と、先生は、まだ二人の方を見ない(🖋)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、や(🛬)っ(💵)と(💒)それ(🍦)がかかったらしく、「叔父(fù )さん―(➿)―」
こ(🛂)れには寿(⛺)平次も笑い出した。そ(😬)の時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(📌)が、かえっ(🏴)て(🕺)この奇兵を用いたにも係ら(🐶)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない(💮)、(🌉)極めて平凡なものであった。
『(🚐)フウ、君(🥇)の名前(qián )(🥚)を?』と(❓)敬(🔁)之進(jìn )はもう目を円まる(🔳)くして了(🍼)しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽し(😺)みにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(✒)仲(🈹)間(jiān )とも折り合わず(👄)、飯田いいだの在に見つけた最後(🐮)の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて(🎴)、もう一度中津(🎪)川(chuān )を(🕟)さして帰って行こうとする人である。かつ(♉)ては(🙇)横浜貿易を(🏭)共にし(💵)た(🤢)中津川の商(🐲)人万(wàn )屋(😜)安兵衛(🏾)よ(🦂)ろずややす(🚬)べえの依頼を(🕰)うけ、二(èr )千四百(bǎi )両(liǎng )からの小(🕥)判(pàn )を預(yù )(🛂)かり、馬(🍤)荷一駄(📷)だに宰領の付(fù )(🗾)き添いで帰(🌎)国したその同じ(🚔)街(📵)道の一部を、多くの(📠)感慨を(💞)もって踏ん(✋)で来(⏹)た人である。以(yǐ )前の伊那(🗣)行きには細君も(🗾)同道(😟)であったが、その(🌩)人の死をも見(🐝)送り、今(🥘)度は(💀)ひと(🍥)りで馬籠まで帰(guī )って(🐄)来て見る(🙊)と(📮)、旧(🍉)ふるいなじ(⛑)みの伏(🏖)見(🔞)屋金(jīn )兵(🤗)衛ふしみやきんべえはす(📨)でに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさ(🚎)まだ。そ(🐫)う(🚤)いう寛斎もめっ(📠)きり年を(🅾)取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🤤)ないでもすむよう(🐯)にし(🎸)て(🥨)やろうかって、言ってる(🥢)んだ(🙇)。」
――(🖲)自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改めも(🦀)せで、二度(👽)ふたたびこれを継続するがごと(🌲)きは禽獣きんじ(📔)ゅう(🐭)の行為なりと仰せ(💷)られ候(hòu )。ま(🌉)こと(🛂)に刻(kè )々(🤬)とし(🕚)て移(yí )り行く内部の変化を顧みるこ(💿)ともなく、唯外(wài )観によ(🥞)りての(😦)み判(🍩)断する(🛠)時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るも(😪)のと(♿)おぼさる(🚹)べく(💌)候。すべ(📯)てに徹底(dǐ )を願い(➖)、(👞)真実(shí )(🚱)を慕う(🥦)おのが心の(💳)かの過(guò )ち(🥑)によ(🖇)りて奈何いかば(🤑)かりの苦(🧜)痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致す(📖)まじ。最後の苦汁の一(yī )滴ま(👁)で呑のみ乾(📨)ほすべき当然の責ある(✊)身にて候え(🆖)ば。されど(👺)孤(gū )独(🗿)によ(➗)りて開かれたるわが心の眼は余り(♏)に多き世の中の虚偽を見、(🥧)何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )に平然として(🤟)生息する人(rén )々を(🌘)見、(🍃)耳には空虚なる響を聞(📎)きて、かかるもの(🕉)を厭(📼)いとうの念は更に(🧞)芭蕉ばしょうの(⛅)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求(👕)むる真実を過ちの対象(🤣)に見(jiàn )出し(⏺)たるは、一(yī )面より言えば不幸なるがごとく(🌎)な(⏱)れど、必ずしも然さらで、過ちを(👰)変じて光あ(🔵)るものとな(🧤)すべき向(xiàng )上の(🙌)努力こそわが(🎰)切(🚢)なる願(😘)いに(👭)候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節(👉)子に言って見せた。彼の望みは(😦)、(😿)どうかして(🔕)周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🕟)情を捨て(🚟)させ(🏤)たい(📭)と思っていたからで。それ(🥡)を脱け去(㊙)る時(shí )が、ほん(♑)とうに(🆑)彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(💤)。
「違(wéi )ふ――(🍤)」
「(🤯)茄子(🌬)に、ごんぼは、(✳)いらんか(🧗)な。」
と口(🙈)へ(🖌)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(🎏)ていは二(😤)重(chóng )橋を見(🏛)て、それから銀座(zuò )に行き(🤖)たがっていたよ(💮)うでした。」(🥟)
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