小間物(wù )屋の(🚳)ある(🛢)町角で、(🌱)熊吉は姉(Ⓜ)を待合(♉)せていた。そこには腰の低い小間物(wù )屋のおかみさん(🗑)も店の外(🏃)まで出て、おげんの近づくのを待(dài )っていて、「何をぼや(🌳)ぼや考えてばかりいるん(🏨)だ(🏵)。」(🤠)
田(tián )(☝)川(chuān )大作は意気(qì )銷沈しょうちん(🦑)の姿であり、何事(shì )についてもほとんど発言しな(👟)くなっていた。飯(fàn )島好造は相変わら(🍙)ず多弁で、とかく話(🏀)題(tí )を(🛵)政(🕷)治に向けが(➖)ちだったが(🎋)、その興味(🔌)の(🛩)中心は後(hòu )継こ(🖼)うけい内閣ないかくの顔ぶれと(🉑)い(🕥)った(🆗)ことにあるらしかった。またし(🤼)ばしば叛乱(luàn )(♈)将校の個人(rén )に関する噂話うわさばなしな(⭕)どを、何かにつけや(📱)りだしたり、口ぎたなく(🅰)かれら(😭)の罪状(zhuàng )に追い討うちをかけ(📁)たりし(🦊)て、心あ(🧠)る(😖)塾生たちの反感を買った。大河(😗)無門は、二(🌘)十(♊)六日の読書会(huì )と研(yán )究(🔔)会で発言し(🥥)たき(😫)り、(😉)事(shì )変中(💶)も事変後も沈黙ちんもくを守りつづけたが、それは田(🗒)川の場(chǎng )合とはちが(🍆)って、むし(🚒)ろ本(⏭)来(👵)の(🤠)かれ(🏟)の面目(mù )めんぼくにかえった姿(zī )だった。塾生たちは、しかし、研究会でのかれの(🍉)雄(xióng )(✝)弁ゆうべんに圧倒(dǎo )あっとうされて以(yǐ )来、(🚆)議論がめんどうになって来(lái )ると、とかくかれの意見を求めたがった。かれも求(qiú )め(🕖)られると何か言うには言った(🍏)が、いつも結(jié )論だけをぼそっと(🐙)言って(🛴)、あ(😠)とはとぼけて(🔨)いるといった風で(🕔)あった。青山敬太(🚫)郎も本来(lái )あまり口をきかない(🗻)ほうだったが、(😁)事変以(⛲)来は、大河(hé )とは反対に、進んで発言する場(chǎng )合(hé )がかえって多くなっていた。もっと(🌞)も、その発(📤)言は、友愛塾(🌳)生活(🚭)の根(gēn )本の精神にふれる(🏡)よう(😡)な論議の場合に(🎓)かぎられているようだっ(👞)た。また、かれは(🎴)、しばし(🐣)ば朝(😷)倉先生や次郎に対(💡)して、こんな(🚃)感想をもら(🎐)した。
見物人の(💸)拍手の音(yīn )の中でわれがねのようにど(🔲)な(🎌)ったものがある。
「う(🕣)む。しか(😊)し、無理もな(🕜)い(🕙)ね。役(yì )所(suǒ )というところを君(🐓)らは(🖼)全(🌯)く知(zhī )ら(👿)ないんだから。」(🚭)
笠原さんが(😂)、ふしん(📮)顔で、聞きかえしました。
(😬)遅(👕)く成ったの(🤰)で(🎀)、花火を見に来(🧗)た娘達は分れて泊ることに(👉)成った(🌽)。お俊とお絹は正太(🤯)夫(fū )婦に連(⛷)れられて行った。三吉の家には、お延(⤴)、お幾が残っ(🛬)た。
平木(mù )中佐(🔇)は、片(🤢)足ぬい(⛰)でいた長靴(👮)ちょうかを(🍹)、も(🤷)う一(yī )度(🙇)はい(🦍)た(🥡)。
かれは安(🥋)心したもののごと(🌧)く眼を(🙎)輝かした、そう(♍)し(🐡)てこういった。
十(shí )(👀)二(èr )時を(🎊)打つ時(💲)計(❌)の(🎸)音(yīn )(🍺)が、階(jiē )下(xià )の闇(ān )(💀)やみから聞えて(🍐)来(lái )ても、(🦔)父は部屋から出て来(✋)る様子(😻)はなか(😰)った。
荒田老は、(🍴)それに(🌴)対しては(😯)う(🎓)んと(💳)もすんとも答えず、腕を組んで木像のよう(🎢)にすわっているきりだった(👯)。
「お母(mǔ )っかさん。」
―(🍗)―ここは地(🐏)獄の(📍)三(sān )(🏊)丁目、行きは(🐯)良い(📪)良い帰りは怖(bù )い。と朝っ(🍲)ぱらから唄うたが、間(jiān )(🚹)もな(🚢)く(🍡)軽部(🏺)にその卑(🏥)俗性を理由に禁止(zhǐ )された。
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