と、(🎬)先生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を見ない。そして、やは(📤)り羽織の紐をいじくって(🛐)い(🍊)たが、や(🐘)っとそ(🍖)れがかかったら(🍪)しく、「叔父さん――」
こ(🍊)れには寿平次(cì )も笑い出した。そ(🏷)の(⭕)時、半(bàn )蔵は言葉(yè )(🐛)を継いで、
信玄(👍)流(liú )(🙅)の敵が、かえってこの奇兵(♉)を(🎈)用いたにも(🐰)係らず、(🌋)主(📎)税の答えは車懸りでも何でも(🤮)ない、極めて平凡(💹)なも(🈸)ので(😹)あっ(🎢)た。
『フウ、君の名前(🥈)を?』と敬之進はもう(📟)目を円まるくして(🌪)了(♓)しま(👤)つた(🏺)。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🎒)平(píng )田門人仲間と(🖖)も折り合わず、飯(🔣)田いいだの在に見つけた(🏻)最後の「隠れ(🔙)家(🚐)が(🍊)」(🥑)まであとに見(🕵)捨てて、もう(⌛)一度(dù )中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こ(😄)うとす(🍆)る(🔋)人(🎖)であ(🙇)る(🌱)。かつては横浜貿易(📼)を共(gòng )に(🎪)した(💸)中津川の商(✂)人万(🎡)屋安兵衛よろずやや(🐴)すべえ(🏧)の依頼(lài )をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり(💦)、馬(mǎ )荷一(🕓)駄(duò )だに(🛂)宰領の(💗)付(🕑)き添(🥧)いで帰(guī )国し(🚒)たその同(tóng )じ街道(dào )(🧕)の一部(🎨)を、多く(🏂)の(🤛)感慨をもって踏んで来た人(rén )であ(🕞)る。以(yǐ )前の(💕)伊那(nà )行きには細(xì )君も(🍚)同道で(🦒)あったが、そ(👵)の人の(🐎)死をも見送り(🏁)、今(🥚)度はひ(📊)とりで馬籠(🔪)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )(🎸)衛ふし(🍪)みやきんべえ(👶)はすでに隠居し、半蔵の(🤯)父も病後(🥨)の身で(🍄)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(🤡)っきり年を取(🏼)っ(🆚)て来た(🔶)。
「だから、ぺこぺ(🕵)こしないでもすむよう(🔉)にしてや(🚦)ろ(📝)うかって(💔)、言ってるんだ。」
――自己の(🤷)過(💉)ちを(🏬)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🀄)を継続する(⛔)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なり(🧐)と(🆒)仰せ(💞)られ候。まことに刻(kè )々として移り行(✴)く内(⛅)部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(🔚)は、あるいは世の痴婦にも(🌟)劣る(✂)ものとおぼさるべく候。す(🈶)べ(💗)てに徹(💗)底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🚯)過ちに(🍾)よ(🍪)りて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🕥)じ(📆)。最後(hòu )の(🐟)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🤖)すべき当然(rán )の(🍚)責(zé )ある身(🦒)にて(🕟)候えば。されど孤(🎍)独によりて開かれたるわが心の眼(⚡)は余りに多き世の中の(😕)虚偽を見、何の疑うとこ(🙁)ろもなくその中に平然として(♌)生息す(🚩)る(🚍)人々を(🎖)見、耳には空(kōng )虚(xū )なる(🛩)響を聞(🔙)きて、かかるも(🕰)のを厭い(🔃)と(🎖)うの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ば(⚫)しょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(🚵)しむの心を深(shēn )(🏘)く致し候(hòu )。わが常(cháng )に(🍕)求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見出したるは(🐞)、(🆕)一面より(🐏)言え(🦂)ば(🏛)不幸なるがごとくなれど、必ずしも(✊)然さらで、過(🔈)ちを変じて(🎈)光あるものとな(🍏)すべき向上の努力こそわが切(🏵)なる願いに候。
と彼(bǐ )(🍇)はその包(🌄)みきれ(🆑)ないよろこびを節子(🎀)に言って見せた。彼(bǐ )(🚂)の望(🏨)みは、どうかし(🌉)て周(🙂)囲に反(fǎn )抗(✍)しようとする彼女の苦い反撥(🥧)は(🎶)ん(🤾)ぱつ(🍬)の感情を捨てさせたい(🌨)と思っていたからで。それを脱け(🌿)去(qù )る時が、ほ(🤲)んとうに彼女の(🎛)延(🌼)びて行か(🎡)れる時と思っ(🙈)ていたから(👙)で(🤟)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(♿)、い(🍠)らんかな。」(😱)
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(🎒)似。
「たいていは二重(🤖)橋を見(⛲)て、それ(👼)から銀(🤥)座に行きたがっていたようでした。」
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