一二(🌽)(三九一)「ね、(🈸)そうで(👡)しょう。どうです僕の説は穿(chuān )うがっ(㊗)ているで(🕗)し(🔮)ょ(🖖)う」
こ(🕜)の(🐥)時(👳)街を(🍘)徐(🤛)々ゆる/\と歩いて来たのは、ペエテル、フアン(🕣)デルドンクと云つて、此府の(🚂)古記(jì )録(🕢)を編輯した、同名の人の後裔のちです。今ではこの(💙)村の一(yī )番(⚫)古(gǔ )(🐝)い人で、昔しこ(⏪)の村に(🔋)あつた珍(🗡)らしい事といへば、この人の知らない(🥩)ことは(😩)ない位です。この人(rén )は一同にリツプが話に就(👨)ての意見を(➗)尋ねられて、(😂)何か(🌒)思ひ当る(🍫)ことでもあるやう(💨)な身(😡)振をしまし(⛔)たが、その言ひ(💌)出すの(⚪)を聞くに。先祖の歴史家の著書の(🥅)内に、(🚎)ケエツキル山に異形な人(rén )が居(jū )ると(🦏)いふことは、分明に書いて(🌞)あ(🤲)る。これはこの(📕)洲と河(hé )とを発見したヘンドリ(🏊)ツク、ホトソンの仲間で、(👔)二(🚲)十年に一(yī )(🚑)遍づゝこ(🐺)ゝへ来て見(🍆)るのが常(cháng )になつて居(⏱)る、かれの父は一(🐵)度この仲間が山の洞の中で、和蘭風な打(🥙)扮(bàn )いでたちで、尖柱戯をして居(jū )るのに邂逅であつ(🏴)たことがある、かれもある夏の昼過に(👪)、丸たまを転(🤸)ばすやう(🥣)な(🦑)音を聞いたことがあると(🚇)いひます。
こう言(yán )っ(👳)て(🧕)、彼女も座敷(fū )(💫)から庭へ下りた。姉は自分が(⛎)培(péi )養している種々な草木の前へ弟を連れて行って(🕊)見せた。山にあった三(🧓)吉(jí )(🍢)の(⌛)家(jiā )か(🔢)ら根分(fèn )をして持って来た谷の百合に(♉)は赤(🌜)い珊瑚珠(zhū )さんごじゅのような(📇)実が下っていた。こ(🚁)うして、花(🦏)なぞを(👹)植(🎬)えて、旧い家を夢みなが(🎸)ら、未だお種(zhǒng )は帰(guī )らない夫を待って(🐐)いる(😤)のであった。
(いえ、(📲)それには及び(🎵)ませぬ、雑巾ぞうき(🏎)ん(✌)をお貸(🏽)し下さいまし。ああ、それ(🤸)からもし(🗽)そ(🦑)のお雑巾次(🕳)手ついで(👇)にずッぷ(♿)りお(👮)絞(🔚)しぼんなすって下(🧙)さると助た(🎬)すかります、途中と(🔨)ちゅうで大変な目(mù )(🤝)に逢(féng )あいましたので体を打(dǎ )棄う(🛑)っちゃりりたいほど気(🐸)味が悪(🔊)うございますので、(🖲)一ツ背中を拭(shì )ふ(🍖)こうと存(cún )じますが、恐入(🤶)お(🚱)それいりま(🖊)すな(🐡)。)
すると(🏧)職(zhí )工はいよいよ(🌲)け(📟)げんそ(💿)うな顔(yá )をして(📞)、つめよる(👦)ようにいいました。
六月が二十五日と(🆑)なり(🍧)、二十(😂)七(qī )日となっ(👌)た。連日(💽)の奔走が無駄になると(🦃)、父はもう自棄(qì )やけ(🐷)を起したのであろう。もう、ふッつりと(😘)出なく(🛄)なっ(♋)た(😾)。幡(🐙)随院長兵衛ばんずいいんちょうべえが、水野(🤓)の邸やしきに(🏢)行く(🔝)よ(♊)うに、父は怯わるびれもせず、悪魔(mó )が、下す毒手を、待ち受(🎽)けて(👇)いるようだ(🦒)った。
「そうか。しかし総務(🚨)の二人が(🌘)そんなふ(🌑)う(🐀)に(👈)対立しているとすると、今(🗄)日の会議はどう(🏕)なるんだい(🐿)。やるにはやるだ(🍿)ろうね。」
と答え(⏹)な(🔤)がら(🍴)、節(jiē )子は(🕑)叔父(fù )(🛐)のここ(🙆)ろざしを帯の間に納(nà )めた。
「今のは何という歌なんですね」
│ 「労」「農(👩)」提(tí )携争議(yì )大勝(shèng )利、(😎)万歳(suì )※ (🤝) (🤙)│
父(fù )子の悲しい淋さびしい緊張は(🚄)、自(🐙)動車の音で端なく破られた。瑠璃(🛳)子は、もっとこうしていたかった(🍜)。父の気持も訊きき、兄に対する(🍏)善後策(cè )も(🌅)講じたかった(😰)。彼(♒)女は(🗡)、自分の家の恐ろ(🔏)しい悲劇を知らず顔(🔎)に、(🚔)自(zì )動車(🏒)で騒々し(🛑)く(📈)、飛(👟)び込(rù )んで来(lái )る客(👛)に、(🎂)軽い憎悪(è )ぞ(😞)う(🤵)おをさえ感(⬛)じ(⬜)たの(👮)である。
「……若きうちは、随分不仕(🐀)合わせな(🏚)るがよし(🎽)。不仕(💑)合(hé )わせなる(🤠)とき、くたび(📔)るる者は役に(✳)立たざるなり。……」(🏐)
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