と、先生は、(🏏)まだ二人の方(fāng )を見(🏃)ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっていたが(⏳)、やっ(💁)とそれがかかったらしく、(🔏)「(⚫)叔父(🍦)さん―(🎣)―(💞)」
これには寿平次も(🌗)笑い出した。その時(🏤)、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流(👁)の敵が、(⛴)か(🎾)えってこの(🐲)奇兵を(📲)用いたに(🚋)も係(📁)らず、主(zhǔ )税の答(🗨)えは車懸りで(🎆)も(🧠)何でもな(🏡)い、極(🔒)めて平凡なもので(🍅)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(🥔)まるく(🚇)し(💘)て了しま(🐲)つ(🤜)た。
(🐟)寛(kuān )斎はせっかく楽しみにし(🚜)て行っ(🔰)た伊那(🍘)の谷もおもしろ(🚫)くな(🌡)く、そこに(😁)ある平田門人仲間とも折り(🦌)合わず、飯田(✏)いいだの(🏴)在に見つけた(🌸)最後の(💊)「(😚)隠れ家が(👛)」まであとに見捨てて、も(🛋)う一度(🔠)中(🎓)津川をさして帰って行こうとする人で(🤕)ある。かつては横浜貿易(yì )を共にした中(🛣)津川(🐪)の商人万屋安兵衛よろずやや(🥎)すべえの依頼をうけ、二千(👟)四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一(👯)駄だに宰領の付き添いで帰国し(🚁)たその同じ街(jiē )道の一(🌂)部(🐸)を(🐱)、多くの感慨をもって(😨)踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道で(🔠)あったが、その(⬅)人の死をも見送り(😚)、今度はひ(🥟)とりで馬籠(lóng )まで帰っ(📁)て来て(🌄)見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(💆)み(🦇)の伏見(🔋)屋金兵衛ふしみや(🔣)きんべえは(📃)す(🍌)で(👷)に隠居し、半蔵(zāng )の父(💋)も(🤠)病後の身(shēn )でい(🦑)るありさまだ。そういう寛斎もめ(🎦)っ(🔬)きり年(nián )を(🎾)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🔵)もす(🙇)む(💰)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🥕)で、二度ふたたびこ(🍝)れ(💑)を継(jì )(🤧)続するがご(🌾)ときは禽獣きんじゅうの行為(🌽)なりと仰せられ候。まこと(🏕)に刻々として移(🥔)り(👎)行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🌦)、あるい(🐠)は(🐑)世の(📸)痴(🐏)婦にも劣るものとおぼ(🎤)さるべく候。すべて(📍)に徹底(dǐ )(🌁)を願い、(🌅)真(🍘)実を慕うおのが(🎢)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(⛑)重(chóng )ねしか。そは今更云々う(🏙)んぬん致すまじ(📦)。最後の苦汁(zhī )の一(👺)滴まで呑(✝)の(🔘)み乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたる(🔼)わ(🦈)が心の(🎸)眼は余り(🎆)に多き世(shì )(🥞)の(🀄)中(zhōng )の虚偽(wěi )(🎅)を見、何(👍)の(🛶)疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの(🚍)念は更に芭蕉ばしょ(🌜)うの心を楽(🏒)しみ(💷)、西行さいぎょう(🕜)の心を楽しむの心(🎳)を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(🛠)実を過ち(❄)の対象に見出したるは、一(🥙)面より言(yán )えば不(⬅)幸なるがごと(⛷)くなれ(🏤)ど、必(🎴)ずしも然(rán )さら(🗻)で、過ちを変(🤬)じて(🛠)光あるも(🌊)のとなすべ(📺)き(🌎)向上の努力こそわが切な(🎺)る(🚺)願(🤛)いに(🗂)候。
と彼はその包み(🍄)きれないよろこ(⬅)びを節子(zǐ )に言っ(🅿)て見せた。彼(bǐ )(💙)の望みは(🤠)、どうか(🏫)して周囲に反抗(🚏)しよう(🛐)とする彼女の(🐀)苦い(🐶)反撥(bō )はん(🤹)ぱつの感情(🕳)を捨てさ(📂)せ(👱)たいと思っていたからで(🔢)。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに(🌳)彼女の(🍊)延びて行かれる時と思ってい(😨)たか(😚)らで。
「違ふ――」
「(⏰)茄子に、(🐬)ご(🤷)んぼは、いら(🤣)ん(🥒)かな。」
と(🗳)口へつけて、(🏝)指で飲む真似。
「たい(🚅)て(😷)いは二重橋(💋)を見て、それから銀座に(🚜)行きた(🍛)がって(✅)いた(👟)よう(🎅)でした。」
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