と、先生は、(🎟)ま(🚝)だ二人の方を見ない。そして(🦕)、やはり羽(🧖)織の紐を(🥙)いじ(😊)くっていたが、(🔤)や(🉐)っとそ(🌪)れがかかったらしく、「叔(😓)父(fù )さん――」
これ(👂)には寿平次も笑(xiào )(🧐)い出した(🛸)。その時、半(bàn )蔵は言葉(💤)を(❌)継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🏭)の奇兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答(dá )えは車懸(👺)りでも何でもない、極めて(💎)平凡なものであっ(🤙)た。
『フウ、君(jun1 )の名前(🤥)を(📍)?』と敬之進(♈)はもう目を円(yán )まるくし(🖊)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(🆚)那(🐻)の(🐽)谷もお(🧡)も(👯)しろくなく、そこにある平田(tián )門(🔗)人仲間(jiān )とも(🍚)折(🎰)り(🛑)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の(💄)「隠れ家が」まであ(⬜)と(💻)に見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(📀)は横浜貿易を共にした中(👪)津川の商人万屋(🚮)安兵衛よ(🚧)ろずやや(🖱)すべえの依(yī )頼をう(🏓)け、二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🔴)に宰(zǎi )領の付(🈁)き添い(🏋)で帰(🌂)国したその同じ街道の一部(bù )を(🍥)、多くの感(gǎn )(🔢)慨を(🔣)も(🔦)っ(🏛)て踏ん(🔏)で来た(💒)人である。以前(qián )の(🤢)伊那(nà )(🙈)行きには細君も同(🗨)道であった(🧐)が、その(🏐)人の死をも見送(🌯)り(🈴)、(🥦)今度はひとり(🎱)で馬籠まで帰って来て見ると(🥊)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🛸)やき(💮)んべえはすでに隠居(🔌)し、半蔵(zāng )の父も病(😀)後の身でいる(🌠)ありさまだ。そ(🌼)ういう(❗)寛斎もめっき(🧑)り年(nián )(🌈)を取って(🈷)来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🛴)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(😄)せ(🛀)ず改(gǎi )めもせ(🍫)で(🈷)、二(èr )度ふたたびこれを(🚡)継続(xù )する(🥠)が(🎆)ごと(📢)きは禽獣きん(🈁)じ(💷)ゅ(🛋)うの行為な(🔜)りと仰せ(🐡)られ(📁)候。まことに(🏍)刻々(🚑)として移(🛍)り行(🐈)く内部(💨)の変化を顧み(🍫)ること(🌠)もなく、(☕)唯外観(📄)に(🚬)よ(♿)りての(🌿)み判断(😧)する時は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(🤭)を慕(🗡)うおの(😐)が(🙅)心のかの過ちにより(♋)て奈何いかばか(🕦)りの苦痛を(🐘)重ねしか(🐂)。そ(🛰)は今更云(yún )々うんぬん(😀)致(🧣)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🔐)み乾ほ(🕷)すべき当然の責(zé )ある(🌃)身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開(🛋)かれ(📵)たる(♉)わが(📐)心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )(🧕)偽を見、何の疑うとこ(🛢)ろもなくその中に平然として生息する人(rén )々を見、耳には空(🚛)虚(📺)なる(💅)響(㊗)を聞(wén )きて、(🤢)かかるも(🆖)の(🤧)を厭い(🤰)とう(🌧)の念(niàn )は更に(🌶)芭蕉ばしょ(🔵)う(🍻)の心(🍯)を楽し(🦈)み、西行さいぎょうの心を楽しむ(🌞)の心を深く致し候(🌛)。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一(yī )面(miàn )(🎛)より言(🐎)えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🗾)も然(rán )さ(🍇)らで、過ちを変じて光あるものと(💳)なすべき向(😧)上の努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )い(👭)に候(hòu )。
と彼(🍵)はその包みきれ(🛅)ないよ(👑)ろこびを節(jiē )子(zǐ )に言(yán )って見(🧑)せた。彼(🕛)の望みは、ど(🎫)うか(✉)し(☔)て周囲に反抗しようとする(🛅)彼女の苦い反撥(🌖)はんぱつの感情を(🏳)捨てさせたいと思(💎)っ(🈲)ていたからで。それ(👱)を脱け去る時が、ほ(🥈)んとうに彼女の延びて行かれる(🌬)時と思っていたからで(🧗)。
「違ふ――」
「茄(qié )(🎿)子(zǐ )に、ごんぼは、いら(🏾)ん(💮)か(🦌)な。」
と口へ(🥅)つけて、(🐸)指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🤠)、それから銀座に行き(🥐)たがっていたようでした(🎏)。」
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