「何だ?(🥦)」と坐(zuò )(🎋)中の一人(rén )が驚いて聞い(😠)た。「通じたかね。」
「(🕦)人(🔩)間というものは、功名心(💚)のためなら自殺さえしかねない(🔰)ものだからね。」
こんな調(diào )(😛)子(zǐ )(🍊)で(🌃)、半蔵(zāng )は『童蒙(méng )入学(😡)門どうもうに(🔙)ゅうがくも(😕)ん(🌅)』や『論語』なぞを(🧔)読ませに村(cūn )の子供らを誘い誘いした。その(💩)時にな(🤐)っても彼は無知な(😤)百姓の子供を相手にして、教えて倦うむことを知ら(💊)な(➖)かった。普通(tōng )教育の義(🤡)務年(nián )限も定められず(♓)に(🤐)あるころで、村(🐱)には読み(🐮)書きすることのきらい(👾)な少年も多く(♉)、彼(🥓)の周(zhōu )囲は(🎸)ま(⛹)だま(🥣)だ多くの迷信にみた(🛀)さ(🦌)れてい(👩)た。どうかする(🐁)と(🌈)にわか(🚘)に顔(yá )色も青ざめ、口から泡あわを出(⛺)す子供なぞがあると、それが幼いものの(🐏)病気と(⤵)は見(jiàn )ら(🎀)れずに、狐(hú )きつねのついた証拠(🦑)だと村の人から騒がれる(🏴)くらい(🔥)の時だ。
「それぢや小常磐せうときはの方(😸)は宜敷(👜)よろしく頼ん(🚥)だよ。式が済んだら新(xīn )夫(👳)婦(👳)に写真を(👠)撮らせて(👲)、直たゞ(🚟)ちに料(🚿)理屋へ廻らせる。よし。」
「家うちはすっかり片(👩)附い(🎚)た(🖍)かい、大変だった(🆔)ろう。」
彼は(🎬)、そう答(🍿)える(🐕)と、すぐ立(🤡)上っ(📶)た。そして(🈁)丁寧に陽貨に敬(jìng )礼を(👄)して静(👺)かに室を出た。
次(🚼)郎は蓆の中央に殿様のように座を(🙊)占めて、お兼とお鶴とが、左右からつぎつぎに(💣)ブ(♒)リキの皿(mǐn )に盛って差出す草(cǎo )の実や、(🏋)砂饅(📒)頭ま(🕡)んじゅうに箸をつけ(👿)る真似(sì )(📯)をしていた。しかし、もう(🦋)同じような遊(🤤)びを小半時も続けていたので、少し(🕚)厭あきが来たと(☕)ころ(🚨)だった。厭き(🕗)が来ると、次(cì )郎はい(📘)つもお兼だけをのけ者(zhě )にしてお鶴(😄)と二(èr )人(🔔)きり(🎰)で遊びたい気持になるのであった。お兼は恭一(yī )(🕰)と同(⬅)い(🔞)年、お(🔺)鶴は次郎と(🔧)同(tóng )い(⏱)年で、これが次(cì )郎をして自然お兼より(😙)もお鶴(🥅)の方(🏢)に親しま(🍇)せ(🍗)る理(🔎)由(🎞)だったらし(🏀)い。が、(🗺)同時に、(📻)色の黒(hēi )い、藪睨(nì )やぶ(🤾)にらみのお兼に(👚)くらべ(🏇)て、(🔦)ふっくらした頬とくる(🥥)くるした眼をもったお鶴(hè )の(🌮)方が、より大き(📂)な魅力(🛒)で(😭)あったことも否いなみがたい事実(shí )であった。
「だが、(😆)考えて(👭)みる(🍐)と、(🔞)なさ(👚)けないのは決(jué )して君らだけではない。こんなことを(💅)言(yán )(🎏)っている私自身(🛑)が(🌖)、今(🔲)朝(🦔)は、(🔨)君らに対して重大(🕟)な(🐱)過失を犯お(⛴)かしてしま(🚑)ったようだ。私(sī )は、さっき君らを非難して(🌃)、平(píng )気で自分の良心を眠らせている人(📧)間(jiān )だと言った。また、君ら(🥢)の(🍷)奴(🚈)隷根性がな(🦐)さけ(🤨)ないとさえ言った。こういう言葉は(🐓)人間に対する最大(🌾)の侮辱ぶじ(🐬)ょくの言葉(yè )で、心に愛情をもつもの(📻)の容易(yì )に口にす(😹)べきことでは(🦌)ない(❔)。少くと(📐)も同(🐆)じ屋根の下で、一(🎶)つ釜かま(👕)の飯をたべ(👡)ながら、これから共同(📤)生活(😚)をやっていこうとする人たち(🚻)の間(jiān )では、決してとり(🛎)かわされて(👡)はならない言(yán )葉なのだ。しかるに、私は、つい、自(⛓)分の(🐲)感情(qíng )にかられて、そんな言(yán )葉(👞)をつかってしまっ(🌷)た(🦗)。それは、私に忍耐(🚑)心が欠(🎇)けていたからだ。いや、君らに対する愛(ài )情が、まだ十分でなかったから(🛍)だ。私(sī )は、板木(mù )当番の乱暴な打ちかたを非難(🗯)し(🦇)ながら、自(📉)分(fèn )自(zì )身(🖕)で(⏭)、それとちっともちがわない過失を犯してしまっ(⏸)た。私は、いま(👬)、それに気がつ(🔠)いて、心から恥じて(👱)いる。同時に(🔌)、私は(😝)、今日の私(sī )の言葉が、君らを強(qiáng )(🌙)制し(⛑)て、盲(máng )従もうじゅ(🈺)う(📎)を強しいるような結果になら(🚃)な(🏾)い(🛳)ことを、心から祈いのらずには(📲)いられない。……くれぐれも(🔛)言(yán )っておきたいの(🤛)は、人間にとって良心の自由(🔠)をまもるほ(📑)どたいせつなことはな(🥜)い、と(😚)いう(🕢)ことだ。板木(mù )(🐚)の音であれ、先(xiān )生の(😐)言葉(🤽)であれ、(📎)そのほか、そとから(🐾)与(yǔ )(🥨)あ(💘)たえられたどんな刺激しげ(🍢)きであれ、(📠)それがきび(🌒)し(🏺)いから従う、(🔄)甘あまい(🚾)から(🖋)軽んずるというのでな(🤞)く、君(🌰)ら(🎎)自身(⏭)の(😦)良(👂)心(🌊)の自由な判(pàn )断(duàn )に(🛂)訴う(🈁)ったえ、従うべ(🕡)きものには進んで従い(🌏)、従う(💚)べからざ(📕)るものには断じ(🚸)て従(🎗)わない(💳)、とい(📧)うよう(🧛)であってこそ、君らはほんと(😨)うの(⏬)人間だといえるのだ。私(🌇)は、愛(ài )情(🔝)と忍(🎹)耐(🛺)心が足りないために、つい激しい(🕸)言葉を使いすぎたが、(🧘)それも、君らに、あく(♑)までも良心的・自主的に行動してもらいたいと願ってい(🍞)たからのことだ。私は私と(🤟)し(🙆)て十分反省するが、どうか(♈)君(jun1 )らにも、私のその気(🐧)持(🏾)ちだけはくんでもらい(🐏)たい。そして(🛏)、その意味で、私の激(🎍)しす(🏷)ぎた言葉をよいほうに生か(🚙)しても(👽)らいたいと思(sī )う。――最後に、私は君(jun1 )らとともに、永平寺(🚘)の(🏫)小僧さんが、礼拝らいはいし(🤨)ながら鐘をつい(🃏)たという、あの敬虔けいけんな態度の意味を、もう一(yī )度深く味わっ(♐)て、(⛳)けさの私の話を(➡)終わることにしたい。」(🍾)
孔子(zǐ )にそう云われるほど、実際冉求はこ(🥑)の一二カ月(yuè )(👼)弱(👃)りきっ(🏌)た顔をしている。別(bié )に身(shēn )体に故障(zhàng )があるので(🥟)はな(🏯)い(😬)。ただひ(💮)どく気分が引き(🤥)立たない(⏺)のである。
「それはわ(🚷)かりき(😌)っ(🥨)たことです。だが、その心(💄)の問題と(👁)いうの(⛵)が、このごろでは、どうも(🔊)じめ(🔇)じめしたこ(🌰)とになりがち(🚯)でし(👂)てな。」
女(🔍)中は盃を置いて、客(😌)の様子を見(jiàn )(🏣)比べた(🍗)。
その夜千三は塾じゅくで一(💢)同(🧖)に相(⛪)談した(🛏)。
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