と(🔼)、先生は、まだ二(èr )人の方を見(🧝)ない。そして、やは(🍆)り羽織の紐(🐚)をい(🏎)じくっ(💘)ていたが(🛋)、やっとそれがかか(🎅)ったら(🗑)しく、「叔父(🏥)さん(⛱)――」(🎗)
(👾)これには寿平(⚾)次(🌔)も笑い出した。その時(shí )、半蔵は(👼)言葉を継い(👨)で、
信(xìn )玄流の敵が、かえ(👺)ってこ(🐓)の奇兵(bīng )を(🤾)用い(🛑)たにも係ら(🎥)ず、主税の答えは車懸(🐉)り(🦍)でも(👞)何でもない、極めて平(píng )(👗)凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🤪)名(míng )前を?(📀)』と敬之進は(🌼)も(👙)う目を円まるくし(🐸)て了しまつた。
寛斎はせ(🧥)っかく楽しみにして行った伊(🗣)那(⤵)の谷もお(🍣)もしろくなく(🗳)、そこにある平田門人仲間とも(🤞)折り合わ(🗺)ず、飯田い(🚐)いだの在(🕑)に見つけ(🐰)た最後の「隠れ家が」まであとに見(🏁)捨(shě )てて、もう一度(dù )中(💾)津(jīn )川を(🔃)さし(🌯)て帰(⬅)って行(🥖)こうとす(🎛)る人であ(🍾)る。かつては(👏)横浜貿(🙆)易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋(🎞)安兵衛(🤠)よろずややすべえの(💷)依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )(📐)か(🔒)らの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の(🥕)付き添(tiān )いで帰(guī )(💭)国したその同じ街(🧗)道の一部を、多くの感(🦖)慨をもって(➰)踏んで来た人(rén )であ(🗿)る。以(👹)前(📘)の(🦅)伊那行きには(👑)細君も(🔕)同(tóng )道(dào )であ(📢)ったが、その人の死(🚌)を(🚥)も見(🥀)送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🎵)て来て見ると、旧ふるいなじみ(🏦)の伏見屋金(jīn )兵(🔇)衛ふしみ(🈷)やきんべえは(👾)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父も(🔶)病(🔉)後(📀)の身でいるありさまだ。そういう寛(🌨)斎(zhāi )もめっきり年を取(💊)って(🌥)来た(🚴)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🤮)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🎡)い(🐾)もせ(😣)ず(🥕)改め(📟)も(🔒)せで、二度ふたたびこれを継続するが(🐮)ごと(😨)きは禽(📶)獣き(⛲)んじゅうの(🏕)行(🚆)為なり(🤡)と(🤐)仰せられ候。まことに刻々として移り行(📘)く(👗)内部(bù )の変化(huà )を顧みるこ(😚)ともな(🗺)く、唯外観によ(🗨)り(🌀)てのみ判(pàn )断する時は、(🐬)あるいは(🕋)世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく(🥐)候。すべ(🤾)てに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(🦊)のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(🏺)重(chóng )ね(♍)しか。そは(🛫)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🌲)汁(zhī )(💺)の一滴ま(🏑)で(🛬)呑のみ乾ほすべき当然の責ある(⚓)身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(🐠)は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )う(😻)ところもなくその中に平然として(✏)生(🏟)息す(🧑)る人(rén )々を見、耳には空虚なる響を(👒)聞き(⛑)て(👯)、かかるも(🈚)のを厭いとうの念は更(gèng )に芭(🎺)蕉(jiāo )ばしょう(🏟)の心を楽しみ、西行(háng )さ(💃)いぎょうの(💮)心を楽し(🤡)むの心を(🐋)深く致(zhì )し候(🍱)。わが常に求むる真実(shí )を過(🔌)ち(🈚)の対象に(🍡)見(🎛)出したる(🥉)は、一面より言(yán )えば不(📯)幸なるがごとくなれど、必ず(🔹)しも然さらで、過(🥋)ちを変じて光あ(🎑)るものとなすべき向上の努力こそ(📆)わが切なる願いに候(🍓)。
(🌀)と彼はその包みきれないよろこび(🚉)を節子に言(yán )って見せた(🥫)。彼(bǐ )の望(🦖)み(🗜)は、どうかして周囲に(🍌)反抗しよう(😇)とする(🚴)彼女の苦(🐵)い(🌭)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )(🚋)け去る時(shí )が、ほんとうに彼女(🦈)の延びて行かれ(📄)る時と思っ(📖)ていたか(⛏)らで(🙂)。
「違ふ―(♈)―」
「茄子に、ご(🛡)んぼは、い(🤹)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で(😓)飲む真似(sì )(🈁)。
「たいて(💯)いは二重(chóng )橋(🎍)を見て(🎻)、(👸)それから銀座に行きたが(🦒)っていたよ(📐)うでした。」(🏋)
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