と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方(➖)を見ない(🤗)。そして、やは(🐩)り羽(yǔ )織の紐をいじくって(🏮)い(🐝)たが(🎡)、(🈶)やっとそれ(💴)が(❇)か(🐥)かった(💄)らしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次(🎒)も笑い出した。その(🌫)時、半(🍃)蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸(💽)りでも何でもな(🦔)い、極(🕊)めて平(💤)凡(fán )な(🧒)も(🏴)のであった。
『フウ、(💉)君の名(⚡)前を?』と敬之進はもう目を(🧔)円まるく(🛴)して了(🔸)しまつた。
寛(❗)斎は(🗄)せっ(♏)か(🛌)く楽しみにして行っ(🏛)た伊(🧞)那の谷もおも(🤩)し(🐤)ろ(🌬)くなく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯田(tián )いいだの在に見つ(🍎)けた(🦓)最(❄)後の「隠れ家が」まであ(🔷)とに見捨てて(🦎)、もう(👙)一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って行(〽)こうとする人(rén )である。かつては(👜)横浜貿易を(🔶)共にした(😆)中津(jīn )川(😓)の商(shāng )人万屋安(🥐)兵(🚪)衛よろ(♍)ずややすべえの依(yī )頼を(🏊)うけ、二(🚵)千(⛄)四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄(🎯)だに宰(🐇)領の付き添(🐝)いで帰(guī )国(guó )し(🤐)たその同じ街道(🍣)の一(yī )(Ⓜ)部を、多く(🎈)の感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那行き(🆗)には細君も同道で(♐)あ(♓)った(🏕)が、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとり(♟)で馬籠(🌇)まで帰って来て見ると、旧(❕)ふるいなじみの伏見(🗃)屋金(🔽)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(bìng )後の身でいる(🕠)あり(⛏)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🍓)て来た(🚏)。
「(🙇)だから、ぺこぺ(🍉)こし(🙇)ないでもすむよう(🚏)にして(🥎)やろうかって、言ってるんだ。」
(🌏)――自己の(🛰)過(guò )(🌸)ちを悔いもせず(⌛)改(gǎi )めもせで、二(🌑)度(🔼)ふたたびこれ(🔯)を継続(🌰)するが(⏩)ごとき(🕓)は禽獣きんじゅ(🤜)うの(📜)行(háng )為(wéi )なりと仰せら(🍩)れ候。まことに刻々として移り行(🕓)く内(🉑)部の変化を顧(gù )みるこ(🧣)ともなく、唯(wéi )外観によりての(🤦)み判断する(💗)時は、あるいは(👌)世の痴婦(fù )(🚊)にも劣るもの(🏒)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(✴)、真実を慕(🌊)うお(🍩)のが心の(🕹)かの過ちによりて奈何(hé )い(🦆)かば(🌓)か(🈴)りの苦(kǔ )痛を(🌺)重(chóng )(🉐)ね(🎟)し(🍞)か(📘)。そは今更(⛺)云(🏂)々うん(🧢)ぬん致す(🎺)まじ。最後(🍄)の苦(kǔ )汁(♐)の一(yī )(🍅)滴(👐)まで呑(🆚)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど(🎩)孤独(dú )によりて開(👙)かれたるわ(🔢)が心(💦)の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の(✴)疑うとこ(🥎)ろもなくその(🐪)中(zhōng )に平(píng )然と(💌)して生(😔)息(👍)する人(rén )々を(💑)見、耳(🈸)には空虚なる響を聞きて、か(📪)か(🕴)るものを厭いとうの念は更(📷)に芭蕉ばしょう(🏺)の心を楽しみ、西(🥧)行さいぎょうの心(🚖)を楽しむの心を深く致し(🌞)候(hòu )。わが常に求む(👛)る真実を過ちの対象に見(jiàn )出した(🍸)るは(⬜)、一(yī )(📨)面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🤠)で、過(🍚)ちを変(biàn )じて光あるも(♟)のとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
(💞)と(⚡)彼(👾)はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🚔)た。彼(bǐ )の望みは、ど(🏫)うか(📱)して周囲に(🐱)反抗(kàng )(📉)しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(💛)は(🚳)んぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思ってい(🗺)たから(✏)で(🏊)。それを脱(tuō )け去る(🔄)時(📎)が、ほん(💹)とうに彼女の延び(😐)て行かれる時と思(⛅)っていたか(🏔)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、(📢)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(🌩)ていは二重橋を見(jiàn )て、そ(👁)れから銀座に行(háng )きたがっ(♋)ていた(🚼)よう(👞)でし(🍐)た。」
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