と、(🎧)先生は、まだ二(èr )人(⏯)の方を見ない。そして、やは(✂)り羽織の紐(🐐)をいじ(🐷)く(🏽)っていたが、やっとそれ(⛵)がかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平(píng )次も笑(xiào )(🏁)い出(chū )(🔣)した。そ(😂)の時、半蔵は言(❣)葉を継い(🆕)で、
信(xìn )玄流(🌶)の(🕤)敵が、かえってこの(🍺)奇兵を用いたに(🌷)も係らず、主(zhǔ )税の答えは(🕧)車懸りでも何(🍰)でもない(⌛)、(⬛)極(jí )めて(🌎)平凡なものであっ(🚱)た。
『フ(🕴)ウ、君の名前(🏡)を?』と敬之進(🆘)はもう目を円まるくして(🕝)了しま(💨)つた。
寛斎はせっ(🧙)かく楽(🛒)しみ(🍭)にして行った伊那(🤗)の(🎯)谷もおもしろ(🔳)くな(😙)く、そこに(🐊)ある(🍶)平田門人(🕝)仲(🎌)間とも折(🌞)り合わず、飯田(tián )いい(🌵)だの在(zài )に見(jiàn )(⏳)つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(🔕)捨(shě )てて、もう(🐩)一(yī )度中(zhōng )津川をさして帰って行こ(🤐)う(🧚)とする人(🍛)である。かつては(🌤)横浜(🎑)貿(mào )易を(📐)共にした中津川の商(♑)人(rén )(🛥)万屋安(ān )兵(🔦)衛よろずや(🌱)やすべえの依頼(lài )(🐲)をうけ(🛃)、二千四(sì )百(🍴)両(🖥)から(🔦)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに(🗨)宰領の(🚭)付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多くの(♍)感慨(kǎi )を(🕛)もって踏(🐃)んで来(lái )た人である(🚀)。以前の伊那行き(☝)には細(🚐)君(♒)も同道であったが、その人の死をも(🐔)見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで(😉)馬籠まで(🎒)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金(jīn )(👫)兵(⛺)衛ふしみやきんべえはす(📤)でに隠居し、半蔵の父も(🤧)病後の身(shēn )でいるありさ(〽)ま(🍃)だ。そういう寛(🍞)斎もめっきり年を取って来(♍)た。
「だから、ぺこぺ(👐)こしないでも(🌡)すむように(👷)してや(🚡)ろ(🧒)うかって(🎋)、言ってるんだ。」
(🦃)――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(👥)たたび(😠)これ(🌞)を継続(xù )(✳)するがごとき(🦏)は禽獣(shòu )きんじゅうの(🍧)行為なりと(📒)仰せられ候。まこと(🛢)に刻々と(🥕)して移り行く内部の変化(🧗)を顧(gù )み(🕘)る(🌧)こと(❎)もなく、唯外観によりてのみ(🎢)判断する時は、あるい(🥓)は世の痴婦にも劣(😋)るものとおぼさる(👟)べく候。すべてに(🔶)徹(chè )底を(🔄)願(yuàn )い(📦)、真実を慕うおのが心(xīn )のか(🧓)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(👎)更云々う(👔)んぬん致す(🏺)まじ(🌙)。最(zuì )後の苦汁(🌳)の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当(😓)然(🛑)の責(zé )ある(📳)身にて候(hòu )え(👆)ば。されど孤独によりて開(kāi )か(🧥)れたるわが心の眼は(🚦)余りに多き世の中の虚(xū )(😰)偽(wěi )(🏻)を(💵)見、何(hé )の(🌩)疑うところもなくその中に平然として生(shēng )(🏈)息する人(rén )(🎙)々を(🔸)見、耳には空虚なる響を聞(wén )き(🔃)て、かかるも(🍵)のを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更(gèng )に(🤚)芭蕉ばし(📯)ょう(🍕)の(🛒)心を楽しみ、西(xī )行(😮)さいぎょ(🏟)うの心(😇)を楽しむの心(🖍)を(📡)深く致(zhì )し候。わが常(🍮)に求むる真実を過ちの対象に見出し(🌙)たるは、一(🌌)面より言えば(😵)不幸な(🌛)るがごとくなれ(🏯)ど、必ずし(💍)も然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(🈶)るものとなす(🈸)べき向上の(🤣)努力(🕕)こそわが切なる願いに候(hòu )。
(💺)と彼(⛹)はその包(🔍)みき(🤡)れ(🔦)ない(🍚)よろこび(🕚)を(🕯)節(🧚)子に言って見(🈯)せた。彼の望みは、どうか(🥁)して周囲に反抗しようとす(🌘)る(😫)彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱ(💕)つの感情を捨てさせたいと思っ(👜)て(🎐)いたから(🔦)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたか(🗾)らで。
「違ふ――」
「茄子に(💓)、ごんぼ(😆)は、いらんかな。」
と口へつ(🐡)けて、指(🧛)で飲む真似。
「たいていは二重橋(🧕)を見て、それから銀座に行(háng )(🚴)きたがっていたよ(🔙)うでした。」
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