(📷)と、先(xiān )生は、まだ二(🔛)人(rén )の方(fāng )を見(🏧)ない(❤)。そして、やはり羽織の(😘)紐を(⏸)いじ(🕙)く(🤗)っ(⛳)ていたが、やっ(📴)とそれがかかっ(🗂)た(🌺)らしく(🌍)、(🐥)「叔父(fù )さ(🥥)ん――」
これに(🦁)は寿(💌)平(píng )(🤺)次(🙎)も笑い出(chū )した(🎖)。そ(🚶)の時、(➖)半蔵は言葉を継(🚹)いで、
信(🃏)玄流(🏥)の敵が、か(🀄)えっ(🆔)てこの奇兵を用いた(🐜)にも(🕵)係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも(🌎)何でもない、極めて平凡(😖)なも(🔸)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(👈)を?』と敬之進はも(🙅)う目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
(💈)寛斎はせ(😨)っ(💑)かく楽(👼)しみ(🥓)にして行った伊(yī )那の谷(🍑)もおも(🎼)しろくな(👷)く、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけ(🌴)た最後の「隠れ家が(💋)」まであとに見捨(shě )てて(🛅)、もう一度中津川(🎑)をさして帰(🍚)って行こうとする人(⛺)である。かつては横浜貿易を(🏩)共にした中津川の商人万屋安(❎)兵(bīng )衛(wèi )よろ(📘)ず(😆)ややすべえ(🚟)の依(yī )頼(lài )をうけ、二(🤱)千(qiān )四百両(😜)か(🦁)らの小判を預かり、馬荷一(❓)駄だに宰領の付き添い(🛬)で帰国したその同じ街(🍩)道の一部を、多くの感慨をもっ(😻)て踏んで来た人(🚊)である。以前の(💀)伊那行きには細君も同道で(😶)あったが、その人の死をも見送り(🚻)、今度(🏙)はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )(💭)まで帰って来て見(🕥)ると、旧ふるいなじみの伏見屋(😨)金兵衛(💫)ふ(🔗)しみやきん(🏓)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🌽)でいるあ(❤)りさ(🤼)まだ。そうい(📝)う寛斎もめっきり(🙈)年を取って来(🐜)た。
「だか(🉐)ら、(🐡)ぺこ(🛩)ぺこしないで(📓)もすむよう(👭)にしてやろうかって(🍐)、言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(🍳)過ちを悔(🎯)いもせず改めもせで、二(⚪)度ふたたびこれを継続するが(🃏)ご(🚈)ときは禽獣きんじ(😹)ゅうの(🛺)行(háng )為(wéi )な(🤚)りと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🌵)々と(🚀)して移(yí )り行く内部(bù )の変化を顧みること(🧗)もな(🖐)く、唯(wéi )外観によりてのみ(☝)判断す(⚓)る時は、あるいは世(🦈)の痴婦にも劣(liè )るも(🍠)のとおぼさるべく候(🌎)。すべてに(🐷)徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )(🏨)うおのが心のかの過ちによりて(👌)奈何いかばか(🈚)り(🤓)の苦(kǔ )痛を(🐆)重ねしか。そ(🥡)は今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🌝)の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴ま(👁)で呑の(😑)み乾ほす(🥎)べき当(dāng )然の責ある身(♏)にて候(🍥)えば。さ(🚐)れど孤(gū )独(👓)によりて開(🏧)かれたるわが心の眼(yǎn )は(📧)余(yú )りに多き世の中の虚偽を(🍽)見、何の疑うところもなくその中(🚌)に平然と(⛽)し(🐻)て生息(xī )する人(🔞)々を見(🐀)、耳(ěr )には空虚(🕔)な(㊗)る響を聞きて(🍏)、かかるものを厭い(💇)とうの念は更に芭蕉ばしょ(🚒)うの(🃏)心(🎽)を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの(⛱)心を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🚳)求(🛺)むる真(zhēn )実を過(🍼)ちの対象に見出し(🧜)たるは(🎧)、一面より言えば不幸なるがごとくな(😠)れど、必(bì )(📌)ずしも然(rán )さらで、(🥖)過ちを変(🙎)じて(🌻)光あるもの(⏬)となすべき向上の努力こそわが(🗃)切(qiē )なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこ(🚞)びを節子に言って見(⤴)せた。彼の望(🤸)みは、(🌂)ど(👝)うかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦(kǔ )(🎃)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(📟)と思ってい(🌴)たからで(🧛)。それを脱(tuō )け去(qù )る時が(✉)、ほんとうに(🏰)彼女の延びて(🎻)行かれる時と(🛀)思(👍)っていたか(🎈)らで。
「違ふ――」
「茄子(⬆)に、ご(🧟)ん(🗡)ぼは、いらんか(🏓)な。」(🐲)
と口へつけ(🥝)て(🔴)、指(zhǐ )で飲む(👴)真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を見(🥥)て、それから銀座に行(háng )きたがっていた(🔄)ようでした。」(➖)
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