と(🧦)、先(xiān )生は、まだ(🌴)二人(🐩)の方(🍕)を見(🔯)ない。そして、や(😉)は(💪)り(🅿)羽織の紐をいじくって(🍎)いたが、や(😓)っとそれがかかったらしく(⛎)、「(♟)叔(shū )父さん―(🚽)―(🏯)」
これには寿(🎳)平(píng )次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの(👓)奇(🏗)兵を用いたにも係(xì )らず(🎯)、主税の答えは車懸(📹)りでも何で(🐳)も(🔫)ない、極め(🐇)て平(👸)凡なものであった。
『フ(🤪)ウ、(🚟)君(jun1 )の名(míng )前を?』と(🏼)敬之進(🤔)は(🎏)もう目(mù )を円ま(🖕)るく(📠)して了しまつた。
寛斎はせっ(🌍)かく(👔)楽しみにして行った伊那の(🕢)谷(gǔ )もお(⛏)もしろくなく、そこ(🌦)に(👪)ある平田(tián )(💧)門人仲間とも(📃)折(💐)り合わず、(👛)飯(fàn )田(🏳)いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )(🎈)れ家が(🗾)」(🐮)まであとに見捨てて、(♈)も(🦇)う(🌴)一度(dù )中津(jīn )川(😼)をさして帰っ(📪)て(♑)行こうとする人である。かつては横(🕒)浜貿易(yì )を共にした中津川の商人万屋(🦌)安(🧣)兵(bīng )衛よろずややす(🏀)べえの依頼をうけ、(🧠)二千四百(🏷)両(👪)からの小判を(💴)預かり、馬荷一駄だに宰(🐋)領の付き(🏵)添いで帰国したその同じ街道(dào )(🤰)の一(yī )部を(🧞)、(⛅)多(duō )くの感(gǎn )慨をも(📂)って踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道であったが(📟)、その人の死をも見(🍕)送(sòng )り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで(🚼)帰(guī )って(🕋)来(lái )(😽)て見ると、(🍫)旧ふるい(🚚)なじみの(🕘)伏(fú )見(🔲)屋(🎀)金(jīn )兵(bīng )(😿)衛ふしみ(😙)やきんべ(🏥)えは(❗)すでに(👶)隠(🐐)居(jū )し、半蔵の父(fù )(🚨)も病後の身で(🌝)いるあ(🛩)りさまだ。そういう寛斎もめ(👷)っきり年を取って来(🤜)た(🤛)。
「だから、ぺこぺこ(📇)しな(💀)いでもすむ(🤡)よう(📛)に(👽)してやろうかって、言って(🛤)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🙊)もせ(🌼)で、二度(dù )ふ(💺)たたびこれを継続する(🚽)がごと(☝)きは(👡)禽獣きんじゅうの行為(🆖)なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🧤)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(✋)外(🍙)観によりての(🍠)み判断(duàn )する(📏)時は、あるいは(🧐)世(shì )の痴婦(fù )にも劣るもの(🐧)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(⛅)を(🕙)慕(🧙)うおのが心のか(💈)の過ちによりて奈(😈)何い(🛸)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🀄)云(yún )々うんぬん致(zhì )すま(😹)じ。最後(🎸)の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(🐯)ほすべ(💱)き当然の責あ(🏈)る身にて候(📇)えば。さ(🛑)れど孤独によりて開か(😳)れ(😺)たるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の(🛁)虚偽(🧤)を見、何の疑(yí )うとこ(✋)ろもなく(😪)その中に平然(rán )として生息する(🧦)人々を(🏎)見(🕸)、耳(🃏)に(🕓)は空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さい(⛱)ぎ(🍉)ょうの心を楽しむの(🔶)心を(⚫)深く致し候。わが(🕍)常に求む(☔)る真実を過ちの対象に見(🤖)出し(🛌)た(🕧)るは、(🐻)一(🛏)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🥅)も然さ(🅾)らで(🅾)、過ちを変(biàn )じて(🦃)光あるも(📋)の(👤)となすべき向上の(🍭)努力(😁)こそわが(📐)切なる願いに候。
と彼(🎋)はその包みきれないよろこびを節(🧜)子に言(yán )(🍭)って(🌺)見せた。彼の(🚣)望み(⬜)は(😞)、ど(🌀)うかして周囲に反抗(kàng )しよう(🏮)とする彼女の苦(📫)い反(💯)撥はんぱつの感(gǎn )情を(🤳)捨てさせたいと思っ(🕤)ていたからで。それを脱(🌦)け去(💛)る時(🚎)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて行か(🏓)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🌇)んぼは、(🥌)いらんかな。」
と口へつけて、指(🛁)で飲む真似。
「たいていは二重橋(✝)を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(🏩)ていた(😬)ようでした。」(🙏)
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