(⛵)笠(lì )(🙀)原さんは、いきなり、バスのそとへとび出して(😣)いきました。そして、(📙)そのへんにい(🍻)た(🏠)サーカス団(tuán )(🛵)員たちを(🏙)集めて、懐中電灯で照らし(🎻)ながら、あた(㊙)りを、くまなく捜しましたが、怪人のすがた(🔛)はどこにも(😙)見え(🧕)ないのでした。骸骨男は、(🍕)いつでも、すがたを消す術をこころえているので(🎷)すから、どうする(😽)こ(📔)ともでき(🕣)ません。 次郎は蓆の中央に殿様のよ(🏐)うに座を占めて、お兼と(🙅)お鶴(🚙)とが(🌧)、左右か(🍍)らつ(📧)ぎつぎにブリキの皿(mǐn )に盛(shèng )って差出(chū )す草(🈚)の実(shí )や、砂饅頭ま(👟)ん(👙)じゅうに箸(zhù )をつける真(💂)似をしてい(🔹)た。しか(🥀)し、も(🌹)う同じような遊(🈯)びを小(xiǎo )半時(shí )も続(xù )けていたの(😴)で、少(🙌)し厭あ(🕊)きが来(lái )た(🏺)と(🚎)ころだった。厭きが来ると(😭)、(🐮)次郎はいつも(🥞)お兼(jiān )だけをのけ者に(💢)して(👼)お鶴と二(èr )人(rén )きりで遊(yóu )びたい(🐓)気持(chí )になる(♟)のであった。お兼は恭一と同い年(♟)、お鶴は(🚃)次郎と同(⏱)い年で、これが次(cì )(🤸)郎(🚠)をし(💙)て自然お兼よりもお(⛳)鶴の方に親(qīn )しませる理(lǐ )由だ(😢)ったらしい。が、同時(📵)に、色の黒(hēi )い、藪睨やぶにらみのお兼にくらべて、(🍏)ふ(🐸)っ(🏆)くらした頬(jiá )とくるく(👉)るし(💰)た眼を(🥋)もったお(💍)鶴の方(📯)が、より大きな魅(mèi )力であっ(🐔)たことも否いなみがたい事実(shí )であった(🔂)。
激昂げっこうし(🏏)た声は刻一刻に猛烈になった。人々は潮のご(🤦)とく(🌨)阪井に向かって突(tū )進した。
新七は母(☕)の言(💠)おうとすることが、気に掛ったが(🖋)、食(🖇)堂の方(fāng )にはま(⭐)だゆ(🚷)っ(⚡)くり話し込んでいる客のあるのに気がつい(💷)て、ちょっとそちらの様子を(➗)見に行って(🌻)来た後で、(💢)ま(♍)た母(mǔ )の(🐴)側へ来(lái )た。新七(🐔)に言(yán )わせると、この大きな震(⛸)災(🈵)の打撃は母(🌄)の想像するような程度(🎴)のものではない。日頃(🧚)百円の(📄)ものを二百円(yán )(🗂)にも三百円にも廻(🖥)して、現金で(🈵)遊ばせ(👡)て(🚿)置くということも少(shǎo )い商人(rén )が、肝(👚)心の店の(👝)品物をす(🔎)っか(🛷)り焼(shāo )いた上に、取引先ま(📴)で焼けてしまったでは、どうしよ(🚟)う(😚)もない。田舎へでも引(yǐn )込むか、ちいさ(🐹)くなるか――誰(shuí )一人、打(dǎ )撃を受けないものはない。こんな話を新(⏹)七は(🎬)母(mǔ )に(👕)して(🥅)聞(😁)かせ(🐑)た(🈚)。
「(✈)祖(zǔ )(📳)母の問題(tí )についても、僕はもっ(🕋)と深く考えてみ(😵)なけ(➿)ればならな(🏂)い。これまで、僕はいい加(jiā )減(🦅)に(🌂)現実と妥(🍙)協して来たよ(🍶)うだ(🆙)。祖母(mǔ )のみじめさを(🌪)みじめさのままにし(🔁)てふれないでおき、そ(✂)れ(🤤)を祖母(mǔ )自身の幸(〰)福(fú )のためだ、など(😈)と考えるのが妥協でなく(🥗)て何であ(🔫)ろう(🔙)。妥協は、おたがいに真実(🉑)の愛(ài )を感(👣)じないものの間にの(💫)み(👮)常に成立(lì )つ(🙊)。その意味で、妥(🤮)協(🦀)はたしかに虚(xū )偽だ。…(🦎)…(📮)だが、真実の愛はど(😹)うすれば湧(🍗)いて来るのか、僕にはそ(🤗)れが(♑)わからない(🔸)。僕はた(🐯)だそれを(⛏)「摂理(lǐ )」に祈る外はないのだ。そして、(👽)真実(➖)の愛がまだ湧いていない(⏱)とすれば、(🏑)それが(🥉)湧くまでは(🏜)、妥(tuǒ )協の外に(🚹)道(dào )はな(💋)い(🧐)のではないか(🕖)。なぜ(♟)なら、真実(➡)の愛(🗣)もなく(🌲)妥(tuǒ )協もないところには、(🐢)ただ(🏌)破壊のみが残されて(🌭)い(🙉)るからだ。白鳥(niǎo )会で(👆)は(🛐)、妥協(xié )(🐥)よりもむしろ(🏭)破壊を選ぶといった(🤸)意(yì )見の方が多かっ(🎃)た(💚)。しかし、(🔭)僕(🤽)はそ(🔗)れ(⏰)が単に痛(㊙)快(🌹)だからとか、(✒)虚偽でないからとかいうだけで賛成するわけにはいか(😶)ない。少くとも、僕と祖(zǔ )母とに関する限り、破(pò )壊が妥協よりもまさっているとは決していえない(🤓)ようだ。それは、破(pò )(🌯)壊がはっ(🏖)きりと建設を(🧘)約束してく(👅)れないばかりで(🚋)な(⭕)く、僕自(👤)身の(👻)気持にお(🚉)いて何(🙍)か忍び(🌨)ないものを感(🎌)ずるからだ。……これは、僕の心のど(🙊)こかに卑怯の虫が巣食(🤣)っ(🛹)ているせいだろうか。或は(🕗)そ(✌)うかも(🗞)知(zhī )れない。しかし(🥟)僕としては、今はほかに行く道はないようだ(😮)。考えてみ(📮)ると、祖(😠)母(😙)もみじめだが、僕(🌲)もそれに劣らずみじめ(🔡)なのだ。呪われたる(🌧)運(🍔)命(mìng )(😜)よ。」
「君子(😠)は上へ上(🔼)へと進む。小人(📻)は下へ下(🏑)へと進(jìn )む。」
「そり(🤷)ゃ、悪いでしょう。」
「強(qiáng )請(👶)で(💩)す。畜生です(🍬)。そし(🛏)て河野(yě )家の仇あだなんです。」
「(🚰)いや、今(🕓)度は(🐞)何と言われても、私の失敗(bài )でした。」(⛎)
「ええ、後で」とお種(zhǒng )は(📄)笑って見せた。「伯(🐟)母さんは父さんの許(🙈)とこで御(yù )話(🕚)し(🔑)て来るで――」
「嘘よ、(🍚)そんなものじゃない(😸)わ。ああ、」
この(⏺)問には、三(🔊)吉は酷ひ(🍜)どく狼狽ろうばいしたという様子をして、咽喉(hóu )(⏬)のどへ(☕)干乾(qián )ひからび付(fù )い(🏦)たような声を(🤬)出して、
次郎は、(🐈)そっけなく答(🆕)えた。が、すぐ、言(yán )(😂)い直すように、(😃)
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