と(😼)、先生は、まだ二人(rén )の方を(🤢)見な(📰)い。そして、やはり羽織の(⛎)紐をい(🌃)じく(🏻)ってい(😣)たが、(🕉)や(🏾)っと(🔽)そ(😇)れがかかったらしく、(😨)「叔父さん――」
こ(🎟)れには寿(🏕)平次も笑い(🧗)出(🎯)した。その時、半蔵は言(yán )葉を継(jì )いで(⤴)、
信玄(👌)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を(🍴)用いた(😚)にも係らず、主(zhǔ )税の答え(😩)は車懸りでも(🎦)何でもない、極めて(🐪)平凡なものであっ(🐿)た。
『フウ(🥓)、君の名前を?』と(💠)敬之(🏂)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた(🍂)。
寛(🔱)斎はせっかく楽しみ(🕘)にして行った伊(🐌)那の谷(gǔ )もおもしろくなく(🕛)、そこにある平田門人(🌛)仲間と(💊)も折り合わず、(🚖)飯(😅)田いいだの在に見つけ(🔷)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )(🉑)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人である(🎏)。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の商人万(wàn )屋安兵(bīng )(🚙)衛よろ(📷)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🏦)両(liǎng )からの(🚩)小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の(🕤)付き添いで帰国したその(🙏)同じ街道の一部を、多(🐫)くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(👽)っ(🍣)て踏(🆘)んで来た人(rén )であ(👐)る。以前の伊那(nà )行きには細君も同(💵)道であったが、その人の死を(🚝)も見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(📇)まで帰って来(lái )て(👇)見ると、旧ふるいなじ(🛹)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきん(💺)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさ(📪)まだ。そ(🥘)う(🧑)い(😫)う(🎐)寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来(😤)た。
「だ(🔷)か(🥊)ら、ぺこぺこ(🍣)しないで(🐶)もすむように(🤗)し(👴)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🃏)い(☝)もせず改めも(🔇)せで、二度ふたたびこれを継続するがごと(💴)きは禽獣(shòu )きん(❌)じ(🖊)ゅうの(🔤)行為なりと(🌎)仰せられ(🧜)候(hòu )(🖼)。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(🕦)みることもなく、唯(🌛)外観によりてのみ判断する時(😄)は、あるいは世の痴婦に(🐈)も劣る(🤠)ものと(🏧)お(🐜)ぼさる(📣)べく候。すべてに徹(😴)底を願い、真実(✴)を慕うおのが心のかの過ちによ(📷)りて奈何いかば(👍)かりの苦痛を重(chóng )ねしか(🥞)。そは今更(⛳)云々うんぬん致すまじ。最後(💺)の苦(🖇)汁の(🎧)一滴ま(🗼)で呑のみ乾ほ(🤕)すべ(🔲)き当然の(🆔)責あ(➗)る身(shēn )(❗)にて候(❕)えば。されど孤独によりて(🎌)開かれたるわが心の(💥)眼は余(yú )りに多き(😍)世の中の虚(🔵)偽を見、何の疑うところもなくその中に(🎫)平然と(👽)して生息する人々を見(📺)、耳(ěr )(🤖)には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞(🏃)きて、かかるものを厭いとう(🍴)の念は更に芭蕉ばし(🍾)ょうの心を(📞)楽しみ(⛰)、西(xī )行さいぎ(🚫)ょ(😫)うの心を(😣)楽しむの心を深く致し候。わ(🚜)が(👾)常に求むる真実(shí )を過(🆎)ちの対象に(🙇)見(🥊)出し(💍)たるは、一面より言えば不(bú )幸(🕒)なる(🌕)がご(🏤)とくな(⚓)れど、必ずしも然(🍢)さ(🈲)ら(🏗)で、過ちを変じて光(✏)あるものとな(⌛)すべき向(🍏)上の努(🔄)力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
(🌇)と彼は(🍰)その(🎟)包(🤘)みきれないよろ(😟)こびを(🙈)節子に言っ(🤑)て見(🙈)せた。彼(📬)の望み(🍀)は、どうかして周囲に反抗(💿)し(🦀)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(⛏)撥は(🐌)んぱつの感情を捨てさせたい(♟)と思っ(👿)ていたか(🧚)らで(⏩)。それを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんと(📨)うに彼(🐢)女の延びて行かれる(🧑)時と思(🥏)っていたからで。
「違ふ(💗)――」
「茄子に、ご(🥨)んぼは、いらん(🦓)かな。」
と口(kǒu )へつけて(🈁)、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🍭)を見て、(😚)それから(☝)銀(yín )座(zuò )に(🥡)行き(🔈)たがっていたよう(📳)でし(🐁)た。」
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