と、先生(shēng )は、まだ(🏡)二人の方(👼)を見ない。そ(🏅)して、やはり羽織(zhī )の紐を(🤕)いじくっていたが、(☕)やっとそれがか(😤)かっ(🤝)たらしく、(🤵)「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出(➰)した。その時、半蔵は言葉を継(😐)いで(🕺)、
(🚳)信玄流の敵が、かえってこの奇兵(🕓)を用い(🙈)たにも(🥂)係らず、主(🍗)税の答えは車懸りで(🛏)も何(🚌)でもない、極めて(📀)平(📢)凡(fán )なも(🚞)ので(🍖)あった。
『フウ、君(jun1 )(🎍)の名前を(♉)?』と敬之進はもう目を円まるくして了し(🎯)まつた。
寛斎(🦐)は(🏫)せっか(🦓)く楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(👟)にある平田(tián )門人仲(🛋)間と(🍧)も折り合わ(🆕)ず、飯田いいだの在(🍆)に見つ(📽)けた(👔)最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🔛)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰(🛥)って行こうとする人である。かつて(📀)は横(🚂)浜貿易を共(gòng )にした中(🏴)津川の商人万(🔄)屋(😙)安兵衛よろずややすべえの(🚏)依頼をうけ、二(㊙)千四百両からの小判を(✅)預(🧕)かり、馬荷一駄だに宰(😺)領の付き(📵)添いで帰(guī )国(💀)した(🦍)その同じ街道(🛬)の一部(bù )を、多くの感(🚪)慨をもって踏んで来た人(🧝)である。以前の伊那(♍)行きには細君も(🍗)同道であったが、その人の死(sǐ )を(⬅)も見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(🛃)て見ると(🤴)、旧(jiù )ふるいなじ(💟)みの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛(🅿)ふしみやきんべえはすでに隠居(🐓)し、半蔵(zāng )の父も病後の身で(👺)いるありさまだ。そ(😈)う(🎚)いう寛(kuān )斎(❕)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🎭)こ(🏕)ぺこ(📡)しない(🙏)で(🏨)もすむようにしてやろう(🏗)か(🎗)って、言(yán )ってるんだ。」
―(🐶)―自己の(🌴)過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、(⭕)二(🌄)度ふたたび(🚳)これを継続(xù )(🈲)す(🚺)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🔇)行(háng )為なりと仰(yǎng )せ(😊)られ候。まこと(🆒)に刻(kè )(🎢)々と(😳)し(🍁)て移り行(háng )(♌)く内部の変化(huà )を(🙄)顧(gù )みることもな(🏒)く、唯外観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時は、(🏢)あ(🆕)るい(🐸)は世(➖)の痴婦にも劣る(🚬)もの(👎)とおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(♋)実を慕(mù )うおの(😟)が心のかの過ちによりて奈何いかばか(🐉)りの苦痛(🔫)を重ねしか(🗣)。そは今(jīn )更云々(⛏)うん(😈)ぬ(🔩)ん致すまじ。最後(⛽)の苦(👛)汁の一滴(🆒)まで(🍰)呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🎢)る身(🥗)にて候え(➰)ば。さ(🍃)れど(🌝)孤独によりて開か(🖇)れたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽(📱)を(🎊)見、何の疑うところも(⚽)な(🍃)くその中に平然とし(👳)て(💪)生息(xī )する(🌀)人(😍)々(🕡)を(🛑)見、耳には空虚(xū )なる響を聞(🚡)きて、(🔸)かか(📰)るものを厭いとうの念は更に芭蕉(🤣)ば(👙)しょうの(⏬)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🦅)深く致(🐰)し(➖)候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象(xiàng )(👌)に見(jiàn )出し(🎱)たる(👡)は、一面(miàn )より(🥊)言(yán )(🌖)え(😂)ば不幸なるが(📺)ごとくなれど、必ずしも然(💺)さらで、過(🚜)ちを変(biàn )じて光あるものとな(🍬)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(👃)子に言(⏱)って見せた。彼の望(🎆)みは、どうかして周囲(🔤)に反抗しようとする彼女の苦い(👬)反(♎)撥はんぱ(🦈)つの感(😎)情を捨てさせたいと思って(🗣)い(💝)たからで(🗑)。それを脱(👫)け去る時(shí )(🐎)が、ほ(💖)んとう(🎽)に彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🥉)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🔓)。」
と口へつ(🙆)けて、指(🤨)で飲む真(zhēn )(🔚)似(sì )。
「たい(😈)て(📮)い(👭)は二重橋を(🍨)見て、(👝)それか(⛹)ら銀(yín )座に(📸)行(háng )きたがってい(🚔)たようでした。」
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