一二(三九(jiǔ )一)「ね、そうでしょう(🎊)。どうです僕(😼)の説は穿(chuān )うが(👀)っ(🥣)ているでしょう」
こ(🐬)の時街を徐(xú )々ゆる/\と歩(🎷)いて来たのは、ペエテ(🐰)ル、フアンデルドンクと云つて(😓)、此府の古(🈷)記録を編(biān )輯した、同名の人の後裔のちで(🚦)す。今ではこの村の一番古い人で、昔(xī )しこの村(🍓)にあつた(🛺)珍ら(🌓)しい事(🏽)といへば(🌓)、この人の知(zhī )らな(💤)いことはない位です。この人(🎦)は一同にリ(😬)ツ(✝)プが話に就て(🗨)の意(♒)見を尋ねられて、何(😚)か(🥧)思(🚦)ひ当るこ(🍌)とでもあるやうな身(shēn )振をしま(🏯)したが、その言ひ出すのを聞(🎴)く(🔥)に。先祖の歴史家の著書の内に(🕷)、ケエツキル山(🏢)に異(yì )形な人が居る(🕉)と(🐈)いふことは、分明に書いてある(👒)。これはこの(🐈)洲と河とを発見したヘンドリツク、ホトソンの仲間(🏤)で、二十年に一遍づゝこゝへ来(lái )て見るのが常(📚)になつて(🎙)居る、かれ(🍅)の(🐽)父は一度この仲間が山の洞の中で、和蘭風な打(🎼)扮いでたちで(🥁)、尖柱戯をして居るのに邂(xiè )逅であつたことがある、かれもある夏の昼過に(🏗)、丸(wán )た(📉)まを転ばすやうな音を聞(🥫)いたことが(🚔)あるといひます。
こう言って、彼女も座敷から(🌳)庭へ下りた。姉は自分が培養して(🔖)いる種々な草(🕎)木の前へ弟を(🐁)連(🎨)れて行って見せた(🏵)。山(shān )にあ(🌹)った三吉(🤥)の家(jiā )から根(gēn )分(👾)をして持って来た谷の百合には赤い珊瑚珠さんごじ(🔲)ゅのような実(shí )が下(xià )っていた。こ(✂)うして、花な(🥨)ぞ(📅)を植え(🚲)て、旧(🌪)い家を夢(mèng )(🎫)みながら(♑)、(🍌)未(wèi )だ(🔗)お種は(😑)帰(guī )らない夫を待ってい(🏀)るので(😺)あった。
(いえ、それには及びま(🤠)せぬ、雑巾(✔)ぞうきんをお貸し(👾)下(xià )さ(🐌)いまし。ああ(🎏)、それからもし(📎)そのお雑巾(jīn )次手(😣)ついでにず(📲)ッぷりお(🖥)絞(jiǎo )しぼ(🤦)んなすっ(❇)て下さると助たすかりま(🙌)す、途(tú )中とちゅう(🔍)で大変な(🔍)目に逢あいましたので体を打(🍣)棄うっちゃりり(💹)たいほど気味が悪(🍤)うご(💥)ざいます(😄)ので(🤧)、一ツ背中(👲)を拭ふ(🐘)こうと存じますが、恐入おそれ(🌊)いり(🍿)ますな(🕝)。)
(🆕)すると職工(gōng )(🎫)はい(🔢)よいよ(🦒)けげん(🚢)そうな(⏭)顔(⛰)をして、(🍛)つめよるようにいいま(🔚)した(🏔)。
六月が二(👁)十五日と(😆)な(⛅)り、二十七日となった(📒)。連(lián )日の(🐧)奔走(🎭)が無駄(duò )になると、(🏚)父は(🐦)もう自棄や(🤗)けを(♈)起し(💛)たの(🐪)であろう。もう、ふッつりと(📣)出なくなった。幡(🤠)随(🍝)院(🍯)長(zhǎng )兵(🚀)衛ばん(⚫)ずい(🤩)いんちょう(💏)べえが、水野(yě )の邸やし(👉)きに行く(🌯)ように、父(fù )は怯わるびれもせ(🗿)ず、悪魔が、下す毒手を、待(dài )ち(😻)受(⏲)け(😊)ているよう(👏)だった。
「そ(🐢)うか。しかし総(⏩)務の二人(rén )がそん(😜)なふうに対立(🗻)しているとすると、(🎭)今日(rì )の会議はど(🏇)うなるんだ(🥪)い。やるにはやるだろ(🛎)う(🛶)ね。」
と(🈯)答え(🌰)ながら、節子は(🐎)叔父(🚻)のこ(🧣)こ(📅)ろざしを帯(dài )(🏟)の間に納めた。
「今(♒)のは何(🔷)という歌なんです(⭕)ね」(🎒)
│ 「労」「農」提携(xié )争議大勝利、万歳(🏙)※(🉑) (🔏)│
父子(zǐ )の悲しい淋さびしい緊張は(🦌)、自(zì )動(💣)車の音で端なく破ら(🚬)れ(😔)た。瑠璃子は(🔪)、(💄)もっとこうしていた(🌎)かった。父の気持も(👴)訊(xùn )きき、(🛶)兄に対する善後策も講じたかった。彼女(nǚ )は、自分の家の恐ろしい悲劇(👢)を知ら(🍫)ず顔(🚈)に、自動車(chē )で騒々しく、飛び込んで来る客に、(🕊)軽(qīng )(✖)い憎悪ぞうおを(🌋)さえ感じたのである(🖊)。
「……若きうちは、随(suí )分(fèn )不仕(🔮)合わせなるがよし。不仕合わ(🦊)せな(🗓)るとき、くた(㊗)びるる者は役に立(lì )たざ(💸)るな(👥)り。……」
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