「何だ(😲)?」と坐中の一人(rén )(😰)が驚いて聞(wén )いた(🍲)。「通(tōng )じたかね。」
「人間とい(🖊)うものは(🙂)、功名心のためなら自(zì )殺さえしかねないもの(🎪)だからね。」
こんな調子(zǐ )で、半蔵は『童蒙入学門どうも(⬅)うにゅう(🕵)が(🏏)くもん』や『論語(🖍)』な(🔕)ぞを(🙉)読(🔕)ませ(🖼)に村(cūn )の子供らを誘い誘(👇)いした。そ(🚿)の時になっても彼は(💁)無知な(🐻)百姓(xìng )の子(👈)供を相手にし(🎃)て、教え(🖋)て倦(🛄)うむことを知らなかった。普通教(jiāo )育の(🐎)義務年(📓)限も定められずに(🍖)あるころで、村には読み書(🎯)きすることのきらいな少年(🧠)も多く、彼(bǐ )の周(🛬)囲はま(🕳)だまだ多くの迷信にみたさ(💘)れ(🎅)ていた。どう(🍦)かする(🏅)とにわかに顔色も青ざ(🚩)め、口から泡あわを出す子供なぞがあると(😕)、それが幼いもの(💫)の病気とは(🛶)見られずに、(🥍)狐き(Ⓜ)つ(🎓)ねのついた証拠だと村(cūn )(💿)の人から騒がれるくらい(😊)の時(👶)だ(👷)。
「それぢや小常磐せうときはの(🔪)方は宜敷よろしく頼んだよ。式が済ん(🍅)だら新夫婦に(🤼)写真を撮(🎤)らせて(👅)、直た(🛳)ゞちに料理(💬)屋へ廻(huí )らせ(🌼)る。よし。」
「家うち(🐅)は(🍠)すっかり片附いた(📒)かい、大(👲)変だった(🌍)ろう。」
彼は、そう答え(➗)ると、(💵)す(💸)ぐ(🏨)立上(shàng )った。そして丁(🐞)寧に陽貨に敬礼(lǐ )をして(🦉)静(jìng )かに室を出た。
次郎は蓆(😞)の(♉)中央(⏫)に殿様(yàng )のよう(👅)に座を占めて(🛫)、(⚪)お(♟)兼とお鶴とが、左右からつぎつ(🎈)ぎにブ(🎍)リキ(🕙)の皿に盛って差出す草の実や、砂(shā )饅頭まんじゅうに箸をつける真(🚸)似を(☕)して(⬜)いた。しか(👴)し、もう(⏸)同(tóng )じような遊びを小(🥇)半(🚎)時(📺)も続けていた(🤵)ので(🐠)、少し(🐆)厭あき(✒)が来たと(🗃)こ(👩)ろだっ(🌬)た(🗞)。厭きが来ると、次郎はいつもお兼だけ(📘)をのけ(🐓)者に(🌂)してお鶴と二人きりで遊び(😮)た(🍸)い気持になるのであった(🦁)。お兼は恭(gōng )一と同い(🐎)年、お鶴は次郎と同い年(nián )で(🚆)、(❎)これが(📤)次郎をし(😡)て自然お兼(🌉)よりもお鶴(🏴)の(😀)方(fāng )に親しませる(👎)理(lǐ )由だったらしい。が、同時に、色の黒い(❔)、藪(sǒu )(👘)睨(nì )やぶにらみ(🧜)のお兼にくらべて、ふっくらした頬(🍒)とくるくるした(📬)眼をもったお鶴の方が、より大(dà )きな魅力であ(🏳)ったことも否いなみ(⛺)がたい事実であった。
「だが、考えてみると、なさけないのは決(jué )して君らだけではな(🧙)い。こんなことを言っている私自身が、今(😫)朝は、君(🅱)らに対(🆗)して重大(dà )な過(guò )失を犯お(🛸)かしてしまったようだ。私は、さっき君らを非(🥉)難し(📘)て、(👢)平(píng )気(🦖)で自分の良心(xīn )(➕)を眠らせている人間(jiān )だと言っ(🚷)た。また、君らの奴隷根性がなさ(🥦)け(🐨)ないとさ(🍨)え言(yán )った。こういう言(yán )(🌺)葉(🕎)は人間に(⏪)対する(🚭)最大の(🐉)侮辱ぶじょくの言(⏪)葉(🎃)で、心に愛情をもつものの容(róng )易(🌲)に口にす(🔉)べきことでは(🍍)ない。少くとも同(tóng )じ屋根の下で、(⚡)一つ釜かまの飯をたべながら(✅)、これから(👏)共同(tóng )生(shēng )活をやっていこうとする人(🏽)たちの間では、決してとりかわさ(🌺)れてはならない言葉(yè )(🌌)なのだ(💊)。しかるに、私(🆕)は、つい、(🦄)自分の感情にかられて、そんな言(🤧)葉を(💯)つかってしまった。それは、私(sī )に(🦆)忍耐心が欠けて(💹)いたから(💅)だ。いや、君(jun1 )らに(👸)対する愛情が、まだ(🗜)十分でなかったからだ(🔂)。私は(📝)、板木当番の乱(luàn )暴な打ちかたを非難しながら、自(🖍)分(🏷)自(zì )身で、それとちっともちがわない過失を犯してし(💂)まった。私は、いま(👧)、それに気がつ(🙊)いて、心から恥じて(🦉)いる。同時(🈲)に、私は(🛃)、今日の私(sī )の言葉が、君ら(⛏)を強(⬛)制して(🚇)、盲従もうじゅうを強しいるような(🎣)結(😚)果にならな(🈚)いこ(🔩)とを、(🛴)心から祈(🤶)いの(🧑)らずにはいられない。……くれぐれも言ってお(🐖)きたいのは、人間にとって良心の自(zì )由をまも(⏹)るほ(🎍)どたいせつなことはな(🕹)い、ということだ。板(💜)木の音であれ、先生(🏘)の言(yán )葉であれ、そのほか、そとから与あ(🦆)たえられたどんな刺激しげき(🐡)であれ、それ(👕)がきびしい(🌔)から従(cóng )う、甘あ(🛍)まいから軽んず(😑)るというの(👅)でなく(🖇)、(😲)君(jun1 )ら自身の良心の自由な判断(🛋)に訴(sù )(🤝)うっ(👥)たえ、従う(🚩)べきものに(🤓)は進(jìn )んで従(🚈)い、従うべか(🔞)らざ(🏥)るものに(😓)は(🚧)断じて従(🈁)わない、と(🗒)いうようであって(😏)こそ(🔱)、君らはほ(🎺)んとうの人(🌁)間(jiān )だといえるの(💈)だ。私は、(🧝)愛情と忍耐心が足り(💣)ないために、つい激しい言葉を使いすぎ(🌃)たが、(🏟)そ(🥓)れも、君(jun1 )ら(🐑)に、あくまでも良心(🃏)的・自(zì )(🙏)主的に行動してもらいたいと願っ(😤)ていた(🤳)か(🆕)らのことだ。私(🆙)は私として十分反省す(📝)るが、どうか君らにも、私(sī )のそ(⬜)の気(qì )持ちだけはくんで(🃏)もら(🌿)いたい。そ(📂)して、その意味で、私(💺)の激しすぎ(⏯)た言葉をよいほう(💠)に生か(👛)してもらいたいと思う。――最後(🛩)に、私(sī )は君らとともに、永平寺(🤴)の小(🤹)僧(🚀)さ(🛤)んが(👬)、(🤜)礼拝らい(😗)はいしながら(👐)鐘(zhōng )をついたという、あ(🍎)の敬虔(qián )けいけんな(🏨)態度(🔩)の(🧜)意(🥅)味(wèi )を、もう一(yī )度深く(🕖)味わって(🤹)、けさの私の(🤰)話を終わるこ(📝)とに(😧)したい(🤙)。」(🚗)
孔子にそ(💣)う云わ(🏫)れるほど、実際(jì )冉求はこの一二カ月(🐟)弱りきった顔をしてい(🌱)る。別(🥏)に身(shēn )体に故(gù )(💨)障があ(🤝)るのではない。た(⬅)だ(👅)ひど(🚙)く気(qì )分が引(yǐn )き(🚻)立(lì )たないの(🐦)である。
「それはわ(🕗)かりきったこ(🗼)とです。だが、その心の(⏬)問題(🛂)というのが(🌚)、こ(🏔)のごろでは、どうもじめじめしたことになりがち(🎼)でし(㊗)てな。」
(📬)女中は(🍊)盃を(🍂)置いて、客(🦎)の様(yàng )子を見比べた(📽)。
そ(🤡)の夜(yè )千三は塾じ(🕣)ゅくで一同に(🌒)相(xiàng )談した。
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