小(🌲)間(🌖)物屋のあ(🌩)る町角で、熊吉は姉を(🧣)待合せていた。そ(💨)こには腰の低い(🐷)小(xiǎo )間物屋のおかみさん(🍾)も店(diàn )の外まで出(🔷)て、(🐡)おげんの近づ(🎿)くのを待っていて、「何をぼやぼや考(🏳)えてばかりいるんだ。」
田川大(dà )(🙀)作(zuò )は意気(🥉)銷沈しょうち(📺)んの姿で(🚭)あり、何事につい(🚎)て(🀄)もほとんど発(fā )言(👻)しなくなっていた(🎎)。飯島好造は(🍯)相変わらず多弁で、(🏈)とかく話題を政治に向けが(📐)ちだったが(🔁)、その興味の中心は後(hòu )継(jì )こ(👭)う(💵)けい内閣ないかくの顔ぶれとい(💖)った(🌟)こと(🍐)に(🎨)あるらしかっ(🎌)た。また(😓)しばしば叛(🥉)乱将(👷)校の個人に関(wān )する噂話うわさば(🏅)なしなどを、何かにつけ(♍)や(🥊)りだ(🕎)した(🥑)り、口ぎ(📰)たなくかれらの(⏫)罪状に追い討うちをかけたりして、心(xīn )(🗞)あ(🎊)る塾生(shēng )たちの反感を買った。大河無門(mén )は、二(❓)十六(liù )日の読書会(🕍)と研究会で発言したきり(🏗)、事変中も事(📔)変後も沈(🗽)黙ちんもくを(💻)守りつづけたが、そ(😑)れは田川(chuān )の場(🤳)合とはちがって、むしろ本(běn )来のかれの面目めんぼく(🤚)に(🌾)かえった姿だ(👢)った。塾生たちは、しかし、研究会(huì )での(🤩)かれ(💛)の雄弁ゆうべん(🌒)に圧倒あっとうされて以(yǐ )来(👪)、議(yì )論がめんど(🛌)うにな(🎑)って来ると、とかくかれ(🚕)の(🚃)意(🌼)見を求めたがった。かれも求めら(📄)れると(👖)何か言うには言(🥅)ったが、い(🍸)つも結論だけをぼそっと言(yán )って(🥥)、あ(💚)とはとぼけているといった風(💷)であった(🈳)。青山(shān )(😊)敬太(tài )郎も本来あま(⛹)り口をきかないほうだったが、事変(biàn )以(⛄)来(🔯)は、大河とは反対に、進ん(🚉)で(🛺)発(🥪)言する場合がかえって多くなっ(🏮)ていた。もっと(🈳)も、その発言(yán )は、友愛(ài )塾(🍇)生活の(⏺)根本の精神にふれるよう(🐙)な論(lùn )議(yì )の場合にかぎられているようだった(👝)。また、かれは、しばしば朝倉先(🏷)生や次郎に対して(👓)、こんな感(gǎn )(🍉)想(🎇)をもらした。
見物人(🔅)の(🉑)拍(🎏)手の音の中で(🎡)われが(🛂)ねのようにどなったものがある。
「う(🥈)む。しかし、無理もないね。役(yì )所と(❓)いうところ(🚘)を君(jun1 )(⚪)らは全く知らないんだか(🤟)ら。」
笠原さんが、(🤺)ふしん顔で、聞きか(🦀)えしました。
遅く成ったので、花火を見に来た(😡)娘達は分れ(🚾)て泊ること(🕟)に(📥)成(chéng )っ(🎏)た(📌)。お(🐾)俊とお絹は正太夫(🏹)婦(fù )に連れられ(💖)て(🍭)行った。三(📏)吉の家には、お延、お幾(jǐ )が残った。
平木中佐は(🥐)、片(🙂)足(👓)ぬいでいた長靴ちょうかを、もう一度はいた。
かれ(⏬)は安(ān )心し(🔈)た(😕)もののごとく眼を(🍬)輝かした、(🤹)そうしてこ(🥠)ういった。
十二時を打つ時計(jì )の(🤵)音が、(🗂)階下の闇(🏿)やみか(🤝)ら聞えて来ても、父は部屋(wū )から出(chū )て来る様(🐓)子はなかった。
荒(🧠)田老(lǎo )は(😎)、それに対しては(💦)うん(🏍)ともす(🌓)んとも(🔋)答(dá )えず、腕を組んで(🦕)木(mù )像のようにすわ(🆔)っているきりだった。
「(🥉)お母(🔮)っ(🌚)かさん。」(🐾)
――こ(🧡)こは地獄の三(🎖)丁目、行きは良い良い帰りは怖い。と朝っぱらから唄うた(✖)が、間もなく(⛲)軽部(bù )にそ(⚡)の卑俗性を理(lǐ )由に禁止(👁)され(🔩)た。
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