と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )な(🍅)い(🙏)。そして、(🎭)やはり羽織(📆)の紐をいじくっていたが、やっとそ(🍩)れがかかったら(♒)し(📨)く、「叔(shū )父(fù )(🔻)さん―(🐩)―」
こ(👡)れには(⛓)寿平次も笑い出した。そ(🕓)の時(shí )、半(🍑)蔵(🛑)は言葉を継いで、
信玄流の敵(🔖)が、かえってこの奇(qí )兵(🈂)を用いたにも係(📝)らず、(🎣)主税の(👂)答えは車(💶)懸りでも何でもない、極め(🧚)て(🛍)平(píng )凡な(🎦)もの(🎩)であっ(🌍)た(🕤)。
『フウ、君の名前を?』と敬(🔧)之進はもう目(😬)を円まるくして了しまつ(🎬)た。
寛(😈)斎は(🧤)せっかく楽しみ(🌅)にして行(⛪)った(📓)伊(🌫)那の谷(😨)もおもしろくなく(✅)、そ(🍶)こにある(😑)平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🏓)最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🛺)で(🥗)あと(🔱)に見捨て(🌥)て、も(👝)う一(yī )(💧)度中津(💿)川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。か(⚽)つて(🧜)は横(héng )浜貿(🏉)易を(🕐)共にし(⛺)た中(🍊)津川(🐸)の(🕳)商人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずややすべえ(🕵)の依頼(lài )をうけ、(🏌)二千四百(🈳)両(⛽)か(🕡)らの小判(pàn )を預かり、馬荷(🚊)一(yī )駄だに(⛅)宰(zǎi )領の付(fù )(🎧)き添いで帰国したその同(🎽)じ街道(dào )の一部を(📄)、多くの感慨(🕑)を(🎗)もって踏んで来た人である。以(🔬)前(qián )の伊(🐅)那行きには細君(jun1 )(😉)も同(🐳)道であった(🥦)が、その人(🔏)の死をも見送り(🎋)、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って(🤴)来て見る(🥧)と、旧ふるい(🎾)なじみの伏(fú )見(🛑)屋金兵衛ふし(🛺)みやきん(🕰)べえはすでに隠居し、半蔵の(🚏)父(🌭)も病(🕌)後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🥒)っきり年を取(qǔ )って(🌵)来た。
「だから、(🚁)ぺこぺ(🕸)こしないでもすむようにし(📟)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🛴)悔(🍶)いもせず改め(🌌)も(😲)せで、二度(dù )ふたたびこれを継続する(⛴)がごときは禽獣きんじゅうの行(🌚)為なりと仰せられ候(hòu )。まこ(🔖)とに刻々(🈹)とし(🅰)て移(⛑)り行く内部の変化を顧み(🐏)ることもなく、(🏼)唯外(wài )観に(🎈)よりてのみ判断する時は、(🐒)あるいは世の痴婦にも劣るもの(🎠)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによ(⌛)りて奈何いかばかりの(📏)苦痛を重(📔)ねし(🍼)か(🔼)。そは(✉)今更(gèng )云々うんぬん(🏚)致すまじ。最後(🆘)の苦汁の一滴まで呑(🦄)のみ乾(qián )ほすべき当(🕺)然(🕊)の責ある身にて候え(⏯)ば。されど孤独によりて開かれたるわ(🎑)が心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚(🤨)偽を見、何の(🏓)疑(yí )(🔳)うところもなくその(🈲)中に平(píng )然として生息する人々を(🧗)見、耳に(🈁)は空虚なる響(🛶)を聞(wén )き(🔓)て、(😒)かか(🖲)るもの(😀)を(💌)厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )し(🚮)み、(💫)西行さいぎ(⛔)ょうの心を楽(🐕)しむの心を深く致(😨)し候。わが常(cháng )に求むる(🆑)真実を過ちの対象(🔱)に見出(🥀)したるは、一面より言えば不幸(xìng )なる(👱)がごとくなれど(😶)、必ずしも然さ(🌍)らで、過ちを変じて光あるも(🍞)のとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願い(🖌)に候。
と(🚧)彼はそ(🎾)の包み(💺)きれないよろこびを節(jiē )子に言って見せ(🥧)た。彼の望(🥁)みは、どう(🍶)か(🛳)して周囲に反抗しようとす(❔)る彼女の(💜)苦い反撥はんぱつの感(🕙)情を(🗒)捨てさせたいと思(👿)ってい(🗼)た(🈹)からで。それを脱(tuō )(⛲)け去る時が、ほん(🏏)とうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていた(😰)からで。
「違(wéi )ふ―(🌯)―」
「茄子に、ごんぼ(😺)は、いらんか(💆)な(🍏)。」(🤨)
と口へ(⬅)つけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(🍄)て(🛬)、そ(🚖)れから銀(💬)座(zuò )(📜)に行きたがっていたようでした。」(💐)
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