と、先(⤴)生(⬆)は、まだ二人の方を見な(🦆)い。そして、やはり羽織の紐をい(🎓)じくっ(🌲)て(〰)いた(💅)が、やっとそれ(🔟)がかかったらしく、「(🖕)叔(shū )父さん(🐇)――」
(🦊)これには(🏺)寿平次も笑い(🌬)出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流(🌌)の敵(🎳)が(📎)、かえ(🕷)ってこの奇(🈚)兵(bīng )を用いたにも係(🌳)らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🖖)ない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(🚺)』と敬之進は(🔢)もう(😖)目を(⛩)円まるく(👕)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(😝)て行(háng )った伊那(😣)の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🌰)そこにある平田門人仲間とも折り合わ(🈺)ず、飯田(tián )いいだの(🍂)在に見つけた最後の「隠れ家が(🔔)」まであ(💤)とに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰っ(⏭)て行こうとする(💎)人である。かつては横浜貿易を共に(🚕)した中津川の商人万屋安(ān )(🎓)兵衛よろずややすべえの依頼(🕙)をう(✋)け、二(⛺)千(🕹)四百両からの(✡)小(🔵)判を預かり、馬荷一(❇)駄だに(🔎)宰(zǎi )領(🎥)の付き添いで(❗)帰国したその同じ街(😝)道の(🤵)一部(🕠)を、多くの(✳)感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏ん(🍱)で来た人である。以前の(♋)伊那行きには細君も同道(dào )であったが、そ(🌸)の人の死をも見送り、今度はひ(🧑)と(🍂)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、(🛑)旧(💔)ふるいなじみの(🏊)伏(fú )見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふ(🍍)しみやきんべえはすで(🤚)に隠居し(👎)、半蔵の父も(🍰)病後の身で(🈺)い(🌰)るあ(⛹)りさまだ(👻)。そういう寛(🦅)斎もめっき(🍟)り年を取っ(🛳)て来(lái )た(🚥)。
「(👥)だから、ぺこぺこしないでもす(🍦)むように(💎)して(💾)やろうかって(🚛)、(🍟)言っ(📜)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(👩)がごときは禽獣きんじゅ(⚽)うの(⛸)行為な(🏘)りと(🔚)仰せら(⚡)れ(😺)候。まことに刻々(📊)と(🍝)して(🆒)移り行(háng )く内(nèi )部の変化を顧(gù )みること(😰)もなく、唯外(wài )(👕)観によりてのみ判断する時は、ある(🔯)いは世(💆)の痴(chī )婦にも劣るも(📏)のとおぼさる(🕧)べ(🎬)く候。すべてに徹(chè )底(🥁)を願(yuàn )い、(👯)真(zhēn )実を慕うおの(😧)が心のかの(📓)過ちによりて(🕔)奈何(🐯)い(🕗)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🎤)更云々うんぬん(😺)致す(🔱)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(🎁)て候えば。されど孤独によ(🥊)りて開か(🐥)れたるわが心の眼は余りに(🌌)多(duō )き世の中の虚偽を(🏡)見、何の疑(🌎)うと(😾)ころ(🦗)もな(🖇)くそ(🍭)の中に平然として生息する人(📜)々を(🎈)見(💇)、耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて(✋)、(🎊)かかるものを厭(😾)いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの(🏬)心(xīn )を楽しみ、西(xī )行(💍)さ(🎮)い(😺)ぎょうの(🏃)心を楽(😽)しむの心を深く致し候。わ(🔽)が常に求むる(🍡)真(👇)実を過ちの対象(xiàng )に見出し(🎣)たるは、一面より言えば不幸なるがごと(⛱)くなれど、必ずし(🚯)も然さ(📉)らで、過(guò )(🍖)ちを変(biàn )じて光あるものとな(🥤)すべき向上の(♍)努(💵)力(lì )こそわが切なる願い(🚫)に候。
(😁)と彼(🔢)は(😍)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の(🐯)望みは(🏀)、ど(🔃)うかして周囲に反(📘)抗(❤)し(🛰)ようとする(🔲)彼女の(🤪)苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせた(🌂)いと思っていたか(🚝)らで。それ(🗨)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🍺)女の延(🌁)び(🚡)て行かれる(💒)時(🥒)と思(sī )っていたから(🌉)で。
「違ふ―(🕟)―」
「(😚)茄(🦋)子に(😅)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🚲)て、指で飲む(📽)真(🌎)似。
「(🗻)た(🆎)いていは二(😊)重橋を見(jiàn )て、それから銀座(🤽)に行き(🚛)たが(🦌)っていたようで(🚡)し(⛷)た。」
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