢)この世を去ったことである。夫人の死や(📘)息子(zǐ )の死(😩)に耐え得た彼(bǐ )も、顔回(🎤)の死(🐤)にあっては、ほとんど絶望(🍰)に(📩)近い(🚤)衝撃をう(🔫)けて、
「もういいよ」
だれい(🔥)うとな(🤰)く(🐆)この声が(➕)非常な力をも(🏢)って(⛵)伝(yún )播でんぱした。
洗(xǐ )面所を出(chū )ると(🎎)、狭(xiá )い廊下を肩(jiān )で押(🚃)し合いながら、(🕞)二階の「(🌤)脱(💠)衣室(🥔)」に上って行った(🔣)。両側が廃品アウト倉(cāng )庫になって居(jū )り、(🔝)箱が何十(shí )階(🐨)のビルジングのように、うず高く積まさってい(✉)た。そこは(🍹)暗かった。――(✂)女がキャッ! と叫(⌛)んだ。そこへ来ると、(⏩)誰か(🚾)女に(🗞)よく悪戯いたずらした。
「いや、私はきょうは何もし(🛫)らないで参(🕣)ったようなわけで。……さきほどからいろいろと(💋)承って、内(nèi )々おどろい(🏻)てい(❤)る次第(dì )です。」
「(💓)諸君(jun1 )! 不肖ふ(🥥)し(💇)ょう久保井克(kè )巳くぼいかつみが当校に奉職してより(💄)ここに六年、いまだ日浅きにかか(🏳)わら(🕍)ず、前校長の(🤙)のこ(🐙)された美風と(🙋)当地(🏤)方の健(🐪)全なる空気と、職員諸氏の篤実とに(🎹)よって幸(🚰)いに大瑕たいかなく校長の任務を尽(jìn )くし得たることを(🕊)満(mǎn )足(zú )に思っています、今回当局の命により本(🈁)校を去り諸君とわかれ(🥗)る(🚌)ことになったことは(🖋)実に遺憾(hàn )いかん(🍕)とするところでありますが事(shì )情まことにやむを得ません。おもうに離(lí )合集(jí )散りごうしゅうさ(💟)んは人生(shēng )のつね、あえて悲しむ(📠)に足(zú )らざることであります(🦇)、た(⏫)だ、諸君(jun1 )にして(⛓)私を(🏠)思う心(❎)あるなら、その美(měi )しき友情(qíng )をつぎにきたるべき校長にささ(🚨)げて(💈)くれた(🐋)まえ(🎱)、諸(🚳)君(🚶)の(🧕)一(yī )言(yán )(🎏)一行にしてもし道をあやまる(🦈)ような(🍠)こと(😼)があれば、前校長の久保井(jǐng )は無能者で(🏯)あ(📿)ると(👏)わ(🐫)ら(🐟)わ(🤖)れるだろう、諸君の健全(quán )なる、剛毅果敢ご(🐚)うきかかんなる(🎛)、(🌬)正義にあつく友情に富める、この(🕝)気風を失(🏒)わ(🔁)ざ(👛)ればそれ(📸)はやがて久保井克巳(sì )の(🕶)名誉で(🚓)ある、私(sī )は諸(zhū )君が(🌭)、いかに私(🚼)を愛(ài )(🐸)し(🕦)てくれるかを知ってい(🗡)る、(🐁)諸君もまた私の心(xīn )を(🚱)知っているだろう、雲山(🙉)煙水(⛵)う(🍊)んざんえんす(🖱)い相あい隔へだつれ(🤾)ども一片の(🔎)至情ここに(🍵)相許せば、わかれることはなん(🧔)でもない、私を(📶)思うなら、し(👉)ずかに(🎢)しず(🍵)かに(🙉)私をこ(🤪)の地から去(🚭)らしめてくれたまえ、私(sī )も諸君を思え(🍇)ば(🚏)こ(💪)そこの地を去る(💟)のだ(😸)……」
か(💖)わずは鳥の(🚋)鳴(🔝)くのを聞いてみて、もうがまんし(📚)きれなくなり(😴)ました。一(🏁)雨ごとに(⛄)水(shuǐ )はぬるん(💚)でく(🏠)るものですから、それまでちいさくなってふるえていたか(🛎)わずも生き返った(📭)ようにな(😨)っ(🈯)たので(💊)す。
そこまで行く(😈)と、水戸(hù )浪士の進んで来た清内(📸)路せいないじも近い。清内(nèi )(👈)路の関所(👳)と(📹)言えば、飯田藩から番士を出張させてあ(🐽)る(📰)山間やまあいの関門であ(✈)る。千余(yú )人からの(🆙)浪士(⏩)ら(🎯)の同勢が押し(🎂)寄せて来(⛏)た当(dāng )時(🏫)、(🔳)飯田藩(fān )で間(🉐)道通(🙈)過を黙(mò )許し(⛳)たものな(🌥)ら、(🔸)清内(💳)路の関(wān )所(suǒ )を預かるものが(🐍)それをするにさし(✳)つかえ(🍸)があるまいとは、番士でないものが考え(👩)て(🕯)も一(yī )応言(yán )い訳の立(🌂)つ事(shì )柄である。飯田(🍤)藩の家(jiā )老と運命を共(🍛)にしたと(🗾)いう関(wān )所(suǒ )番(☕)が切腹(fù )のうわさは、半蔵らにとってま(🛺)だ実に生々なまなましかった。
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