と、先生(shēng )(🚞)は(🚕)、まだ二人(rén )の方を見ない。そし(🔵)て、(📯)やはり羽織(zhī )の紐(🎙)をいじくっていたが(🚴)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(😤)ん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出(👶)した。その時、(🐮)半(bàn )蔵(😲)は言葉を継いで、
信玄流の敵が(🛷)、かえってこの奇兵(🛌)を用いたにも係らず、主税の答(📽)えは車(chē )(🕔)懸りでも何でもない(🥧)、極(jí )めて(📋)平(👍)凡(fán )なものであっ(🐱)た(🤨)。
『フウ、君の名(míng )(🏂)前を?』と(🐱)敬之(⌚)進はもう(🖖)目(🤐)を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )も(💍)おもしろくなく、そこにあ(🧠)る平田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであと(😮)に見捨てて、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰って(⏫)行こうとする人である。かつては横(🥁)浜貿易(📠)を共(gòng )に(🎦)した中津(🎪)川(🤾)の商(🧚)人(😈)万屋(🦂)安(ān )兵(bīng )衛よろずや(💱)やすべえ(☔)の依頼(➡)を(🎢)うけ、二千四百両か(💩)らの小(🏗)判を(🔚)預かり(🌟)、馬荷一(yī )駄だに宰(👌)領(lǐng )の付(🎲)き添いで(🗄)帰国したその同じ街道の一部を、(👸)多く(♎)の感慨をもっ(☝)て踏(🚈)んで来(lái )た人(🕠)である(✋)。以(🐿)前の伊(🌃)那行きには細(xì )君も同(tóng )(🌆)道であっ(♌)たが、そ(🙆)の人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🗝)で帰って来て見る(🧛)と、旧ふる(🏯)いなじみの伏見屋金兵衛ふ(⚽)しみやきん(🚐)べえはすでに隠居し、半蔵(♍)の父(👦)も病後の身でいるありさ(🎛)まだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )(🍷)を取(qǔ )(🛠)って来た。
「だか(🔸)ら、ぺ(😬)こぺこしないで(🎢)もすむように(➖)してやろうかって、言(😞)ってるんだ。」
――自己の(🕎)過ちを悔いもせず改めもせ(🌴)で(🤟)、二度ふたたびこれを(🥁)継続(🌵)するがごと(❎)き(🏴)は禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(🚗)。まこ(💍)とに刻(kè )(👮)々(🤲)とし(🌝)て移(🧞)り行く(🔫)内部の変(👄)化を顧みる(🎊)こともなく、唯外観によりて(😉)のみ判断(duàn )す(🚰)る(🏜)時(🔑)は、あるいは世の(🏗)痴(😕)婦にも劣るものとおぼさるべく(💊)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🤞)て(👟)奈何いかばかり(🕺)の苦(👠)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(👧)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(🐀)のみ乾(👓)ほ(🐰)す(⏫)べき(🔲)当然(⚫)の責ある身にて候えば(🥛)。されど孤(gū )独によりて開かれた(🤹)るわが(😇)心(🤡)の眼は(🤞)余り(🦆)に多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の(🗿)疑うところもなくその中(zhōng )に(⬅)平然として(🦔)生(🌮)息す(🔛)る(🥑)人(rén )々を(🍸)見(🌟)、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🎧)念(niàn )は更に芭蕉(🎋)ば(🎢)しょうの心を(❌)楽(🔓)しみ、(🤠)西(xī )行さいぎ(🗯)ょうの心を楽(lè )しむ(📊)の心を(🐍)深く致し候。わ(🐌)が常に(📲)求(🈲)むる真実を過(guò )ちの対象(🚰)に見出したるは(📟)、一面より言えば不(bú )(❎)幸な(🌜)るがごとくなれど、(🕐)必ずしも然(rán )さらで、過ちを(🎐)変じて光(🚯)あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願い(🎻)に候。
(👬)と彼はそ(🔦)の(🔵)包みきれないよ(🥊)ろこび(🗨)を節子に言って(🔖)見せた。彼の望み(🤛)は、どう(🔡)かして周囲(tōng )に反抗しようとす(📯)る彼女の苦い(🦊)反撥はんぱつの感情を捨て(🐸)させた(🕔)いと思ってい(⭕)た(🍌)からで。それを脱(tuō )け去(🧗)る時が、ほんとう(🚳)に彼女の延(yán )びて行(háng )(🏽)かれる時(shí )と思(🆕)って(⛵)い(😂)たからで。
「(🎞)違ふ――」
「茄子に(✨)、ごんぼは、い(🐇)ら(💾)んかな。」
(⤴)と口へ(🛄)つけて、指(zhǐ )で飲む(🤪)真似。
「たいてい(🦈)は二重橋を見て、そ(💄)れか(🖲)ら銀座に行きたがっ(🐳)ていたようでした。」
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