(👑)と、先生は、まだ二(èr )人の(🙈)方を見(jiàn )(🗃)ない(🖍)。そして、やはり羽織の紐をい(♏)じくっていた(📣)が、や(🥣)っと(💃)それがかかっ(🌁)たらしく、(🚛)「叔(shū )父(📂)さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(👽)かえ(🕵)ってこの奇(🎚)兵を用いたにも(⚫)係らず、主(🚚)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(🧟)た(🙋)。
『フウ、君の名前を?(📏)』と敬之進はもう目(mù )を円まる(👾)くして了しま(💙)つた(🛣)。
寛(🚱)斎は(🖱)せっかく楽しみに(💀)して行った伊那の谷もおもしろく(🥈)なく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り(🏌)合わず、飯田い(🈶)いだ(🗒)の在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が(🐳)」(😒)まであとに見捨(🌓)てて、もう一度中(🚙)津(🌱)川をさして帰(guī )って行こうとする人である(🤴)。かつては横(🎞)浜(💯)貿易(yì )を共(gòng )(💚)にした中津(jīn )川(chuān )(🖐)の商人万屋安(ān )兵(🤾)衛よ(🙍)ろずややす(🔒)べえの依(yī )頼をうけ、(🍛)二千四百両からの小(xiǎo )(🈺)判を預(yù )かり、馬(🖕)荷一駄だに宰領の付(fù )き添(👩)いで帰国(🚑)したそ(🐭)の同じ(🐚)街道(😐)の一部(🕦)を、多くの(🐒)感慨をもって踏んで来(🥧)た(😡)人で(🥦)ある。以前の(⚾)伊那行きに(🚶)は細(xì )君も同道であっ(🐗)たが、その人の死(sǐ )を(🚵)も(🔵)見(jiàn )送(🧐)り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(☝)って(🚗)来(🌓)て見る(♏)と、(💷)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(♑)んべえはすでに(🎹)隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の(🛏)父(🛋)も病後の身でいるありさ(🍉)まだ(🥃)。そういう寛斎もめっきり(🕷)年を取って来た。
「だ(🎖)から、ぺこぺこ(⚓)しないでもすむようにしてやろ(🔘)う(🏕)かって(🦈)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )(📦)い(👮)もせず改(⏪)めもせ(🎴)で、二(èr )度ふたたび(👥)これを(🐄)継続するがごときは禽(🍡)獣きんじ(🌶)ゅう(🏛)の行(🚩)為な(🐱)りと仰せられ候。ま(📆)こ(🐠)とに刻々として移(🤳)り行く内部の変(biàn )化を顧みることも(🤪)なく、唯外(⤴)観(🍔)によりてのみ判断(🏏)する時(🚳)は(🖕)、あるいは世の痴(chī )(📪)婦にも劣るも(🎩)のとおぼさる(🥢)べく候。す(🔒)べてに(🕸)徹(💿)底を(⏯)願い、真実(🎁)を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(💂)によりて(🥫)奈何いかばかりの苦痛(📅)を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑の(🌸)み乾(📊)ほす(🦕)べき当然の責あ(👍)る(🌂)身にて候(🐩)えば。され(😺)ど孤独によりて開(🌉)か(🕵)れたるわが心(🦁)の眼は余りに(😂)多き(🖼)世の中(🖋)の虚偽を見、何(😬)の疑うところ(🎲)も(🀄)なくその中に平然として生息する人(rén )々を(🎒)見、(🕡)耳(🍃)には空虚なる響(😟)を聞きて(🚆)、かかるものを厭(yàn )(♟)いとう(🤘)の(🎚)念は更に芭蕉(🎟)ばしょうの心(xīn )を(🚍)楽し(🦊)み、西行(🛫)さいぎ(🎗)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🙁)求むる真実(🍊)を過ちの対象に見出したるは(🧖)、一面よ(🐽)り言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(〰)さらで、過(guò )(🐾)ちを(🧘)変(biàn )じて光あるものとなすべき向上(🎆)の努力こそわが切なる願いに候。
と(🥫)彼はその包(bāo )み(⚽)きれないよろこ(🎣)びを節子に言(Ⓜ)って(🍗)見せた。彼の(🏖)望(wàng )みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しよ(🐁)うとす(🕛)る彼女(nǚ )の苦(🌚)い反(fǎn )撥は(🐗)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(📛)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の(👔)延び(🈺)て(🏫)行かれる時(shí )と思っ(🌽)ていたからで。
「違ふ―(🔄)―」
「茄子に、ごんぼは、(😤)い(🌫)らんか(🥝)な。」
と口(kǒu )へつ(🛣)けて、指で(🗽)飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(🤾)を見(🤙)て、それから銀座に行きたがっていたよう(🔱)で(💯)した(🤶)。」
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