一二(èr )(三(sān )九一)「ね、そ(💀)うでし(👓)ょ(🚼)う(👪)。ど(🙊)う(🍗)です(🤺)僕の説は穿うがってい(🌆)るでしょう」
この時街(💯)を徐々ゆる/\と歩(bù )い(😠)て来たのは、ペエテ(🈳)ル(❎)、(💆)フアン(💔)デルド(🍙)ンクと云つ(🛬)て、此府の古(gǔ )記(jì )録を編輯し(🕠)た、同名(míng )の人の後(hòu )(🥧)裔(yì )のちで(🏡)す。今ではこの村の一番古い人で、昔しこの村(💈)にあつた珍らしい(♉)事といへば、この人(🔞)の知ら(🔻)ないこ(🌾)とはない(❣)位(⛵)です。この人は一同(🔭)にリツプが話に就て(🏘)の意見を尋ねられて(⬇)、何(😳)か思ひ当ることでもあるやうな身振(zhèn )をしま(📚)したが、(🐰)その言ひ出すのを聞(🚷)くに(🍦)。先祖の歴(lì )史家の(🙋)著(🎢)書の内に、ケ(🌲)エツキル山に異(yì )形(xíng )な人が居るといふことは、分明に書いてあ(🌀)る。これはこの洲と河とを(🍠)発見したヘンドリ(🔈)ツク、ホトソンの仲間で、(📀)二十年に一遍づゝこゝ(⛲)へ来て見るの(⬛)が常になつて居る、かれ(⚡)の父は一度(dù )この仲(zhòng )間が山(🍙)の洞の中で、和蘭(lán )風な(❗)打扮いでたちで、(🐿)尖柱戯をし(🖖)て居るの(📱)に邂逅であつたことがあ(🚘)る、かれもある夏の昼過に、丸たまを転ばすや(💲)うな音(yīn )を聞いたこ(😗)とがあるといひます。
こう(🚞)言(yán )って、彼女(🔏)も座敷(🤺)から庭へ(🔡)下(xià )り(👖)た。姉は自分が培養している種(zhǒng )々な(🍸)草(🏘)木(mù )の前(qián )へ弟を連(💷)れ(⚾)て(🏂)行って見(jiàn )せた。山(shān )にあ(📦)った三吉(jí )の家から根分(fèn )(🏗)を(🤹)して持って来た谷(✌)の百合には赤い珊瑚珠さんごじゅのよう(👮)な(👓)実が(➰)下っていた。こうして、花な(😅)ぞ(🗞)を植(zhí )えて、旧い家を夢みながら、未だお種(🌻)は(☔)帰らない夫を待っているのであった。
(い(🍋)え、そ(🐱)れ(🐣)に(🕒)は(🌇)及(🤬)びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸し下さいまし。ああ、それから(😿)もしそ(⬅)のお雑巾次手ついでにず(🚉)ッぷりお絞しぼんなすっ(🌾)て下さると助たすかります、途中(zhōng )とちゅう(💟)で大変(biàn )な目に逢(féng )あいましたので体を打棄う(🏡)っちゃりりたいほど(🦏)気味が悪うございますの(⛰)で、一ツ背中を(🚡)拭ふこうと存(🎌)じ(🕕)ますが、恐入おそ(🌦)れいりますな。)
する(🕘)と職(zhí )(📟)工はいよ(🎛)いよけげ(🌻)んそうな(💌)顔をして、つめよ(🛷)るよう(🏡)にいいました。
六月が二十(shí )五日とな(🤞)り(📨)、(🚙)二十(shí )七日となった。連(lián )日の(📪)奔(➗)走(zǒu )が(👯)無(wú )駄(💇)になると、父はもう自(⭕)棄やけを起した(🌡)の(🈸)で(🕌)あろう。もう、ふッつ(😂)り(🧟)と(🏑)出(chū )なくなっ(🚔)た。幡随(suí )院(yuàn )長兵衛ばんずいいんちょ(🚒)うべえ(🗜)が(🎿)、水野(📨)の邸やしき(🛋)に行くように(💏)、(📸)父(⏬)は怯わるび(🏁)れもせず、悪(📴)魔が、(🐘)下す毒(🗾)手を、待(🚖)ち(🛹)受けてい(🐫)るようだった。
「そうか。しかし(📱)総務の(🕋)二(èr )人(rén )がそんなふうに対立している(🥕)とすると、今日の会議はどうな(🍾)るんだい。やるにはやるだろうね。」
と答えながら(👈)、節子は(🕌)叔父のこころざし(👡)を帯の間(jiān )に納(⏭)め(⏰)た。
「今のは(🍥)何という歌なんですね」
│ 「労」(🌠)「農」提携(😔)争議大(dà )勝利、万歳※ (🐌) │
父(🚄)子の悲(🈲)しい淋さび(💺)しい緊(🍆)張は、自動車の音(yīn )で端なく破られた。瑠璃子は(👟)、(🎡)もっとこう(🤶)してい(💸)たか(🎄)った。父(🤥)の(👫)気(qì )持(chí )(🛥)も訊(👁)き(㊗)き、兄に対する善後策も講じたかった(🌽)。彼女は、自(zì )分の家の恐(kǒng )ろ(😪)しい(💯)悲(bēi )劇を知らず顔に(🧔)、(🏳)自(zì )(😳)動(🍡)車で騒(sāo )々しく、飛び込ん(🥜)で来る客(🕥)に、(🥎)軽い憎(👱)悪ぞうおをさえ(⏳)感じたのである。
「……若き(💵)うちは、(😐)随(🌸)分不仕(shì )合わせ(🌙)なるがよし。不仕合わせなると(🍇)き、くたびるる者は役に立た(⭕)ざ(🚺)るな(📤)り。……」(🐋)
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