小間物屋のある(😒)町角で、熊吉は姉を待合せていた。そこには腰の低い小(xiǎo )(🚶)間(🥍)物屋のおかみ(😺)さんも(😟)店の外(wài )まで(🙋)出て、おげん(👽)の近づ(♎)くのを(⛱)待っ(⤴)て(🗜)いて、「何を(😇)ぼや(🔐)ぼや考えてばかりいる(🐒)んだ。」
田川大作は意気銷沈し(🐈)ょうち(🚄)んの姿で(🎞)あり、何(😬)事(shì )(🍨)についても(🚀)ほとんど(💎)発言(yán )しなくなっ(🛒)てい(🗑)た。飯島(🏓)好造は相(➿)変わらず多弁で、とか(🔻)く話題を政治に向けがちだったが、(💛)その興味の(💩)中心(xīn )は後(🕜)継こ(🤳)うけい内(nèi )閣ないかく(📌)の(🏈)顔(yá )ぶれといったこと(👐)にあるらしかった。ま(🌑)た(🔺)しばしば叛乱将校(xiào )(♊)の個(🥛)人に関する噂話うわさばな(🔑)しなどを、何かにつけやりだし(🍇)たり、口ぎたなくかれ(🐾)らの罪状に追い討うちをか(⏺)けたりして、心ある塾生たち(🛤)の反感(🔄)を買(mǎi )っ(🌤)た(🛢)。大河無門は、二十(shí )六日(rì )(💯)の読書(shū )会(👣)と研(yán )究会で発言したきり、事変中も(⛑)事変後も沈黙ちんもくを守(📖)りつづけ(🕖)たが、それ(🍘)は田川(🚧)の場(chǎng )(🥑)合とはちがって(🎰)、むしろ本来の(🍼)かれ(🛬)の面(miàn )(❄)目めんぼくにか(⬛)えった姿だった。塾(shú )生たちは、し(⬛)かし、研(yán )(🈯)究会でのかれの雄(xióng )弁ゆうべんに圧(🌰)倒(🔯)あっとうされて以来(lái )、議論がめんどう(🌜)にな(💁)って来(lái )ると、とかくかれの(💜)意見を求めたがった。かれも求められると何か言(yán )(😘)うには言(yán )ったが、いつも結(jié )論だけを(🍴)ぼ(😝)そっ(🦕)と言(yán )(🎾)って(😇)、あとはとぼけている(💹)といった風であった。青(🈸)山敬太郎も本来(⏲)あ(😝)ま(🍓)り口を(🈚)きかない(🚹)ほうだったが、(💊)事変以来は、大河とは反対に、(📧)進んで発言す(🏢)る場合がかえって多くなっていた(📖)。もっとも、その発言は、友愛塾生活の根本の(🚷)精(💳)神にふれるような論(🌈)議(🏀)の場合(hé )にか(🧡)ぎられているようだった。また、か(🌹)れは、し(🥡)ばしば(🔻)朝(cháo )倉先(xiān )生(🦄)や次郎に対して、こんな感想(xiǎng )をもらした(🍾)。
見物人の拍手(😦)の音の中で(🕣)われがね(📬)のようにどなっ(🕋)たものが(🖊)ある(🌥)。
「うむ。しかし、無理もない(🍓)ね。役(yì )所(suǒ )(💤)と(🤘)いうと(🍴)ころ(🚌)を君らは全く知(zhī )(👦)らないんだから。」(🤵)
笠原さんが、ふしん顔で(🥣)、聞きかえしました。
遅く成(chéng )ったので、花(🏦)火を(🤶)見(jiàn )に(🚳)来た娘達(🐜)は分れて泊ることに成った。お俊とお絹は(🌶)正太夫(fū )婦に連れられて行った。三吉の家には、(🏊)お延、お幾(🏒)が残っ(🐫)た。
平(píng )(🍴)木中佐(🌸)は、片足(🍃)ぬい(🥢)で(🧦)いた長靴(😠)ちょうかを、もう一度はいた。
(🗳)かれは安心(xīn )した(😜)も(😥)ののごとく眼(🎃)を輝(🌚)かした、(👬)そうしてこういった。
十二時(💜)を打(dǎ )つ時計の(🚊)音が、階下(xià )の闇や(🚊)みから聞え(🐑)て来ても、父は(🗻)部屋(🎲)から(✂)出て来る様(yàng )子はなかった。
(🐋)荒田老は、それ(🦍)に対してはうんともす(😝)んとも答えず、腕を組んで木像(🍠)のようにすわっているきりだった。
「お母っかさん。」
――ここは(🈁)地(🐎)獄の(💜)三(sān )(🏢)丁(🈵)目、行きは良い良い帰りは(♓)怖い。と朝っぱらから唄うたが、間(jiān )もな(🌾)く軽部にその卑俗性(xìng )を理由に禁(jìn )(✒)止(zhǐ )された(🥃)。
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