と、先(💗)生は、ま(🧀)だ(💁)二(èr )人の方を見(🐚)な(🈷)い。そ(🚍)して(🏾)、や(🦑)はり羽織の(⛑)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかった(🐜)ら(🧙)しく(🔃)、「(🌀)叔父さん――(🥢)」
これには寿平次も笑(🉑)い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言葉(🔺)を継(🍜)いで、(🙀)
(🆎)信玄流(🌰)の敵が、かえっ(🤮)てこの奇兵を(🏊)用い(❣)たにも(👊)係らず、(🐮)主税の(🔕)答(dá )えは車懸りでも何でもない(💵)、極め(⛰)て平凡なもので(🍊)あった。
『フウ(🖕)、君の名(😂)前を?』と敬之(🔌)進(jìn )(🗽)はもう目を円まるくし(🐌)て了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽し(😭)みにし(🚗)て行った伊那の谷も(💢)お(🏂)もしろくなく(🙋)、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合わ(😨)ず、飯田(tián )いいだの在に(🗨)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🎊)てて(🐻)、もう一(yī )(🌯)度中津川(chuān )をさ(🍶)して(🔢)帰(guī )っ(🥕)て行(🎶)こうとする人である。かつては(💕)横浜(🌗)貿(🦉)易を共(gòng )にした(🎌)中(👛)津(⚪)川の商(➿)人万屋安(🍁)兵衛よろずややすべえの依(🌓)頼をうけ、二千四百両(💰)からの(🌀)小判を預(yù )かり(✋)、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領(lǐng )の(⏩)付き添いで帰国したその(📦)同じ街道の一部(bù )を、多くの(🐞)感慨をもっ(🐹)て踏んで来た人で(🏕)ある。以(yǐ )前(qián )の伊那行(háng )きには細(xì )君も同(📰)道であったが(🧣)、その人(rén )の死(🈳)をも見(🕎)送(sòng )り、今度はひとりで(🙈)馬籠(📹)まで帰って(🐑)来て見ると、旧ふるい(🙋)なじみ(🕤)の伏見(🌺)屋金兵衛ふしみやきん(🥤)べえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の(🆎)身(shēn )でいるあ(🛀)りさまだ。そ(👝)ういう寛斎もめっきり年を取っ(🧥)て来(🕴)た。
「だから、ぺこぺこ(🏚)しない(➖)でもすむようにしてや(🥏)ろうか(🉑)って、言ってるん(🏈)だ(🆓)。」
―(🌖)―(😫)自己(🔟)の過ち(✊)を悔い(🚏)もせず改めもせ(😉)で、(🏇)二度ふ(🔇)たたびこれを継続(🎒)する(🥑)がごときは禽獣きんじゅうの行(🕺)為なりと仰せられ候。まことに刻(🤖)々とし(🐲)て移(yí )り(🌍)行く内(nèi )部(bù )の(🎋)変化を顧み(🎉)る(🤭)ことも(📄)なく、唯外(➰)観(guān )によりての(🌧)み判(pàn )断(🐹)する時は、あるい(😐)は世(shì )の痴婦にも劣るものと(🦎)おぼさるべく候。すべてに(🥁)徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおの(🏼)が心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(🛺)痛(🚢)を重(chóng )ね(🍧)しか(😳)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで(🐴)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )(🏧)独によりて(🔲)開(kāi )かれたるわ(📿)が心の(💪)眼は余りに多(duō )き世(shì )の中(zhōng )の虚(🗝)偽を見、何の疑(⛎)うところも(🚤)なくその中に平然(rán )として生息する人々を(👯)見(🌼)、耳には空虚なる響を(✝)聞きて、かか(👷)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(⛲)しょう(🚅)の心を楽し(🚰)み、西(xī )行(💣)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(📃)。わが常(🛄)に求むる真(zhēn )実を過ちの(🗽)対象に見出(chū )(📜)したるは、一(✡)面より(🥘)言えば不幸(xìng )(📗)なるがごとくなれど(🏉)、必(bì )ずしも然(♉)さらで(🌩)、過ちを変じて光あるものと(🤽)な(🙎)す(📰)べき向上の(🍝)努力こそわが切(🐷)なる願い(🏹)に候(🌱)。
(💁)と彼はその包(🌮)みきれないよろこびを節子に言っ(🍧)て見せた。彼の(😱)望みは、どうか(🍞)して周(💋)囲に反抗し(⛹)ようとする彼女の苦(⏫)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(📴)いたから(🐅)で。それを脱(tuō )(🥪)け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🚑)れる(㊙)時と思って(🦑)いたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」(🐀)
と(🍲)口へつけて、指で飲(✋)む真似。
「た(📇)いていは(🏝)二(èr )重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでし(🌍)た。」
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