と(🚤)、(📏)先生は、まだ二(🛣)人(🐞)の(🥟)方を見(🍰)な(🥤)い。そして(🙄)、や(✖)はり羽織の紐をいじくっていたが(👌)、やっ(😩)とそ(☔)れが(🤚)かかっ(😾)たらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(🍀)れには寿平次も笑い出(chū )した。そ(😙)の(🌑)時(shí )、(🍆)半(🏑)蔵は言葉(🗜)を継いで(🔪)、
信玄流の(😲)敵が(🏈)、かえって(🚝)この奇(👤)兵を用いたにも係らず、主税の答えは(🍐)車(🥘)懸りでも何でもない、(💐)極めて平(píng )凡なも(🈁)のであった(🐐)。
『(👲)フウ、君の名前を?(🏎)』と(🥫)敬(jìng )之進はも(🤜)う目を円まるくして(🐏)了しまつた。
寛(💐)斎はせっかく(🚽)楽(💦)しみにして行った伊那の谷(🎮)もおもしろ(👒)くなく、そこにある平田(🚕)門(mén )(🔄)人仲(🎶)間とも(🚲)折り合わず、飯田いい(🐫)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🆓)てて、も(😆)う(🌱)一度中津川をさして帰っ(🛷)て行こうとする人である。かつて(🎊)は横浜貿(🧗)易を共にした中津川の商(shāng )人万(wàn )屋(✋)安兵衛(🤴)よろずややすべ(🛑)えの依頼をうけ(📁)、(✔)二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )(🕐)だに宰領の付き添いで帰(🐝)国したそ(🚀)の同(🏞)じ(💜)街道の一部(bù )を、多く(🎴)の感慨をもって踏(🤠)んで来た人である。以前の伊那(nà )行(háng )きには細(xì )君も同道であったが、その(⭐)人(rén )の死をも見送り、今(🌾)度(➰)はひ(🔚)とりで馬籠まで帰って来(🌱)て見(💆)ると、旧(🌊)ふ(🍥)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )(🎻)し(📶)、半蔵(🚔)の父も病(bìng )後(🐘)の身で(🌍)いる(😳)ありさまだ。そういう(⏹)寛斎(zhāi )もめ(🦏)っきり年を取っ(⚡)て来た。
「(🥦)だか(🎶)ら、ぺ(💇)こぺこし(🏥)ないでもすむようにしてやろう(🐈)かって、言っ(🐪)て(🍌)るんだ(🔮)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたび(🕶)これを継続するがごときは禽獣き(👔)んじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🖼)せられ候。ま(👵)こ(🍑)とに刻々として移り行く内(nèi )部の変化(huà )を顧み(🚏)ることもなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(♐)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🐬)さる(💭)べく候(hòu )。す(🕟)べてに(🉐)徹底(🚿)を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🏌)か(💼)の過ちによ(💃)りて奈何(💨)いか(🛃)ば(🔍)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🦏)は今更云(yún )々(🎿)うんぬん致すまじ。最(🕝)後の苦汁の一(yī )滴まで(🚱)呑のみ乾ほすべき当然の責(😵)ある身に(📍)て候(💔)えば。され(🈵)ど孤独によりて開(kāi )(🏻)かれたるわが心(xīn )(🚦)の眼は余(📭)り(😙)に多き世の(🤑)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(🥒)して(🌔)生息(xī )す(💀)る人々を(🎯)見、(😦)耳(ěr )(🐴)には空虚なる響(🏬)を聞きて(🛺)、かかるものを(🕚)厭い(🦇)とうの念(🆙)は更に芭(bā )蕉(jiāo )(🥦)ばしょ(🔜)うの心を楽(lè )しみ(☝)、(🐷)西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの(🐇)心(⬆)を深く致し候。わ(🥝)が(♿)常(cháng )に(✉)求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より言えば不幸(🏏)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(🥍)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と(🌺)彼はその(🕥)包みきれない(🐕)よろこびを(📧)節子に言っ(🌉)て見せ(🎨)た(🤚)。彼(📳)の望みは、どうかして周(🍙)囲(tōng )(💎)に反抗(kàng )し(👖)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつ(🗒)の感情(📀)を捨てさせたいと(💕)思っていたか(🐠)らで。そ(🦗)れ(👰)を脱け去る時が(🦒)、(🏩)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――(🚉)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🗃)と口へつけ(🌵)て、指で飲(❌)む真(zhēn )似。
「たいていは二(🎺)重橋を見て、(💸)そ(🤼)れ(🛡)から銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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