一(yī )二(三九一)「ね、そうでしょう。どうです(👜)僕(🤗)の説は(🕰)穿うが(👪)っ(🖌)ているでしょう」
この時街(jiē )を徐(💹)々ゆる/\と歩いて来たのは、ペ(📐)エテル、(🦃)フアンデルドンク(💎)と(💵)云(yún )つて、此府の古記録を編(biān )輯した、(👡)同名の人の後(hòu )裔のちです。今ではこの村の一番古(⚾)い人(rén )(💗)で、昔しこの(😛)村に(🐂)あつた珍ら(🦋)しい事(🥓)といへば、(🆎)この人(♏)の(✒)知(🦓)らないこと(🗒)はない位です。この人は一同(tóng )に(💅)リツプが(⚾)話(huà )に就ての意見を尋ねられて、何か思ひ当ることで(💐)もある(🚉)やう(🐡)な(♍)身振をしましたが、(😫)その言(yán )(🌄)ひ出(⭕)すのを聞く(🔦)に。先祖の歴史家の著書(shū )の内に、ケエツキ(💳)ル(🧢)山に異形(🐂)な人が(❔)居ると(💤)い(🥏)ふこと(🐡)は、分(fèn )明(🎖)に書(shū )いてある。これは(🧥)この洲と河とを発(fā )見(jiàn )(🎇)し(🚮)たヘンド(📩)リ(⛏)ツ(👄)ク(💍)、ホトソンの仲(🆗)間で、二(🎛)十年に一遍づゝこゝへ来て見るのが常(🛫)になつて居る、かれの父は一度この仲間が山の洞の中で、和蘭風な打扮いでたちで(🍄)、尖柱(🈴)戯をして居るのに邂逅であつたことがある(🚻)、かれもあ(🀄)る夏の昼過に、丸たまを転ばすやうな音を聞い(🍆)たこと(📁)があるといひま(🕸)す(🤶)。
こう言っ(🥓)て(💪)、彼女も座敷(fū )から(🦈)庭(tíng )へ下(📡)りた。姉(🛑)は(♊)自分(fèn )が培(🚷)養して(🥉)いる種々な草木(mù )の前へ弟(dì )を連れ(🐗)て行って(🎍)見(jiàn )せた。山に(🏖)あっ(👍)た(🏆)三(sān )吉の家から根分をして持っ(🆔)て来た(🚙)谷の(⭐)百合(👙)には赤い珊(shān )瑚珠さんごじゅのよう(🏭)な実が(🤛)下っていた(🐙)。こうして、(🚄)花なぞを植(zhí )(🕳)えて(⛸)、旧い家(🐭)を夢みながら、未だお種は帰(👃)らない夫(fū )を待(dài )っているのであった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾(jīn )ぞうきんをお(🤥)貸(🏪)し下(xià )さいまし。ああ(👥)、それ(🔑)からもしそのお雑(🐘)巾次手(shǒu )つい(👃)で(👈)にずッぷりお絞しぼんなすって下さると助た(💛)すかります、(❎)途(📔)中とち(🎮)ゅうで大変(🐕)な目に逢あいましたので体を打棄うっ(🌪)ちゃりりた(💭)いほど気味(wèi )が悪うございますので、(⛅)一ツ背中を拭ふこうと(🌹)存(✨)じます(🧦)が、恐入お(💳)それい(🍨)りますな。)
すると職工はい(🥫)よいよけげんそうな顔をして、つめ(🔉)よる(🛅)ようにいいました。
六(liù )月が二(èr )十五日となり、二十七日(rì )となった。連日の奔走(zǒu )が無(☔)駄になると、(🐺)父はもう自(🕍)棄やけを起した(♊)のであろう(💙)。もう、ふッつり(🌗)と(🐆)出な(🚳)くなっ(🎇)た。幡(❎)随(suí )院(🕷)長兵衛ばんずいいんち(🕵)ょう(🗽)べ(✖)えが、水(✴)野の邸やし(😵)き(🌤)に行くように、父(➰)は怯わるびれもせ(🖊)ず、悪魔(⏬)が、下(xià )(🍻)す毒(dú )手を、待ち(🏯)受(shòu )けているようだった。
「そうか。しかし(🚱)総務の二人(rén )が(🐺)そんなふ(🥫)うに対立して(🐚)いると(🤦)すると、(🥄)今日の会議はどうなるんだい。やるに(🤸)はやるだろ(🍷)うね(🌫)。」
と答えな(😞)がら(🎽)、節子(zǐ )は叔父(fù )の(🚼)こころ(👾)ざしを帯(👨)の間(🎖)に納めた。
「今のは何(hé )という歌なんですね」
│ 「労」「農」提(⛲)携争議大勝(⌚)利(🚟)、万歳※ │
父子の(🖼)悲しい淋さびしい緊張は(🤓)、自動車の音で(🎎)端なく破ら(🦗)れ(💨)た。瑠璃(lí )(👾)子は、も(🐀)っとこうして(🛁)いたかった(📖)。父(fù )の気持(chí )も(🧠)訊きき、兄に対(🔩)する善(❎)後策も講じたかった(📝)。彼女は、自分の家の恐ろしい悲(bēi )劇を知らず顔に、自動車(chē )で騒々しく(💸)、飛び込んで(🥃)来る客に、軽(qīng )い憎悪(è )ぞうおをさえ感じたので(💞)ある(🌋)。
「……若(ruò )きうちは、随分(fèn )(⛅)不仕合(hé )(💐)わ(🚅)せ(🍖)なるがよし。不(📠)仕合わせ(㊙)なるとき、く(🏇)たびる(🌨)る者(zhě )は役に(🐠)立たざるなり。……」
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