一二(三九一)「ね、そ(🌹)うでしょう。どうです僕の説は穿(🔨)う(🏽)が(🌚)って(♋)いる(📶)でしょう」
この(🌐)時街を徐(xú )々ゆる/(🐉)\と歩いて来たのは、ペエテル(📕)、(🐏)フアンデルドンクと云つ(🐌)て、(🏠)此府(fǔ )の古記録を編輯(jí )した、同名の人の(👧)後裔(🧜)のちです。今ではこの村の一(yī )番古い人で、昔(🆗)しこの村(🚕)にあつた(🚷)珍らし(🎡)い事といへば、この人(📲)の(🌍)知ら(🚺)な(🧜)いことはない位(wèi )です。この(🕙)人は(📩)一同(tóng )にリツプが話に(👏)就(⏲)ての意見を尋ね(🌁)られて、何か思ひ(🤙)当ることでも(😢)あるやうな身振をしましたが、その言ひ出すのを聞くに。先祖(🚴)の歴史家の著書の(📡)内に、ケエツ(👚)キ(🐡)ル山に(🌕)異形な人が居(🈯)るといふことは、分明に(🙏)書いてある。これ(🚽)はこの洲(👗)と河とを発(🏬)見したヘンドリツク、ホトソ(🎹)ンの仲間で、二十年(nián )に一遍づゝこゝへ来て見(jiàn )るのが常になつて居る、(👅)かれの(🏖)父は一(yī )度この仲間が山の洞の(🤥)中(🚩)で、(😙)和(🎸)蘭風な打扮いでたちで、尖(jiān )柱(zhù )戯をして居(jū )るのに邂逅であつたことがあ(🚐)る、かれもある夏の昼過に、丸たまを(💫)転(zhuǎn )ばす(📰)や(🔹)うな音(yīn )を聞いたこ(🌱)とがある(🍅)とい(💔)ひます。
こう言って、彼(bǐ )女も座敷から庭(tíng )(🐤)へ下りた(👀)。姉は自分(🍍)が培養(yǎng )している種々(👠)な草木(🔫)の前へ弟を連れて行(💈)って見せた。山(💹)にあった三吉(jí )の家から(🔘)根(🥒)分をして持っ(🔠)て来た谷の(💘)百合には(📲)赤(👟)い珊(shān )瑚珠(zhū )さんご(💮)じゅのような実が下(📈)っていた。こうして、花なぞを植えて、旧い(🤪)家を夢(🛶)みなが(📶)ら、未だお種(➖)は帰(guī )らな(💒)い夫(🕜)を(✴)待っている(🎆)のであった。
(い(🕝)え、それには(🐳)及びませぬ、雑巾ぞうき(👅)んをお貸(dài )し下さ(🌭)いまし。ああ、そ(🔧)れからもしそのお雑巾次(⏰)手つい(♉)でにずッぷ(😫)りお絞しぼんなすって(🎛)下さ(🏁)ると(🙏)助た(👻)す(📖)かります、途中とちゅう(🌎)で大(dà )変な目に逢あいま(🐰)したので体を打棄う(🖊)っちゃりりたいほど(🤘)気味が悪うございますので、一ツ背(⌚)中を拭(👓)ふこうと存(cún )(🌹)じますが、恐入おそれいりますな。)
すると職(🔪)工はいよい(⌛)よけ(🧑)げん(🚒)そうな顔をして、つめよる(🐕)ようにい(🚚)いました。
六月が二(èr )十五(wǔ )日(rì )となり(🥒)、(🏚)二(èr )十七日とな(🎉)った。連(lián )日(rì )(💫)の奔(🐆)走が(😢)無駄になる(⛴)と、父はもう自(zì )棄やけを(🚱)起したのであろう(🤡)。もう(🏸)、ふッつりと出(chū )なくなった。幡(fān )随院(📲)長兵衛ばんずいいんちょうべえが(🚚)、水野の邸やしきに行(🐟)く(🖥)ように、父(🌟)は(🏃)怯わる(🚣)びれもせず、悪魔(mó )(🤰)が、下す毒手を、待(dài )ち受けている(😆)ようだった(🤜)。
「そうか(🌒)。しかし総(⬛)務の二(📱)人がそんなふ(🎌)うに対(🙆)立(lì )しているとす(🏕)ると、今日(rì )(🧟)の(❓)会議はどうなるん(🍤)だい。やるにはやるだろうね。」
と答(dá )(♑)えな(💋)がら、(🥙)節子は叔父(fù )(🖲)のこころざしを帯(dài )の間に納(nà )め(🖖)た。
「今(🚷)のは何という歌なんですね」
│(🤒) (👢)「労」「農(nóng )」提携争議大勝利、(🌎)万(wàn )歳(⏺)※ (🍁) (📬) │
父子の悲しい淋さびしい緊(🎄)張(🛸)は、自動車の音で端なく破られた。瑠(liú )璃子は、(🏦)もっとこう(🧢)していたかった。父の(🔩)気持も訊きき、兄に対(🎫)す(🐭)る善後策(🎂)も講じた(🆒)かった(🤸)。彼(👌)女は、自(🥚)分(fèn )の家の(⛰)恐ろし(💬)い悲劇(jù )を知らず(🎑)顔に、(🛥)自動車で騒々し(🚮)く、飛び込んで(🔚)来る客に、軽い憎悪ぞうお(🤥)をさえ感(gǎn )じたのである。
「……(⭐)若きうちは、(🏽)随分不仕合(🥇)わせなるが(💛)よし。不仕(⏬)合わせな(🔣)る(📵)とき、くたび(👖)るる者は役(🏦)に立たざるなり。……」
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